妙法莲华经方便品第二

名称

妙法莲华经方便品第二

编号

P.4540

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

##Vernacular Translation

Use flowers, banners and other items to provide for the Buddha respectfully, or ask people to play music (such as beating drums, blowing horns, shells, xiao, flute, qin, harp, pipa, bronze cymbals, etc.) to provide for it with various wonderful sounds. Even if you sing Buddhism with joy, even if it is just a small sound, you can still achieve Buddhism.

If someone distracts his mind, even if he just uses a flower to support the Buddha statue, he can gradually see the Infinite Buddha; or if someone prays, closes his palms, raises his hands, and lowers his head to support the Buddha statue, he can gradually see the Infinite Buddha and ultimately achieve the supreme Buddha Tao, extending all living beings, and entering nirvana, just like burning fire extinguishing.

If a person enters the pagoda temple with a scattered mind, he only needs to say "Nanwu Buddha" and he will have planted the cause for becoming a Buddha. In the past, when all Buddhas were alive or died, anyone who heard of this method could become a Buddha. In the future, Buddhas will also use infinite convenience methods to transform sentient beings and guide them into the wisdom of Buddhas. If all living beings hear the Dharma, they will eventually become Buddhas.

The original wish of all Buddhas is to allow all beings to realize the Buddhist Tao together. Although future Buddhas have spoken on countless methods, in fact they are all one-dimensional Dharma. The Buddhas have learned that the Dharma is inherently empty, and the Buddhas are are born out of karma, so they say that they are based on the truth. Dharma always lives in the world, and Buddha uses his convenience to speak with all living beings.

I (the Buddha) observed all living beings with wisdom and saw them indulge in the five desires and fall into the sea of suffering, so I developed a heart of great compassion. When he first became a Tao, he thought about whether to directly preach Buddhayana, but because all living beings lacked roots and tools, he used three Buddhayana (Shengwen, Yuanjue, and Bodhisattva) to guide him. In the end, all Dharma methods belong to Buddha, and only one Dharma truth can liberate all living beings.

# # traduction vernaculaire

En utilisant des fleurs, des bandes et d'autres objets pour nourrir le Bouddha avec respect, ou laisser les gens jouer de la musique (tels que le tambour, la trompette, la coquille, la flûte, la flûte, la harp, la cymbale, la pipa, la cymbale en cuivre, etc.), avec divers sons merveilleux pour nourrir le Bouddha. Même si vous chantez le Bouddha avec joie, même si ce n'est qu ' un court morceau de voix, vous pouvez atteindre le chemin du Bouddha.

Si quelqu ' un nourrit l'image de Bouddha avec un esprit dispersé, même si il n'y a qu ' une fleur, il peut progressivement voir le Bouddha sans quantité ; ou si quelqu ' un adore, ferme les mains, lève les mains et incline la tête pour nourrir l'image de Bouddha, il peut progressivement voir le Bouddha sans quantité, et finalement atteindre le chemin suprême du Bouddha, élargir les êtres vivants et entrer dans le Nirvana, comme si le feu s'éteignait.

Si les gens entrent dans le temple de la pagode avec des esprits dispersés, ils chantent simplement « Non-Bouddha du Sud », et ils ont planté la cause de devenir un bouddha. Dans le passé, tous les Bouddhas qui étaient sur la vie ou après leur mort pouvaient devenir des Bouddhas.À l'avenir, les Bouddhas utiliseront des méthodes de pratique incalculables pour faire progresser les êtres vivants et les guideront dans la sagesse du Bouddha. Tous les êtres vivants qui entendent le Dharma deviendront finalement un Bouddha.

Les Bouddhas souhaitent à l'origine que tous les êtres vivants témoignent du chemin du Bouddha. Bien que les futurs bouddhas aient prononcé d'innombrables discours sur les Dharmas, ils sont en fait tous des Dharmas du Yoga. Tous les bouddhas connaissent la nature du Fa, et les graines de bouddhas sont nées en raison du destin, c'est pourquoi il est dit que la vérité est une fois vécue. Le Bouddha a toujours vécu dans le monde, et le Bouddha a utilisé la force de la commodité pour suivre les êtres vivants.

J'ai observé les êtres vivants avec sagesse, et je les ai vus se livrer aux cinq désirs et tomber dans la mer de la douleur, ce qui a engendré une grande compassion. Au début de sa carrière dans le Tao, il se demandait s'il fallait prêcher directement le bouddhisme, mais en raison de l'insuffisance des organes racinaires pour les êtres vivants, il a été guidé par les trois modes (son, sens de l'origine et bodhisattva). En fin de compte, toutes les disciplines du Dharma appartiennent au Bouddhisme, et seule la Vérité de l'Unicode peut libérer les êtres vivants.

##Related background

###Source of Scripture
This scripture comes from the "Miaofa Lotus Sutra·Convenience Goods", an important classic of Mahayana Buddhism, the "Fa Hua Sutra". It was written from about the 1st century BC to the 2nd century AD. It is the fundamental classic of Tiantai Sect, a Han Buddhism.

###Core idea
1. ** One-Buddha Dharma Thought **: Emphasize that all Dharma will ultimately belong to one Dharma, and that the three Dharma (Shengwen, Yuanjue, and Bodhisattva) are just convenience and convenience, ultimately guiding all living beings to become Buddha Dharma.
2. ** Convenient Method **: According to the differences in the roots and organs of all living beings, the Buddha guided them in various forms such as music, offerings, and worship, and ultimately pointed to the same truth.
3. ** Equality of Buddha nature **: All sentient beings have Buddha nature. Even if they relax and call themselves Buddha and provide for them, they can still plant the cause of becoming a Buddha.

###Historical context
- ** Development of Buddhism **: This scripture reflects the integration and transcendence of the early Buddhist idea of "separation of three vehicles" after the rise of Mahayana Buddhism.
- ** Cultural integration **: The musical instruments mentioned in the article (harp, pipa, etc.) reflect the cultural exchanges between India and Central Asia.

###Key concepts
- ** Nanwu Buddha **: It means "convert to Buddha" and is the most basic expression of belief in Buddhism.
- ** Unrest Nirvana **: In the state of liberation, troubles and reincarnation are completely eliminated.
- ** You Tanhua **: The legendary flower that appears once every three thousand years means that it is rare to encounter Dharma.

###Impact
- ** China Buddhism **: Tiantai Sect based on this scripture established theories such as "One Thought, Three Thousand Things" and "Three Truths Harmony".
- ** Artistic expression **:"Fa Hua Jing disguised in disguise" is common in Dunhuang murals, depicting scenes in scriptures.
- ** Japanese Buddhism **: The Nishiren Sect used the Fa Hua Sutra as the fundamental scripture and developed a unique chanting method.

# # Contexte

# # # Source du texte
Ce texte provient du Sutra du Lotus de la méthode merveilleuse · Produits de commodité, qui appartient au Sutra du Dhamma, un classique important du bouddhisme Mahayana. Il a été écrit entre le 1er siècle av. J.-C. et le 2ème siècle après J.-C. Il est un classique fondamental de la secte Tiantai du bouddhisme Han.

# # Idée de base
1. * * Pensée d'un bouddhisme * * : souligne que tous les Dharmas finalement se transforment en un bouddhisme, les trois bouddhismes (son, sens du bonheur, bodhisattva) sont juste des opportunités et des commodités, et finalement guident tous les êtres vivants à devenir le chemin du bouddhisme.
2. * * Fa pratique * * : Le Bouddha, en fonction des différences d'appareils racinaires de tous les êtres vivants, a conduit les gens sous diverses formes, telles que la musique, l'approvisionnement, le culte et ainsi de suite, et a finalement pointé vers la même vérité.
3. * * Égalité de la nature du Bouddha * * : Tous les êtres vivants ont la nature du Bouddha, même si le bouddhisme est distrait et que l'on donne un peu de soutien, il peut également semer la cause de la bouddhisme.

# # # Contexte historique
- * * Développement du bouddhisme * * : Ce sutra reflète l'intégration et le dépassement de la pensée bouddhiste antérieure de la "séparation des trois" après la montée du bouddhisme Mahayana.
- * * Fusion culturelle * * : Les instruments de musique mentionnés dans cet article (pipe, pipa, etc.) reflètent les échanges culturels entre l'Inde et l'Asie centrale.

# # # Concepts clés
- *
- * * Nirvana sans excès * * : l'état de libération, les ennuis et la réincarnation sont complètement éteints.
- * * You Tan Hua * * : La légende de la fleur de trois mille ans, évoquant la difficulté du Dharma.

# # # Impact
- * * Bouddhisme chinois * * : La secte Tiantai a fondé les théories de « trois mille pensées » et de « l'intégration des trois vérités ».
- * * Expression artistique * * : Les peintures murales de Dunhuang représentent des scènes dans les écritures.
- * * Bouddhisme japonais * * : La secte Nichiren a développé une discipline unique de chant avec le Sutra du Dhamma comme classique fondamental.

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