乾德二年沙州三界寺授戒弟子张氏牒

名称

乾德二年沙州三界寺授戒弟子张氏牒

编号

P.3238

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular translation of admonishing documents

** Location **: Shazhou Sanjie Temple in Saho World in Nanzhan Buzhou  
** Time **: September 14, the second year of Qiande (964)  
** Character **: Female disciple Zhang Shi, Taoist, and the fifth wife of the Li family

The female disciple Zhang has long admired Buddhism and is pious, eager to get rid of worldly troubles and pursue the path of enlightenment and liberation. Today, she sincerely asked for the ordination, and the ordination master Taoist Daozhen witnessed her sincerity and held a ordination ceremony for her.

** Content of the ordination ceremony **:  
1. Amitabha was asked to be the main Buddhist monk of the mandala;  
2. Shakyamuni Buddha was asked to teach Ajali (mentor);  
3. Greatly invited Maitreya Bodhisattva to be professor Ajali;  
4. The Buddhas from all directions were invited to be witnesses of ordination;  
5. Greatly invited all great Bodhisattva to be companions in practice.

** Commanding master **: Shimen monk Zheng (Buddhist leader) in Shazhou, Master Daozhen, the eminent monk of Ci Zi.  
** Witness **: Fifth Lady of the Li family (female from a prominent local family).

# # # Traduction vernaculaire de l'instrument d'instruction

* * * Lieu : Temple de Sanjie, Shazhou, dans le monde de Sawa, Nanzhangbuzhou  
* * Date * * : 14 septembre de la deuxième année de Qian De (964).  
* * Personnage * * : disciple Zhang, maître Tao Zhen, cinq dames de la famille Li

La disciple Zhang a longtemps admiré le Bouddha, était pieuse et désirait se débarrasser des soucis mondains et poursuivre la voie de la libération de l'illumination. Aujourd ' hui, elle a sincèrement demandé des conseils, et le maître d'initiation Tao Zhen a témoigné de son cœur sincère et a tenu une cérémonie d'ordonnance pour elle.

* * Contenu de la cérémonie d'ordonnance * * :  
1. Le Bouddha Amita a été invité à être le moine du Dharma du sanctuaire ;  
2. Le Bouddha Shakyamuni a été invité à enseigner à l'école le peau d'or (guideur) ;  
3. Le Bodhisattva Maitreya est le professeur A.  
4. Les Bouddhas des dix côtés sont invités à être des témoins ordonnés ;  
5. Je vous invite à être vos compagnons de pratique.

* * Maître d'enseignement * * : Shazhou Shimen Moin Zheng (le chef bouddhiste) et Maître Dao Zhen, moine Zi Gao.  
* * Témoignage * * : Wuzi de la famille Li (femme locale de la nationalité Wang).

###Relevant background information

#### 1. ** Document source **  
This document comes from the Sutra Cave of Dunhuang Mogao Grottoes (No. P.2994). It is a record of the Buddhist ordination ceremony in Dunhuang during the Guiyi Army period in the 10th century. It is now in the National Library of France.

#### 2. ** Historical background **  
- ** Time **: The second year of Qiande (964) was the year title of Taizu of the Northern Song Dynasty. Dunhuang was actually controlled by the Guiyi military regime at this time and still used the year title of the Central Plains Dynasty.  
- ** Location **: Sanjie Temple in Shazhou (present-day Dunhuang), an important temple mentioned many times in Dunhuang documents, is closely related to Master Daozhen.

#### 3. ** Core figures **  
- ** Master Daozhen **:  
  - Identity: Shazhou Shimen monk Zheng (the highest local monk official), awarded purple (the purple cassock awarded by the court to an eminent monk).  
  - Deeds: Dunhuang literature restorers once organized the copying and filling of Buddhist scriptures, and there are more than 30 manuscripts of their inscriptions.  
- ** Zhang **: Ordinary believers have officially become Buddhist disciples through ordination.  
- ** The fifth lady of the Li family **: a member of the Li family of the noble family of Dunhuang during the Guiyi Army period, reflecting the participation of the aristocratic families in religious activities.

#### 4. ** Ritual characteristics **  
- ** Five-style precepts **: This may refer to the five precepts (no killing, no stealing, no adultery, no nonsense, and no alcohol), and may also contain Bodhisattva precepts.  
- ** Three teachers and seven certificates **: The documents embody a simplified version of the ritual, replacing some human teacher certificates with Buddhas and Bodhisattva, reflecting the secular characteristics of Dunhuang Buddhism.  
- ** Maitreya Faith **: Invited Maitreya Bodhisattva as a professor, confirming the popularity of the Maitreya Faith in Dunhuang in the 10th century.

#### 5. ** Cultural value **  
This document is first-hand information for studying the secularization of Buddhism, female beliefs, ordination systems and Buddhist and Bodhisattva beliefs in Dunhuang in the late Tang and Five Dynasties, and confirms the practical application of classics such as the Maitreya Lower Life Sutra in Dunhuang.

# # # Informations de fond pertinentes

# # # # 1. * * Source de l'instrument *  
Ce document provient de la grotte de Mogao de Dunhuang (n ° P.2994), qui est un enregistrement de la cérémonie de dévouement du professeur du Bouddha de Dunhuang pendant la période des rebelles du 10ème siècle. Il est conservé à la Bibliothèque nationale de France.

# # # # 2 ** Contexte historique **  
- * * Temps * * : La deuxième année de Qiande (964) est l'année du grand-祖 de la dynastie Song du Nord. Dunhuang est effectivement contrôlé par le régime militaire de Guiyi à ce moment-là, et continue d'utiliser l'année de la dynastie des plaines centrales.  
- * * * Lieu : Temple des Trois Joints à Shazhou (aujourd 'hui Dunhuang), un monastère important mentionné à plusieurs reprises dans les documents de Dunhuang, étroitement lié au maître taoïste.

# # # # 3 * * Personnages principaux * *  
- * * Maître Dao Zhen * * :  
  - Statut : Shazhou Shimen moine Zheng (le plus haut fonctionnaire moine local), Zhi Zi (la cour impériale a accordé le ruban violet des moines supérieurs).  
  - Faits : Le restaurateur de la littérature de Dunhuang a organisé la copie des Écritures tibétaines, et il existe plus de 30 manuscrits de ses inscriptions.  
- * * Zhang * * : croyants ordinaires qui sont officiellement devenus disciples du Bouddha par l'ordination.  
- * * Cinq dames de la famille Li * * : Membres de la famille Li de la famille de Dunhuang pendant la période de Gui Yijun, ce qui reflète la participation de la grande famille à des activités religieuses.

# # # # 4 * * Caractéristiques du Cérémonie * *  
- * * Cinq types de préceptes * * : ou se réfère aux cinq préceptes (ne pas tuer, ne pas voler, ne pas forniquer, ne pas parler, ne pas boire de l'alcool), peut également contenir le contenu de l'ordre du bodhisattva.  
- * * Trois enseignants et sept certificats * * : le document incarne la version simplifiée de la voie rituelle, remplaçant certains enseignants humains par des bouddhas et des bodhisattvas, reflétant les caractéristiques sécularisées du bouddhisme de Dunhuang.  
- * * La croyance en Maitreya * * : En tant que professeur, le Bodhisattva Maitreya est invité à confirmer la popularité de la croyance en Maitreya au 10ème siècle.

# # # # 5 * * Valeur culturelle * *  
Ce document est une étude de première main sur la sécularisation du bouddhisme de Dunhuang, la croyance féminine, le système d'ordres et la forme de croyance du Bouddha et du Bodhisattva à la fin des cinq dynasties Tang, et confirme l'application pratique des classiques tels que le Maitreya Xia Seng Sutra à Dunhuang.

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