灵棋本章正经
名称
灵棋本章正经
编号
P.4048
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 占卜方法 晋代太康年间,?城道人法味遇到一位穿皮衣的老翁,用竹筒装着这本占卜书传授给他。占卜时需用十二枚棋子,每枚一寸见方,分别刻有上、中、下三字各四枚。具体步骤: 1. **准备**:清净环境,焚香静坐片刻。 2. **念咒**:手持棋子念诵:“今为某乙占卜,请四时诸神、天地父母、日月北斗等显灵,解答心中疑惑,吉凶如实显现。” 3. **掷棋**:将棋子掷出,按上、中、下排列成卦象,根据奇偶(奇为阳/吉,偶为阴/凶)判断结果。 4. **解卦**:若卦象与问题矛盾,需结合具体情境分析。例如: - 卦象显示“不求自获”,求财则吉,治病则凶。 - “岁富月昌”象征安稳,但远行未归者不吉。 - 卦象对应“君子”与“小人”,需结合品德而非身份判断吉凶。 ### 卦象原则 - 共224种卦象,皆以奇偶阴阳推演。 - 强调心诚则灵,紧急时可不拘形式,但需专注。 - 卦象需结合现实逻辑,如“以小慕大”不可得富贵,“高位慕下”则生忧患。
###Divination Method During the Taikang period of the Jin Dynasty, Fa Wei, a Taoist priest in Huicheng, met an old man wearing a leather coat and taught this divination book to him in a bamboo tube.?Twelve chess pieces are needed for divination, each one of an inch square, and four each of the three words upper, middle and bottom are engraved. Specific steps: 1. ** Preparation **: Clean the environment, burn incense and sit quietly for a while. 2. ** chanting **: Holding a chess piece and chanting: "Today is a divination for a certain person. Please show the gods of the four seasons, the parents of heaven and earth, the sun, the moon and the Beidou, etc. to answer the doubts in your heart, and show the good and bad luck truthfully." 3. ** Chess toss **: Throw the chess pieces, arrange them up, middle and bottom to form a hexagram, and judge the result according to the odd and even (odd is positive/auspicious, even is negative/evil). 4. ** Explanation of hexagram **: If the hexagram image conflicts with the problem, it needs to be analyzed in conjunction with the specific situation. For example: - The divination shows that "you don't seek for yourself". If you seek wealth, you will be lucky, and if you cure a disease, you will be unlucky. - "Prosperity in the year and prosperity in the month" symbolizes stability, but it is not auspicious for those who have not returned from a long journey. - The hexagram image corresponds to "gentlemen" and "villains", and it is necessary to judge good or bad luck based on moral character rather than identity. ###The principle of divination - There are a total of 224 divination images, all based on odd and even yin and yang. - Emphasize that sincerity leads to spirituality, and in emergencies, you can be informal, but you need to focus. - The divination needs to be combined with realistic logic. For example,"admiring the big with the small" cannot lead to wealth, and "admiring the low with the high position" will lead to worry.
# # # Méthode de divination Au cours de la dynastie Jin Taikang, les gens du Tao de la ville de Zhengxin ont rencontré un vieil homme vêtu d'un manteau de cuir et lui ont transmis ce livre de divination avec un tube de bambou.?Douze pièces doivent être utilisées pour la divination, chacune d'une taille carrée d'un pouce, gravée avec quatre caractères supérieurs, moyens et inférieurs.étapes : 1. * * Préparation * * : nettoyer l'environnement, brûler de l'encens et s'asseoir pendant un moment. 2. * * Chanter * * : Tenant des pièces d'échecs à la main pour chanter : "Aujourd 'hui est une divination B, s'il vous plaît les dieux des quatre temps, les parents du ciel et du ciel, le soleil et la lune Beidou et d'autres esprits apparents, répondre aux doutes dans le cœur, la bonne et la mauvaise apparition comme vrai." 3. * * Lancer les échecs * * : lancer les pièces d'échecs, appuyer sur le haut, le milieu et le bas pour disposer en figures de divination, en fonction de l'impairité (impair pour le yang / chanceux, pair pour le yin / mauvais) pour juger du résultat. 4. * : Si le diable est en contradiction avec le problème, il doit être analysé en combinaison avec une situation spécifique. Par exemple : - Il n'est pas un moyen de se débarrasser de la maladie, de se débarrasser de la maladie et de la maladie. - L'année est un symbole de sécurité, mais celui qui voyage loin n'est pas de bonheur. - Le symbole de divination correspond à « gentleman » et à « petit homme », il faut combiner le caractère moral plutôt que l'identité pour juger la bonne et la mauvaise. # # # Principe du diaphragme - Un total de 224 types de divination, tous déduits par le yin et le yang pairs. - En mettant l'accent sur la sincérité, l'urgence peut être formelle, mais doit être concentrée. - Les divinations doivent être combinées avec la logique réaliste, telles que « avec un petit Mu » ne peut pas être riche et noble, « un haut rang de Mu » est inquiet.
##占いの仕方 晋代の太康年間、篠城人法味は皮をまとった老翁に出会い、竹筒にこの占い書を装填して伝えた。占いには12枚の駒が必要で、それぞれ1インチ四方に、上、中、下の3文字がそれぞれ4枚刻まれている。具体的な手順: 1. ** 準備 ***:清潔な環境、お香をしばらく座ってください。 2. ** 詠呪 **:駒を持って詠む:“今は某乙占い、四時神々、天地父母、日月北斗など顕霊を請い、心中疑惑を答え、吉凶はありのままに顕現する”。 3. *** 投げ **:駒を投げ、上、中、下に並べて卦象にし、パリティ(奇数は陽/吉、偶は陰/凶)によって結果を判断します。 4. * *例えば: - 卦象は“自己獲得を求めない”ことを示し、富を求めるなら吉、病気を治すなら凶暴である。 - “歳富月昌”は安定を象徴するが、遠くに帰ってこない者は不吉である。 - 卦像は“紳士”と“小人”に対応し、身分ではなく人格を組み合わせる必要があります。 ##原則の原則 - 合計224種類のロゴがあり、すべてがパリティ陰陽演繹です。 - 心の誠実さを強調し、緊急時には形式的ではなく、集中する必要があります。 - 六角形は現実の論理と組み合わせる必要があります。例えば、“小さな崇拝”は豊かではなく、“高い崇拝”は心配です。
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### 历史渊源 1. **起源**:记载于晋代(280-289年),由淮南地区秘传占卜法演变而来,后经?城道人法味公开。 2. **文化背景**: - 融合道教神祇(如太上元老、北斗七星)、阴阳五行、六甲等元素,反映汉晋占卜术与民间信仰的结合。 - 卦象系统(224种)较《周易》64卦更复杂,可能受汉代象数易学影响。 3. **社会应用**: - 用于决疑(如求财、疾病、出行、仕途)。 - 区分“君子”与“小人”的吉凶标准,体现儒家伦理对占卜的渗透。 ### 方法特点 - **工具**:十二枚特制棋子,象征三才(天、地、人)与四时。 - **仪式**:强调清净、焚香、咒语,具道教斋醮色彩。 - **逻辑**: - 奇偶阴阳为核心推演规则。 - 主张“卦理需合常情”,反对机械解卦。 ### 文献地位 - 未见于正史记载,可能为民间术数文献,与《灵棋经》占法有相似性(皆用棋子卜卦)。 - 提及“四孟/仲/季诸神”“十二宫”等概念,或与六壬、奇门遁甲等术数体系关联。
###Historical origin 1. ** Origin **: Recorded in the Jin Dynasty (280-289), it evolved from the secret divination method in Huainan area, and was later made public by the Taoists in Huancheng.? 2. ** Cultural background **: - It integrates elements such as Taoist gods (such as Taishang Senators, Big Dipper), Yin and Yang, Five Elements, and Liujia, reflecting the combination of divination and folk beliefs in the Han and Jin Dynasties. - The hexagram system (224 species) is more complex than the 64 hexagram in the Book of Changes, and may have been influenced by the Yi learning of the number of hexagrams in the Han Dynasty. 3. ** Social applications **: - Used to resolve doubts (such as seeking money, illness, travel, career). - The criterion of good or bad luck that distinguishes "gentlemen" from "villains" reflects the penetration of Confucian ethics into divination. ###Method characteristics - ** Tools **: Twelve specially made chess pieces, symbolizing the three talents (heaven, earth, man) and the four seasons. - ** Ritual **: Emphasizing purity, burning incense, and incantation, it has the color of Taoist fasting. - ** Logic **: - Odd and even yin and yang are the core deduction rules. - He advocates that "the theory of hexagrams must be in accordance with normal conditions" and opposes mechanical interpretation of hexagrams. ###Document status - It has not been found in official historical records, but may be a folk statistical document, which is similar to the accounting method in the Lingqi Classic (both use chess pieces to divination). - Mention of concepts such as "Four Meng/Zhong/Ji Gods" and "Twelve Palaces" may be related to the number systems such as Liuren and Qimen Dunjia.
### Origines historiques 1. * * Origine * * : Enregistré dans la dynastie Jin (280 - 289), il a évolué à partir de la divination occulte dans la région de Huai Nan, puis a été publié par les gens du Tao de la ville de Huai.? 2. * * Contexte culturel * * * - La combinaison des dieux taoïstes (tels que Tai-shang, sept étoiles du nord), les cinq éléments du yin et du yang, six éléments et d'autres éléments reflète la combinaison de la divination et de la croyance populaire dans la dynastie Han et Jin. - Le système de diables (224 types) est plus compliqué que les 64 diables dans Zhouyi, et peut être influencé par la théorie des diables de la dynastie Han. 3. * * Application sociale * * : - Utilisé pour les doutes (par exemple, la recherche de richesse, la maladie, les voyages, la carrière officielle). - Les critères de la distinction entre les « gentils hommes » et les « méchants hommes » reflètent la pénétration de l'éthique confucéenne dans la divination. Caractéristiques de la méthode # # - * * Outils * * : Douze pièces spéciales, symbolisant les trois talents (ciel, terre et homme) et les quatre temps. - * * Cérimonie * * : met l'accent sur la pureté, la brûlure d'encens et les mantras, avec des couleurs de jeûne taoïste. - * * Logique * * : - Parité, yin et yang sont les règles de déduction de base. - Il s'agit d'un « mécanisme » et de « mécanique ». Statut de la littérature # # - Il n'a pas été trouvé dans les enregistrements de l'histoire officielle, mais peut être un document de chiffres de chiffres folkloriques, qui est similaire à la méthode de divination du Jing Lingqi (tous utilisent des pièces d'échecs pour diviner). - Il mentionne des concepts tels que « les dieux des quatre Meng / Zhong / Ji » et « le zodiaque », ou est associé à des systèmes de nombres tels que Six Nons et Qimen Run Jia.
##歴史の源泉 1. **起源**:晋代(280-289)に記録され、淮南地方の秘伝占い法から発展し、後に李城道人法味によって公開されました。 2. **文化的背景*** - 道教の神祇(太上元老、北斗など)、、などの元素を融合させ、汉晋の占い术と信仰の结びつきを反映している。 - 卦象系統(224種類)は『周易』 64卦より複雑で、漢代の象数学習の影響を受けている可能性がある。 3. *** ソーシャルアプリケーション **: - 疑いを解決するために使用される(例えば、お金、病気、旅行、キャリア)。 - “紳士”と“小人”を区別する吉凶の基準は、儒教倫理の占いへの浸透を反映しています。 ##メソッドの特徴 - ** 道具 **:3つの才能(天、地、人)と4つの時を象徴する12個の特別な駒。 - ** 儀式 **:清潔さ、線香、マントラを強調し、道教の儀式の色。 - * *: - パリティ陰陽がコア演繹ルールです。 - “卦理必要合常”をし、解卦に反対している。 ## 文献の状況 - 正史の記載には見られず、おそらく民間術数文献であり、『霊棋経』占法と類似性がある(いずれも駒卜卦を用いる)。 - “四孟/仲/季神々”“十二宮”などの概念を言及したり、六壬や奇門の隠甲などの術数体系と関連したりする。
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