老君说一百八十戒叙

名称

老君说一百八十戒叙

编号

P.4562

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

##Vernacular

After the tenth generation, Bojun and Yujun learned Taoist skills from you, cured their diseases and restored their Tao skills, and were granted the title of Zen people. Nowadays, there is a big magnolia tree in Yaya, which is the place where Bojun and Ganjun cultivate. During the reign of King You of Zhou, Lao Tzu traveled westward to educate the State of Hu and taught Buddhism to the Hu people. It was called "Tao" in Chinese, which showed that Buddhism and Tao had the same origin and were both the right path. Buddhism and Taoism can also make people live forever, and their teachings are quiet. Later, Lao Tzu passed through Yuya and saw Gan Jun. Lao Tzu scolded him: "I once taught you Taoist skills, hoping that you can assist the country and care about the people, appoint men and women to sacrifice wine to educate the people, so that heaven and earth can be connected and the king can be happy. But recently, I have observed that many sacrificial wine priests use my name to be greedy for money and lascivious, attack each other, claim to be the right path but exclude others, be arrogant, and even oppress the people. They committed a felony and will go to hell after death. This not only harmed himself, but also misled thousands of believers. Now I come here to warn: From now on, wine offerings must strictly abide by the precepts and follow morality as the criterion. It is better to keep the precepts and die for a moral person one day than to live by evil. After death, the person who holds the precepts can ascend to the celestial palace, and his corpse will be immortal."

# # Le vernacle

Après la dixième année de l'épidémie A et B, Shu Jun et Zhao Jun ont appris le Taoïsme de Jun, ont guéri la maladie et ont repris la pratique du Taoïsme, ont été nommés Zen. Aujourd ' hui, il y a un grand magnolia dans le palais de Wu, qui est l'endroit où Wu Jun et Gan Jun pratiquent. Sous le règne du roi Zhou You, Lao Tzu a voyagé vers l'ouest pour éduquer le pays de Hu et a enseigné le bouddhisme au peuple Hu, appelé « Tao » en chinois, ce qui montre que le bouddhisme et le Tao ont une origine similaire et qu 'ils sont tous la bonne voie. Le bouddhisme peut aussi faire vivre éternellement, ses enseignements sont calmes. Plus tard, quand Lao Tzu est passé à Fujian, Gan Jun l'a vu, Lao Tzu a réprimandé : « Je t'ai enseigné le Taoïsme, j'espère que tu pourras aider le pays et prendre soin du peuple, nommer des hommes et des femmes pour offrir du vin et éduquer le peuple, afin que le ciel et la terre soient sensibles et que les rois soient heureux. Mais récemment, j'ai observé que de nombreux sacrificateurs de vin prétendent être avides de l'argent et de la luxuriance en mon nom, s'attaquant les uns aux autres, prétendant être justes, mais excluant les autres, arrogant et même opprimant les gens. Ils commettent des crimes graves et, après leur mort, ils vont en enfer. Non seulement cela se blesse lui-même, mais il induit également en erreur des milliers de croyants. Maintenant, je suis venu vous avertir : désormais, le vin doit être soumis à la discipline et à la moralité. Il vaut mieux mourir un jour pour un homme vertueux que de vivre une vie vicieuse. Après la mort, le détenteur de l'anneau peut monter au palais du ciel et dissoudre son corps en immortel.

##Related background

### 1. ** Source of scripture **
- This passage may come from the Taoist classic "Lao Tzu Hua Hu Jing" or related Taoist Tibetan documents. The content incorporates the legend of the early integration of Taoism and Buddhism, reflecting the background of the debate over Buddhism and Taoism during the Han and Jin Dynasties.

### 2. ** Core figures **
- ** Lao Tzu **: The ancestor of Taoism. It is said that he traveled westward to Hu land (India) to educate the Hu people, forming the theory of "Lao Tzu transforming Hu", which was later regarded as an accessory by Buddhism.
- ** Bojun, Ganjun **: They may be Taoist figures in the Han Dynasty, who may be related to the wine sacrifice system of the early Tianshi Taoism (Wudou Rice Taoism) and are responsible for preaching and sacrifice.

### 3. ** Historical background **
- ** During the King You Period of Zhou **: The legend of Lao Tzu's westward journey mostly relies on historical events of the Zhou Dynasty, but the actual "Hua Hu Jing" was written in the Wei and Jin Dynasties, as Taoism responded to the spread of Buddhism.
- ** The relationship between Buddhism and Taoism **: The article "Buddhism and Taoism have the same origin" reflects Taoism's attempt to integrate Buddhism, while "Tranquility and Longevity" emphasizes the core teachings of Taoism.

### 4. ** Doctrine and Criticism **
- ** Sacrifice wine system **: Early Taoist grassroots organizations were managed by "Sacrifice wine" and were responsible for preaching, treating diseases, and presiding over ceremonies. The article criticizes the corruption of wine sacrifices, reflecting the disciplinary problems within the church at that time.
- ** Thought of precepts **: Emphasizing the precepts (such as "it is better to keep precepts one day and die for the sake of morality") and moral practice, which is consistent with the thought of "obeying precepts" in classics such as Lao Tzu Xianger Notes.

### 5. ** Cultural influence **
- ** Lao Zi Hua Hu **: This legend triggered a long-term debate on Buddhism and Taoism. The Tang Dynasty court banned and destroyed the "Hua Hu Jing" many times.
- ** Dissolution of corpses to become immortal **: Taoist cultivation term refers to liberation and immortality through the false support of corpses. It is the same as the early concept of immortal dao as "ascending to heaven".

### 6. ** Text characteristics **
- The text contains a large number of variant characters (such as "" and"") and metonymic usages (such as "Wan " referring to thousands of people), reflecting the folk writing characteristics of early Taoist documents.

# # Contexte

### 1. * * Source du texte * *
- Ce texte peut provenir du classique taoïste Laozi Hua Hu Jing ou de la littérature taoïste et tibétaine connexe.Le contenu de ce texte intègre la légende du mélange précoce du taoïsme et du bouddhisme, reflétant le contexte de la lutte entre le bouddhisme et le taoïsme pendant la période Han et Jin.

### 2. * * Personnages principaux * *
- * * Lao Tzu * * : le patriarche du taoïsme, selon la légende, il a voyagé à l'ouest à Hu (Inde) pour éduquer les Hu, formant la théorie de « Lao Tzu Hu », qui a été considérée par le bouddhisme comme un annexe.
- * * Shujun, Ganjun * * : ou personnages taoïstes de la dynastie Han, peut - être liés au système de sacrifice de vin du Tao Tian Shi précoce (Wudu Mi Tao), responsable de la mission et du sacrifice.

# # # 3. ** Contexte historique **
- * * Période du roi Zhou You * * : La légende du voyage de Lao Tzu à l'ouest s'appuie principalement sur les événements historiques de la dynastie Zhou, mais le livre Hua Hu Jing a été écrit dans les dynasties Wei et Jin pour répondre au taoïsme en réponse à la propagation du bouddhisme.
- * * Relations entre le bouddhisme et le taoïsme * * : Le mot « homogénéité du bouddhisme et du taoïsme » reflète la position du taoïsme qui tente d'intégrer le bouddhisme, tandis que « la vie éternelle tranquille » met l'accent sur les enseignements fondamentaux du taoïsme.

# # # 4 * Doctrine et critique * *
- * * Système de sacrifice du vin * * : Les premières organisations de base taoïstes étaient gérées par le « sacrifice du vin », responsable de la mission, de la guérison et de la présidence des cérémonies. L'article critique la corruption des sacrifices de vin, reflétant les problèmes de discipline dans l'enseignement à cette époque.
- * * Pensée des préceptes * * : l'accent mis sur le maintien des préceptes (par exemple, "il vaut mieux garder les préceptes un jour pour mourir pour une personne morale") et la pratique morale, est en accord avec la pensée de "reconcilier les préceptes" dans des classiques tels que "Lao Tzu Xiao Er Zhu".

# # # 5 * * Impacts culturels * *
- * * Laozi Hua Hu * * : Cette légende a déclenché un long débat sur le bouddhisme et le taoïsme. La cour de la dynastie Tang a interdit à plusieurs reprises de détruire le "Classique Hua Hu".
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# # # 6. * * Caractéristiques du texte * *
- Le texte contient beaucoup de caractères hétérogènes (par exemple « », « ») et de substitutions (par exemple « 萬???

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