数字藏经洞

太公家教

名称

太公家教

编号

P.3104

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

1. ** There must be nine of the ten words of loyalty, and those who don't speak will win. **: Nine out of ten words are loyal words, but when everyone is silent, they can win.
2. ** When you are young, you are a son of man, and when you grow up, you are a child of others, and when you grow up, you become parents.
3. ** Do not choose your neighbor when you live, and admire close friends. **: Do not choose your neighbor when you live, but you should admire and be close to good friends.
4. ** Stand sideways and listen to guests **: Stand aside and listen and receive guests respectfully.
5. ** Combine food and food, combine wine and alcohol **: Share food and alcohol and treat others equally.
6. ** If you don't look behind closed doors, you are not as good as pigs and dogs **: If you don't accept others behind closed doors, you are not even as good as pigs and dogs.
7. ** To be rich alone, you need to be cautious in doing things **: Even if you are poor, you must maintain integrity and do things appropriately.
8. ** Visitors are not poor, ancient and modern truth **: Treating guests regardless of rich and poor is a truth in ancient and modern times.
9. ** When you vomit your food, you first taste and receive it. **: If you hate others but accept their favors, you should first reflect on yourself.
10. ** The trees in the mountains suffer from wind and rain, and the trees on the roadside suffer from swords and axes **: Different environments have different sufferings.
11. ** Incautious families suffer from the government, and cattle and sheep are not confined to wolves and tigers. **: Incautious families will cause disaster, and livestock will be invaded by wild beasts if they are not kept in captivity.
12. ** If you don't learn in life, you spend your words **: If you don't learn, your words are empty and useless.
13. ** Those who are close to red will turn red, those who are close to ink will turn black **: When you contact good people, you will get better, and when you contact evil people, you will get worse.
14. ** If you don't teach your children, you will have food and clothing for you **: Raising your children without teaching is a waste of resources.
15. ** When sharing food with others, be careful not to taste it first **: When sharing food, do not use chopsticks first.
16. ** If you walk on the wrong road, you will not stand behind your back. **: If you walk without blocking the road, you will not stand with your back to your elders.
17. ** Correct your mistakes when you know them, and never forget them when you can. **: Correct your mistakes when you know them, and don't forget them when you learn skills.
18. ** When three people go together, there must be my teacher **: Learn from others 'strengths and correct your own shortcomings.
19. ** Hungry do not choose what to eat, cold do not choose clothes **: It is difficult to care about dignity in difficult times, but a gentleman should make friends with virtue.
20. ** If you want your weaknesses, take your strengths first **: Before criticizing others, see their strengths first.

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# # # Traduction du vernacle

1. * * Il y aura neuf mots loyaux, et ceux qui ne parlent pas gagnent * * : neuf phrases sur dix sont loyaux, mais quand les gens sont silencieux, ils gagnent.
2. * * Petit comme fils d'homme, grand comme père d'homme * * : enfant de l'homme quand il est jeune, grandir pour devenir parents.
3. * * Ne choisissez pas de voisins, aimez les bons amis * * : ne choisissez pas de voisins, mais admirez et approchez les bons amis.
4. Restez à l'écart pour écouter et accueillez les invités avec respect.
5. * * Manger et manger, boire et boire * * : partager la nourriture et les boissons et traiter les autres sur une base égale.
6. * * Ne regardez pas à la porte fermée, vaut mieux que des chiens et des cochons * * : Ne pas accepter les autres à la porte fermée, même les chiens et les cochons.
7. * * Restez pauvre pour devenir riche, les choses doivent être mesurées * * : Même si vous êtes pauvre, vous devez garder la modération et faire les choses avec modération.
8. * * Voir les invités n'est pas pauvre, ancien et moderne vrai mot * * : traiter les invités sans distinction entre les riches et les pauvres, c'est une vérité ancienne et moderne.
9. * * Les mauvais cheveux vomissent de la nourriture, avant de goûter * * : dégoûtant les autres mais acceptant leurs grâces, vous devriez d'abord réfléchir à vous-même.
10. * * Les arbres de haute montagne souffrent du vent et de la pluie, les arbres le long de la route souffrent de couteaux et de haches * * : l'environnement est différent, la souffrance est différente.
11. * * La maison imprudente souffre du gouvernement, les vaches et les moutons souffrent des loups et des tigres * * : la famille imprudente causera des problèmes, le bétail ne sera pas gardé en captivité sera attaqué par les bêtes.
12. * * La vie n'apprend pas, dépenser des mots * * : Ceux qui n'apprennent pas, les mots sont vides et inutiles.
13. * * Près de Zhu est rouge, près de l'encre est noir * * : le contact avec les gens bons devient meilleur, le contact avec les méchants devient mauvais.
14. * * Les enfants adoptifs n'enseignent pas, les gens nobles, les vêtements et la nourriture * * : élever des enfants sans enseigner, équivaut à gaspiller des ressources.
15. * * Manger avec les autres, ne goûtez pas d'abord * * : Lorsque vous partagez de la nourriture, ne bougez pas d'abord les baguettes.
16. * * Marcher sur le mauvais chemin, ne pas se tenir en arrière * * : ne pas marcher sur le chemin, ne pas se tenir debout sur le dos à l'honorable.
17. * * Connaître les erreurs doit être changé, ne pouvez pas oublier * * : connaître les erreurs pour changer, apprendre les compétences n'oubliez pas.
18. * * Trois personnes marchent ensemble, il y aura mon professeur * * : Apprendre des avantages des autres et corriger leurs propres défauts.
19. * * La faim ne choisit pas de nourriture, le froid ne choisit pas de vêtements * * : Difficile de prendre soin de la décence dans la situation difficile, mais un gentleman devrait faire des amis avec la vertu.
20. * * Voir ses faiblesses, prendre d'abord ses forces * * : Avant de critiquer les autres, voir d'abord leurs forces.

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###言語の翻訳

1. ** 忠実十語九があり、無声者は勝つ ** 十語のうち九語は忠実であるが、皆が黙っているときは逆に勝つ。
2. ** 子は子として、子は父とする **：若い時は子となり、大きくなって父母となる。
3. ** 隣人を選ばず、良き友人を慕う **：隣人を選ばず、良き友人を賞賛し、近づくべきです。
4. ** 横に立って聞く、ゲストを待つ **：横に立って聞く、敬意を払ってゲストを受け入れる。
5. ** 食べ物と食べ物、ワインとワイン **：食べ物と飲み物を分かち合い、他の人を平等に扱う。
6. ** 閉鎖は見ない、豚の犬より悪い **：閉鎖は他人を受け入れない、豚の犬より悪い。
7. ** 貧困と富を守るためには、物事は心を落ち着かせるために **：貧困であっても、バランスを取る必要があります。
8. ** 観客は贫しくない、古今実语**：客を扱うはなく、これは古今真理である。
9. ** 悪発吐食、先有受**：他人を憎みながらもその恩恵を受ける、まず自分自身を反省すべきである。
10. ** 山の木は風と雨に苦しみ、道端の木は斧に苦しむ **：環境は異なり、苦しみは異なる。
11. ** 不注意な家は政府に苦しみ、牛や羊はオオカミと虎に苦しみません **：不注意な家族は災いを招き、家畜は飼育されない獣に襲われます。
12. **人生は学ばず、その言葉に頼る **：学ばない者は、言葉は空虚で役に立たない。
13. ** 朱に近い赤、墨に近い黒 **：善人に触れると良くなり、悪人に触れると悪くなる。
14. ** 養子は教えず、貴人は衣食住 ***：教えない子育ては、資源の浪費に等しい。
15. ** 人と食べるときは、まず食べないでください **：食べ物を分かち合うときは、箸を動かさないでください。
16. ** 間違った道を歩み、背を向けない **：道を塞ぐことなく、長老に背を向けずに立つこと。
17. ** 変更しなければならない、忘れなければならない **：間違いを知って変更し、スキルを学ぶ。
18. ** 3人同行、必ず私の師がいる **：他人から長所を学び、自分の欠点を修正する。
19. ** 空腹、寒さ、服を選ばない **：困難な状況では礼儀正しくすることは困難ですが、紳士は徳と友人を持つべきです。
20. ** 短くしたい、長くしたい **：他人を批判する前に、まず自分の強みを見なさい。

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###Related background

#### 1. ** Scripture source **
This passage comes from the ancient Mongolian literature "Taigong Tujia" unearthed in Dunhuang. It was written in the Tang and Song Dynasties. The author is unknown. It is speculated that it was written by a folk hermit or a lower-level literati. The content is mainly four-character verse, which brings together Confucian ethics, wisdom in life and folk proverbs. It is one of the ancient children's enlightenment books.

#### 2. ** Content characteristics **
- ** Moral education **: Emphasize traditional values such as loyalty and filial piety, frugality, humility, and the way to make friends.
- ** Practical orientation **: Contains specific guidance such as life etiquette (such as hospitality, eating), family governance principles (such as selecting neighbors and educating children).
- ** Language style **: Use metaphors (such as "It is better than pigs and dogs without looking behind closed doors") and comparisons (such as the suffering of mountains and trees by the roadside) to enhance persuasion.

#### 3. ** Historical influence **
- ** Elementary status **: It is juxtaposed with "Thousand Character Wen" and "Hundred Families". It was once widely circulated among the people, but was gradually replaced by the "Three Character Classic" due to its obvious content.
- ** Cultural value **: Reflecting the moral concepts and life wisdom of the civilian class in the Middle Ages, it is an important material for studying ancient social education.
- ** Dunhuang Documents **: Found in the Sutra Cave of Mogao Grottoes in the early 20th century, there are many manuscripts existing, some of which are similar to "Zengguang Xianwen".

#### 4. ** Core ideas **
- ** Environmental determinism **: For example,"those who are close to the red are red, those who are close to the ink are black" emphasizes the impact of the external environment on individuals.
- ** Self-cultivation **: Advocate to improve moral character through correction, learning, and prudence.
- ** Pragmatism **: Focus on real survival (such as "hungry food") and class transition (such as "diligent study and official officials").

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# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source du texte * * *
Ce texte provient de l'ancien document mongol "Taigong Jiajiajiajiao" découvert à Dunhuang. Il a été écrit pendant la période Tang et Song. L'auteur est inconnu. Il est supposé qu 'il a été écrit par un ermite populaire ou un érudit inférieur. Le contenu est principalement composé de vers en quatre mots, qui rassemble l'éthique confucéenne, la sagesse du monde et les proverbes populaires.

# # # # 2 * * Contenu caractéristique * *
- * * Éducation morale * * : souligner les valeurs traditionnelles telles que la loyauté et la piété filiale, l'économie, la modestie et la façon de faire des amis.
- * * Orientation pratique * * : Contient des instructions spécifiques sur les étiquettes de vie (par exemple, accueillir les invités, manger), les principes de gouvernance familiale (par exemple, choisir un voisin, adopter un enfant).
- * * Style de langage * * : Utilisez des métaphores (par exemple, « la porte fermée est pire que le chien de cochon ») et des contrastes (par exemple, la souffrance des montagnes et des arbres le long de la route) pour améliorer la persuasion.

# # # # 3 * * Impact historique *
- * * Statut de l'apprentissage mongol * * : parallèlement avec "Millier caractères" et "Cent noms de famille", il a été largement répandu dans le peuple, puis a été progressivement remplacé par "Sans caractères" en raison de son contenu simple.
- * * Valeur culturelle * * : reflète les idées morales et la sagesse de la vie de la classe ordinaire dans la période médiévale, est un matériel important pour étudier l'éducation sociale antique.
- * * Documents de Dunhuang * * Découverts dans les grottes de Mogao au début du 20ème siècle, de nombreux manuscrits existent, dont certains contenus sont similaires à Zengguang Xianwen.

# # # # 4 * * Idées fondamentales * *
- * * Déterminisme environnemental * * : comme « près du rouge, près de l'encre noire » souligne l'impact de l'environnement extérieur sur les individus.
- * * Auto-cultivation * * : préconise d'améliorer le caractère moral par le changement, l'étude et la prudence.
- * * Pragmatisme * * : se concentre sur la survie réaliste (par exemple, « la faim ne mange pas ») et le saut de classe (par exemple, « l'étude dur pour devenir un fonctionnaire »).

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