长兴四年中兴殿应圣节讲经文

长兴四年中兴殿应圣节讲经文 -正

名称

长兴四年中兴殿应圣节讲经文

编号

P.3808

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Related background

**1. Historical background **  
- ** Time and Events **: The fourth year of Changxing (933) was the year title of Li Siyuan, the Mingzong of the Later Tang Dynasty in the Five Dynasties. Yingsheng Day is a celebration of the emperor's birthday. This Dharma Conference combines Buddhist rituals to demonstrate the emperor's concepts of "divine power conferred by kings" and "protecting the country with Buddha".  
- ** Political intentions **: Emperor Mingzong of the Later Tang Dynasty praised Buddhism, used Dharma to consolidate his rule, promote benevolent governance, and alleviate social conflicts after the war.

**2. Scripture content **  
- ** Core theme **: With the "Prajna Paramita Sutra of King Benevolent Protecting the Country" as the core, it emphasizes that "benevolence" is the foundation of governing the country, and that Buddhist wisdom can eliminate disasters and solve problems and protect national peace.  
- ** Structural characteristics **: It is divided into three parts: order, authenticity, and circulation. It integrates Buddhist righteousness and Confucian thoughts of loyalty and filial piety, embodying the concept of the unity of politics and religion that "the king's law is the Dharma".

**3. Combination of religion and culture **  
- ** Buddhist influence **: The article compares the emperor to a "revolving king king" and believes that his rule is in line with Buddha's enlightenment. He prayed for Buddha's power through Dharma meetings to protect the country and stop disasters.  
- ** Literary form **: It adopts the unique style of combining rhyme and prose with prose, the language is gorgeous, and uses metaphors (such as "kindness brings fruit, sweet dew can clear the interesting dust"), which has both religious solemnity and literary appeal.

**4. Social significance **  
- Reflecting the close connection between Buddhism and politics during the Five Dynasties, emperors strengthened their authority through religious activities.  
- Advocating "eliminating extravagance and frugality" and "benevolent governance and loving the people" implies concern for the sufferings of people's livelihood in troubled times.

**5. Text value **  
- He taught scriptures for the rare royal court in Dunhuang suicide notes, and preserved first-hand information on Buddhist rituals and political discourse of the Five Dynasties.  
- Showing the transitional characteristics of Chinese from Tang to Song, such as variant characters (""and "") and colloquial expressions, has linguistic value.

# # Contexte pertinent

* * 1 Contexte historique * *  
- * * Temps et événements * * : La quatrième année de Changxing (933) est l'année de Li Siyuan, l'empereur Ming de la dynastie Tang, cinq dynasties plus tard. Le festival est la célébration de l'anniversaire de l'empereur, et cette réunion de la loi, combinée avec des cérémonies bouddhistes, met en évidence les idées de l'empereur "donne le pouvoir monarchiaque par Dieu" et "protège le pays par le Bouddha".  
- * * Intention politique * * : Après la dynastie Tang, Mingzong a promu le bouddhisme, a consolidé sa domination par le Dharma, a prêché l'administration bienveillante et a atténué les contradictions sociales après la guerre.

* * 2 Contenu des Écritures * *  
- * * Thème central * * : Prenant comme noyau « Le roi de la bienveillance protège le pays Prajna Bharamitha », il met l'accent sur la « bienveillance » comme fondement de la gouvernance du pays, la sagesse du Dhamma bouddhiste peut résoudre les catastrophes et maintenir la paix du pays.  
- * * Caractéristiques de la structure * * : La division en séquence, la division authentique et la circulation sont divisées en trois parties, intégrant les principes bouddhistes et la pensée confucéenne de loyauté et de piété filiale, incarnant le concept d'unité de la politique et de la religion de "la loi royale est la loi bouddhiste".

* * 3. Conjonction de la religion et de la culture **  
- * * Influence du bouddhisme * * : L'empereur est comparé au « roi de la roue rotative », et son règne est considéré comme étant conforme à l'enseignement bouddhiste.  
- * * Forme littéraire * * : utilise le style de prose et de prose caractéristiques de la lecture des Écritures, le langage magnifique, la métaphore polyvalente (par exemple, « le vent de Ci pour résoudre les fruits de la pratique, le rosé de Gan peut oublier la poussière intéressante »), à la fois la solennité religieuse et l'attraction littéraire.

* * 4 Importance sociale * * *  
- Reflectant les liens étroits entre le bouddhisme et la politique au cours des cinq dynasties, les empereurs ont renforcé leur autorité par des activités religieuses.  
- Il préconise de « sortir du luxe » et de « prendre soin du peuple », impliquant implicitement une préoccupation pour les moyens de subsistance des gens dans un temps chaotique.

* * 5 Valeur du texte **  
- Les rares textes de la cour de Dunhuang dans les lettres de fin de vie ont préservé des données de première main sur les cérémonies bouddhistes et les discours politiques des cinq dynasties.  
- Il a une valeur linguistique pour montrer les caractéristiques transitoires du chinois de la dynastie Tang à la dynastie Song, telles que les caractères allogénétiques (<unk> <unk>?

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