大乘百法明门论抄一卷

大乘百法明门论抄一卷 -正

名称

大乘百法明门论抄一卷

编号

P.2576

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation of Scripture

This passage mainly discusses the many concepts of Buddhism's consciousness and sectarian thought, focusing on the following themes:

1. ** Criticism of the Theory of Cause and Effect and Destruction **:
   - Refuting the view of "extinction after death", pointing out that if we maintain that the cause and cause are destroyed, the continuation of karma cannot be explained. Taking the example of a giver doing good but being reborn as a child, we question the absurdity of no reward for good and evil without cause and effect.

2. ** Criticism of the caste system **:
   - Exposing the myth that Brahmins claim that Brahma is born in the mouth and Kshādi is born in the navel, it points out that if the superiority of caste comes from blood, it has nothing to do with cultivation; if it comes from discipline and knowledge, then the theory of caste is self-contradictory.

3. ** Analysis of external evil thoughts **:
   - It lists superstitions such as keeping the dog and ox precepts and bathing in the holy river, pointing out that animal behavior has no purity, and washing with river water cannot eliminate inner troubles, revealing the falsehood of the external cultivation method.

4. ** Origin of the division of the ministry **:
   - Elaborate on the process in which the controversy over the Five Events of the Great Sky led to the division of the Ministry of Mass and Theravada, and then divided into 20 departments. It specially records historical incidents such as Datian's forgery of grosvenori and doubts by disciples, and explains the root cause of the doctrinal differences between the ministry and faction.

5. ** Essence of Dharma Knowledge **:
   - Explain the debate between "three eras real things" and "past and past without body", and analyze theories such as five aggregates and false things, three natures and three genders, and three seasons. It emphasizes the epistemological structure of discernment, mutual differentiation, and self-verification in the view of knowledge-only manifestation.

6. ** Detailed analysis of the mind's method **:
   - Systematically classifies 51 mental places, focusing on explaining the cognitive mechanism of mental places in other contexts, the elimination of troubles with sleep, and the ethical practical significance of benevolent places.

7. ** Practice achievement ladder **:
   - The order of practice from the resource level to the true level explains the transformation process of foreign familiarity, distinguishes the principle of smoking practice that has leaked seeds from those that have no leaked seeds, and finally demonstrates the possibility of conversion to Buddha.

# # # Traduction de l'Écriture

Ce texte traite principalement de nombreux concepts de la philosophie bouddhiste et de la pensée ministérielle, en se concentrant sur les thèmes suivants :

1. * * Critique de la théorie de la cause et de l'effet et de la destruction * * :
   - Il réfute l'idée que la mort est terminée, et souligne que la continuité du karma ne peut pas être expliquée si l'on soutient que la cause est terminée et que les effets sont également terminés. Prenant l'exemple du bienfaiteur qui est réincarné comme enfant, questionnez l'absurdité du bien et du mal sans cause et effet.

2. * * Critique du système de caste * * :
   - Il expose le mythe que les brahmanes se souviennent que la supériorité de la caste provient de la lignée sanguine et que la supériorité de la caste provient de la connaissance des préceptes et de la discipline, alors que la supériorité de la caste est contradictoire.

3. *
   - En énumérant les superstitions telles que la tenue d'un chien et l'abstention de l'anneau de bœuf, le bain de la rivière sainte et d'autres, il a souligné que le comportement des animaux n'était pas pur et que le lavage de l'eau de la rivière ne pouvait pas éliminer les troubles intérieurs, révélant ainsi la fausseté de la méthode de pratique extérieure.

4. *
   - Il décrit en détail le processus de la division entre le Département populaire et le Département Theravada, puis de la division en vingt divisions. Les événements historiques tels que la falsification de l'argot par Da Tian et la question des disciples sont en particulier enregistrés pour expliquer les racines des différences doctrinaires des sections ministérielles.

5. *
   - Il explique le débat entre « l'existence des trois générations » et « le passage sans corps », analyse les théories des cinq connotations, de la fausse réalité, des trois natures et des trois non-natures, de l'enseignement et du jugement des trois temps, etc. Il met l'accent sur la structure épistémologique de la division, de la division et de l'auto-certification dans le phénoménalisme de la connaissance.

6. * :
   - La classification systémique de 51 centres d'esprit, en se concentrant sur le mécanisme cognitif des centres d'esprit d'autres pays, le degré de déconnexion de l'inquiétude avec le sommeil et la signification pratique éthique des centres de bienveillance.

7. *
   - Le processus de transformation de la connaissance différente et familière est illustré, le principe de l'apprentissage des graines non fuyantes est distingué et la possibilité de devenir un bouddha est finalement démontrée.

###Historical and ideological background

#### 1. Origin of Buddhism
- ** Fundamental division **: A hundred years after the death of Buddha, the debate on "Ten Things Are Illegal" led to the separation of the Ministry of Mass and Theravada
- ** Split at the end of the branch **: The public department is divided into 9 parts four times, and the Theravada department is divided into 11 parts seven times, making a total of 20 parts
- ** Key figures **: Mahādeva put forward the "Five New Stories"(temptation, ignorance, hesitation, other orders, and the rise of Tao due to the sound), which became the trigger for division

#### 2. Development of Knowledge Only
- ** Basics of the scriptures **:"Jie Shen Mi Jing" establishes the theory of three natures,"Yogi Di Lun" systematizes the theory of consciousness, and "Cheng Wei Zhi Lun" integrates the theory of consciousness
- ** Core concepts **:
  - Eight consciousnesses (Araye's consciousnesses are the fundamental basis)
  - Three natures (plan all over, follow others, and complete)
  - Transforming knowledge into wisdom (wisdom of success, wisdom of wonderful observation, wisdom of equality, wisdom of the round mirror)

#### 3. Important focus of controversy
- ** The theory of reality of time **: It is said that all things are true in the third generation, and the Ministry of Economics and Measurement advocates that there is no body
- ** The seed is the original argument **: The idea of protecting the moon is originally said, the idea of Nantuo advocates the new theory, and the protection of the law harmonizes the two
- ** Real debate on what the mind is false **: The positive measure department establishes the different body of the mind, and the classics department advocates that the heart is the division of the mind.

#### 4. Characteristics of cultivation system
- ** Five figures and hundreds of methods **: Mental cultivation 8. Mental cultivation 51. Sexual cultivation 11. Non-corresponding actions 24. Inaction 6
- ** Transformation theory **: Transforming the contaminated seeds in Araye's consciousness through Wen Sixiu's Three Wisdom
- ** Three sex-neutral views **: phase sex-neutral (breaking the plan), birth sex-neutral (breaking the other), victory sex-neutral (syndrome full success)

#### 5. historical influence
- Xuanzang's translation of Cheng Weishi Lun established the Faxian School
- This idea became an important philosophical system of Han Buddhism
- Together with the Zhongguan School, they form the two major ideological pillars of Mahayana Buddhism

# # # Histoire et fond idéologique

# # # # 1. Les origines du bouddhisme
- * * Divission fondamentale * * : cent ans après la disparition du Bouddha, le débat sur les « dix choses illégales » a conduit à la dissolution entre les masses et les Theravada
- * * Division de la branche * * : la partie populaire est divisée en 9 parties au quatrième degré et la partie theravada est divisée en 11 parties au septième degré, soit un total de 20 parties.
- * * Personnes clés * * : Maharaja a proposé la « nouvelle théorie des cinq choses » (le séducteur, l'ignorance, l'hésitation, il a fait entrer, le Tao a commencé par le son), qui est devenue le déclencheur de la division.

# # # # 2 Développement de l'intelligence
- * * Fondement de la théorie des classiques * * : Le "Classique secret de la découverte de Shenzhen" a établi la théorie des trois natures, la théorie de l'éducation systématisée de la théorie de l'éducation du maître, la théorie de l'éducation du maître, la théorie de l'éducation du maître, la théorie de l'éducation du maître
- * * Concepts fondamentaux * * :
  - Huit connaissances (la connaissance d'Alayyah est la base)
  - Les trois qualités (Bansui, Yita, Yuan Cheng)
  - Transformer la connaissance en sagesse (la sagesse faite, la sagesse d'observation merveilleuse, la sagesse de l'égalité, la sagesse du grand miroir rond)

# # # # 3 Focus important du débat
- * * Théorie de l'existence du temps * * : dire que tout a une prétention de la troisième génération est réelle, après la prétention de la quantité n'est pas sans corps
- *
- * * Le débat réel du cœur est faux * * : le département de la quantité positive établit le cœur et le corps différent, le département des sutras soutient que le cœur est le centre du cœur.

# # # # 4 Caractéristiques du système de cultivation
- * * Cinq méthodes * * : la méthode du cœur 8, le centre du cœur 51, la méthode des couleurs 11, la pratique non correspondante 24, la méthode de ne pas agir 6
- * * Transformation de la théorie * * : Transformation des graines contaminées dans la conscience d'Alaiya par l'enthousiasme et la pratique des trois sages
- * * Les trois conceptions de l'absence de sexe * * : l'absence de sexe de phase (brise le plan), l'absence de sexe de naissance (brise l'autre), l'absence de sexe de la victoire (Zhengyuancheng)

# # # # 5 Influence historique
- L'établissement de l'ordre juridique dans la traduction de la théorie de Chengwei de Xuan Zheng
- La pensée est devenue un important système philosophique du bouddhisme Han.
- et l'école médiocre constituent les deux piliers du bouddhisme Mahayana

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