受八关斋戒文 -正
名称
受八关斋戒文
编号
P.4522
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 白话文 所有护法神明、日月星辰、光明梵众、山间石室中的隐修仙人、旷野中的鬼神、阿鼻地狱的狱卒、夜叉恶鬼、行病鬼王等,无论是有形无形、有想无想的众生,若有天眼、天耳、他心通等神通,愿你们共同见证弟子在此道场真诚忏悔。 弟子自无始以来,因贪嗔痴束缚,造下无量罪业:或犯五逆重罪(杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧),毁坏寺庙佛塔、焚烧经像、诽谤三宝、不信因果;或身口意三业不净,杀生、偷盗、邪淫、妄语、恶口、两舌、贪嗔邪见;或饮酒食肉、破斋破戒、污染僧地、损害常住财物;或焚烧山林、开垦田地、伤害虫蚁、煮食鸟蛋;或贪欲炽盛、邪淫无度、嫉妒他人、幸灾乐祸……此等罪业无量无边,弟子今日彻底悔悟,发愿永不再造。 祈请诸佛菩萨、贤圣慈悲摄受,消除弟子罪障。弟子至心归依佛法僧三宝,愿三宝加持,令众生皆得解脱。
###Vernacular All the guardian gods, the sun, the moon and the stars, the bright Brahma, the hidden immortal cultivators in the stone rooms in the mountains, the ghosts and gods in the wilderness, the jailers of the Abi Hell, the yaksha evil spirits, the sick ghost kings, etc., whether they are tangible or invisible, thinking but not thinking, if they have divine powers such as the Sky Eye, the Sky Ear, and the Heart Communication, I hope you can jointly witness the disciples 'sincere confession in this dojo. Since the beginning, I have committed countless crimes due to the shackles of greed, blame and ignorance: I have committed five crimes and serious crimes.(Killing fathers, killing mothers, killing arhats, bleeding Buddha's blood, breaking harmony monks), destroying temples and pagodas, burning scriptures and statues, slandering the three treasures, and not believing in cause and effect; or having unclean body, mouth and mind, killing, stealing, evil, lying, evil mouth, two tongues, greed and anger; or drinking alcohol and meat, breaking fasting and precepts, polluting monk's land, damaging permanent property; or burning mountains and forests, reclaiming fields, harming insects and ants, and boiling bird eggs; Or greed is rampant, evil is excessive, jealous of others, gloating over misfortune... These crimes are boundless. Today, I completely repent and vow never to repeat it. Pray for all Buddhas, Bodhisattva, and sages to accept with mercy and eliminate the obstacles of guilt of disciples. The disciple wholeheartedly devoted himself to the Three Treasures of Dharma and Monk. May the Three Treasures be blessed and all living beings will be freed.
# # # Le vernacle Tous les dieux de protection de la loi, le soleil, la lune et les étoiles, le Guangming Brahmans, les immortels reclants dans les salles de pierre de montagne, les esprits fantômes dans le désert, les gardiens de l'enfer du nez, les esprits diaboliques de la fourchette de nuit, les rois fantômes malades, etc., qu 'ils soient tangibles et invisibles, pensants et sans pensées, s'il y a des adeptes tels que les yeux célestes, les oreilles célestes et la communication de son cœur, puissiez-vous être témoins de la repentance sincère des disciples dans ce dojo. Depuis le début, les disciples ont créé un nombre incalculable de crimes en raison de leur cupidité et de leur démence.(tuer un père, tuer une mère, tuer des arhats, perdre du sang du Bouddha, rompre la paix et l'harmonie avec les moines), détruire des pagodes des temples, brûler des statues des sutras, calomnier les trois trésors, ne pas croire en la cause et l'effet ; ou tuer des êtres vivants, voler, pratiquer la coucherie, parler de manière déraisonnable, parler de façon abusive, avoir des langues et abuser des idées maléfiques ; ou boire de l'alcool et manger de la viande, rompre le jeûne et rompre les commandements, polluer les terres des moines et endommager les biens résidants ; ou brûler des forêts de montagne, cultiver des champs, nuire aux insectes et aux œufs d'oiseau ; Ou la cupidité ardente, l'incompréhension, la jalousie des autres, la joie du malheur... ces péchés sont sans limites, les disciples se repentent complètement aujourd 'hui et font le vœu de ne plus jamais créer. Je prie pour que tous les Bouddhas et Bodhisattvas, les sages et les saints puissent recevoir la Miséricorde et éliminer les obstacles du péché des disciples. Le disciple s'est retourné au cœur des trois trésors du moine du bouddhisme et souhaitait que les trois trésors soient maintenus et que tous les êtres soient libérés.
##白語文 すべての護法神明、日月星、光明梵衆、山中石室の隠れた神仙人、荒野の鬼神、阿鼻地獄の獄吏、夜叉悪鬼、行病鬼王など、有形無形、有想無想の衆生であろうと、天眼、天耳、他心通などの神通があるなら、皆さんは共に弟子がこの道場で誠実に懺悔することを目撃してください。 弟子は無始以来、痴に束縛され、無量罪業を作った:或は五逆重罪を犯した。(父殺し、母殺し、阿羅漢殺し、仏身血出し、破合僧)、寺院の仏塔を破壊し、経像を燃やし、三宝を誹謗し、因果を信じない。または口意三業不浄、殺生、窃盗、邪淫、妄語、悪口、両舌、貪欲邪見を飲む。または肉を飲む、断食破戒を破り、僧地を汚染し、常住財産を傷つける。または山林を燃やし、畑を開墾し、虫蟻を傷つけ、鳥の卵を煮食べる。あるいは、貪欲、淫欲、他人への嫉妬、喜びの喜びこれらの罪業は計り知れないが、弟子は今日、徹底的に悔い改め、決して新しくならないことを誓う。 諸仏菩薩、賢聖慈悲摂受を祈願し、弟子の罪障を取り除く。弟子至心は仏法僧三宝に帰依し、三宝の加持を願い、衆生を解脱させた。
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### 相关背景 #### 1. **经文出处与性质** 此段文本为佛教忏悔文,内容与《梁皇宝忏》《慈悲三昧水忏》等汉传佛教忏仪高度相似,属大乘佛教忏悔法门,用于修行者发露罪业、誓断恶行。 #### 2. **核心思想** - **忏悔观**:强调对无始以来身口意三业罪障的深刻反省,涵盖佛教“五逆十恶”等重罪,体现大乘佛教“罪性本空,忏悔可除”的教义。 - **三宝归依**:以归依佛、法、僧为忏悔基础,认为三宝是众生解脱的根本依怙。 - **众生平等**:文中列举的忏悔对象包括胎生、卵生、湿生、化生等一切有情,体现佛教“一切众生皆具佛性”的平等观。 #### 3. **历史背景** - **忏法起源**:汉传佛教忏仪兴起于南北朝,梁武帝为超度皇后郗氏制《梁皇宝忏》,开中国佛教忏法之先河。 - **文化融合**:文中“阿鼻地狱”“夜叉”“罗刹”等概念源自印度佛教,而“城隍”“山泽”等元素反映与中国民间信仰的融合。 #### 4. **重要概念** - **五逆罪**:佛教最重罪业,包括杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。 - **一阐提**:指断灭善根、不信因果者,但大乘佛教(如《涅槃经》)认为一阐提亦可成佛。 - **三宝**:佛(觉悟者)、法(教义)、僧(修行团体),为佛教徒根本归依处。 #### 5. **现代意义** 此忏悔文至今仍用于汉传佛教法会(如水陆法会、慈悲三昧水忏),体现佛教“忏悔业障、净化心灵”的修行传统,并强调对一切生命的敬畏与慈悲。
###Related background #### 1. ** Origin and nature of scripture ** This text is a Buddhist confession. The content is highly similar to the Han Buddhist confession instruments such as "Liang Huangbao Repentance" and "Compassion Samadhi Water Repentance". It belongs to the Mahayana Buddhist confession method, which is used by practitioners to reveal their sins and swear to end evil deeds. #### 2. ** Core ideas ** - ** View of Confession **: Emphasizes the profound reflection on the three sins of the body, mouth and mind since the beginning, covering major crimes such as the Buddhist "five transgressions and ten evils", embodying the Mahayana Buddhism doctrine that "sin is inherently empty and confession can be eliminated." - ** Three Treasures Return **: Taking the return to Buddha, Dharma, and Monk as the basis for confession, we believe that the Three Treasures are the fundamental refuge for the liberation of all living beings. - ** Equality of all living beings **: The objects of confession listed in the article include all sentient beings such as viviparation, eggbirth, wet birth, and metaplasia, reflecting the Buddhist concept of equality that "all sentient beings have Buddha nature." #### 3. ** Historical background ** - ** Origin of confession **: Han Dynasty Buddhist confession rites rose in the Northern and Southern Dynasties. Emperor Wu of the Liang Dynasty made "Liang Emperor Bao Bao Repentance" for Empress Xi, which was the first of the Buddhist confession in China. - ** Cultural integration **: Concepts such as "Abi Hell","Yaksha" and "Raksha" in the article originate from Indian Buddhism, while elements such as "city god" and "mountain marsh" reflect the integration with China folk beliefs. #### 4. ** Important concepts ** - ** Five transgressions **: The most serious sins of Buddhism include killing fathers, killing mothers, killing arhats, bleeding Buddha's blood, and breaking harmony monks. - ** Yi chanti **: refers to those who break and destroy the root of good and do not believe in cause and effect, but Mahayana Buddhism (such as the Nirvana Sutra) believes that one chanti can also become a Buddha. - ** Three Treasures **: Buddhas (enlightened ones), dharma (doctrines), and monks (practice groups) are the fundamental places where Buddhists return. #### 5. ** Modern meaning ** This confession is still used in Han Buddhist Dharma gatherings (such as the Water and Land Dharma Gathering, Compassionate Samadhi Water Repentance), embodying the Buddhist practice tradition of "confessing karma and purifying the soul" and emphasizing reverence and mercy for all life.
# # Contexte pertinent # # # # 1. * * Propriété et nature des textes * * Ce texte est un texte de confession bouddhiste, et le contenu est très similaire aux rituels de confession bouddhiste Han tels que "Liang Huang Bao", "Merci Samadhi Shui", et appartient au bouddhisme Mahayana, qui est utilisé pour révéler le karma du péché et pour jurer de mettre fin aux mauvaises actions. # # # # 2 * * Idées fondamentales * * - * * Confession du point de vue * * : met l'accent sur l'introspection profonde sur les obstacles du péché du corps, de la bouche et de l'esprit depuis le début, couvrant les crimes graves tels que les "cinq méchants" du bouddhisme, reflétant la doctrine du bouddhisme Mahayana de "la nature du péché est vide, la confession peut être éliminée". - * * Retour aux Trois Trésors * * : sur la base de la pénitence, le retour au Bouddha, au Dharma et au moine, nous croyons que les Trois Trésors sont la base de la libération de tous les êtres vivants. - * * Égalité de tous les êtres * * : Les objets de pénitence énumérés dans le texte comprennent tous les êtres sensibles tels que la naissance incarnée, la naissance des œufs, la naissance humide, la réincarnation et ainsi de suite, reflétant le concept bouddhiste d'égalité selon lequel « tous les êtres ont la nature de Bouddha ». # # # # 3 ** Contexte historique ** - * * Origine de la confession * * : La confession bouddhiste Han a été développée dans les dynasties du Nord et du Sud. L'empereur Liang Wu a créé le "Liang Huang Bao" de la famille de l'impératrice Zhou, qui a ouvert le pionnier de la confession bouddhiste chinoise. - * * Fusion culturelle * * : Les concepts tels que « l'enfer du nez », « la fourchette de nuit » et « Luo Feng » proviennent du bouddhisme indien, tandis que des éléments tels que « la ville » reflètent la fusion avec les croyances populaires chinoises. # # # # 4 * * Concept important * * - * * Cinq péchés révoltés * * : les crimes les plus graves du bouddhisme, y compris le meurtre de père, de mère, de l'Arohan, du sang du Bouddha, de la rupture de l'harmonie et des moines. - * * Une explication * * : se réfère à la destruction des bonnes racines et à ceux qui ne croient pas en la cause et l'effet, mais le bouddhisme Mahayana (comme le Sutra du Nirvana) croit que la réalisation d'une explication peut également devenir un bouddha. - * * Les Trois Trésors * * : Bouddha (l'illuminé), Dhamma (enseignement), moine (groupe de pratique), pour les bouddhistes de retour fondamental. # # # # 5 * * Signification moderne * * Cette confession est encore utilisée dans les confessions bouddhistes Han (par exemple, la confession de l'eau et de la terre, la confession de l'eau de la compassion samadhi), incarnant la tradition bouddhiste de "pénitre le karma et purifier l'esprit" et soulignant la crainte et la compassion pour toute vie.
##関連の背景 ### 1. *** テキストの起源と性質 ** この文章は仏教の懺悔文で、内容は『梁皇宝懺悔』、『慈悲三昧水懺悔』などの中国の懺悔文と非常に類似しており、大乗仏教の懺悔法に属し、修行者が罪を告白し、悪行を告白するために用いられる。 ### 2。*** 基本的な考え方 ** - ** 観 **:无始以来身口意三业罪障に対する深い反省をし、仏教の“五逆十悪”などのをし、大乗仏教の“罪性本空、可除”の教えをする。 - **三宝帰依 **:仏、法、僧に帰依することを懺悔の基礎とし、三宝を衆生解脱の根本的な依念であるとする。 - ** 衆生平等**:本文に列挙された懺悔対象は胎生、卵生、湿生、化生など一切の衆生を含み、仏教の“衆生は皆仏性を持っている”という平等観を体現している。 ### 3。** 歴史的背景** - ** 懺悔法の起源**:漢の仏教懺悔は南北朝に始まり、梁武帝は王妃Xiの『梁皇宝懺悔』を制定し、中国仏教懺悔法の先駆けとなった。 - **文化の融合**:本文中の“阿鼻地獄”、“夜叉”、“羅刹”などの概念はインド仏教に由来し、“城神”、“山沢”などの要素は中国の民間信仰との融合を反映している。 ### 4。**重要な概念** - **五逆罪**:仏教の最も重い罪業は、父殺し、母殺し、阿羅漢殺し、仏身血出し、破合僧を含む。 - **一釈提**:善根を断滅し、因果を信じない者を指すが、大乗仏教(例えば『涅槃経』)は一釈提でも仏になれると考えている。 - **三宝**:仏(悟りを開いた者)、法(教義)、僧侶(修行団体)は、仏教徒の根本的な帰依のための場所です。 ## 5です。** 現代的な意味 ** この懺悔文は今でも漢法会(水陸法会、慈悲三昧水懺悔など)で使われており、仏教の“業を懺悔し、心を清める”という修行の伝統を体現しており、すべての生命に対する畏敬と慈悲を強調している。
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