数字藏经洞

辩中边论颂 -正

名称

辩中边论颂

编号

P.5537

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###"Ode to the Argument of China and the Frontier" Vernacular

** First in judging faces **

The essence of all phenomena is voidness, but it is not absolute nothingness. Practitioners can achieve the reality of the Middle Way by eliminating false differences. All laws in the world are neither pure beings nor absolute nothingness. Only by breaking attachments can the truth be reached.

** Second obstacle identification **

All beings are trapped by nine fundamental worries (such as greed and self-awareness) and seven obstacles to practice (such as slackness and evil perceptions). Only through the practice of ten good methods (such as compassion and wisdom) can we break down these obstacles and ultimately achieve Buddhism and Taoism.

** The third place to distinguish the real product **

Reality includes ten levels: from the essence of phenomena to the fruit of practice. The three-nature theory (considering the nature that is adhered to, deriving nature according to others, and perfecting reality) reveals the truth of all laws. By realizing the emptiness of man and law, we can transcend the difference between worldly life and righteousness.

** Repair the fourth treatment **

Cultivation requires overcoming five types of faults (such as disarray and drowsiness) and practicing eight types of breaks (such as diligence and mindfulness). The Four Noble Truths and the Thirty-Seven Principles are the fundamental methods, and the Bodhisattva Tao emphasizes the indiscriminate wisdom of self-benefit and altruism.

** Repair the fifth ranking **

The cultivation stages include stages such as the resource level, the additional line level, and the Tao level. Through the cultivation of the five forces, we will finally achieve complete liberation and achieve supreme Bodhi.

# # # "Ode à la frontière dans le débat" Vernacular

* * Première défense * *

L'essence de tous les phénomènes est le vide, mais pas le néant absolu. Les pratiquants peuvent démontrer la réalité du moyen chemin en éliminant les distinctions fausses. Toutes les lois du monde ne sont ni pure existence, ni absolument vide, seulement en brisant l'attachement peut atteindre la vérité.

* * 2ème défense * * *

Les êtres vivants sont piégés par neuf types de troubles fondamentaux (par exemple, la cupidité, le je-voir) et sept types d'obstacles à la pratique (par exemple, la paresse, les mauvaises vues). Ce n'est qu ' en pratiquant les dix bonnes pratiques (comme la compassion et la sagesse) que l'on peut éliminer ces obstacles et finalement atteindre le chemin du Bouddha.

La vérité contient dix niveaux : de l'essence phénoménale à la position de la pratique. La théorie des trois natures (l'attitude persistante, l'attitude dépendante de l'autre et l'attitude ronde dans la réalité) révèle la vérité des mille façons. Grâce à la compréhension des deux vides de la loi humaine, nous pouvons transcender la distinction entre la laïcité et la justice.

* * Réparation du produit de traitement 4 * *

La pratique nécessite de surmonter cinq types de défauts (par exemple, la dispersion, la léthargie) et de pratiquer huit types de rupture (par exemple, l'amélioration de la conscience et la pleine conscience). Les Quatre Nobles Vérités et les Trente-Sev Taois sont les principes fondamentaux du Dharma, et le Taoisme du Bodhisattva met l'accent sur la sagesse indistinguinable de l'intérêt personnel et de l'intérêt personnel.

* * Réparation du cinquième niveau * *

Le niveau de la pratique comprend les étapes telles que le niveau de grain, le niveau de la ligne supplémentaire et le niveau de voir le Tao. Grâce à la culture des cinq racines et des cinq forces, vous obtenez finalement la libération et atteignez le bodhi suprême.

###Background analysis of "Ode to the Frontier in the Debate"

**1. Classic Origin **
- ** Author **: Maitreya Bodhisattva, founder of Mahayana Buddhism and Yoga in ancient India (about the 4th century)
- ** Translator **: Translated by Master Xuanzang of the Tang Dynasty (602-664) in 647
- ** Original Sanskrit scripture **: Madhyānta-vibhāga-kārikā

**2. Core Doctrine **
- ** Three natures **:
  - Consider the nature of each person (false distinction)
  - Sex depends on him (origin phenomenon)
  - Complete reality (actual reality)
- ** Zhongdao Temple **: The Zhongdao reality that advocates "non-emptiness, non-existence"
- ** Cultivation rank **: Systematically explain the cultivation rank from ordinary man to becoming a Buddha

**3. Historical status **
- One of the five major canons of the yoga school (the rest are "The Yogi's Earth Theory", etc.)
- The fundamental classics of Weishi Sect passed down in the Han Dynasty
- The core classics of Tibetan Buddhism's Five Essays of Ci Shi

**4. Structural characteristics **
- More than 200 praises to all five articles
- Adopt the "eulog-interpretation" method
- Integrating Prajna Emptiness and Consciousness Thinking

**5. Important impact **
- Create a theoretical system of "false consciousness"
- Lay the theoretical foundation of Mahayana cultivation order
- It has a profound impact on the development of Han-Tibetan Buddhist philosophy

**6. Commentary on Tradition **
- Shiqin's "Bian Zhong Bian Shi"
- An Hui's "Comments on the Chinese and Frontier Affairs"
- Tang Dynasty Guji's "Bian Zhongbian Discussion"

Une analyse de fond de l'Ode à la frontière dans la débat ;

* * 1 Source classique * *
- * * * Auteur : Maitreya Bodhisattva, fondateur de l'école de yoga du bouddhisme Mahayana en Inde ancienne (environ le 4ème siècle)
- * * Traduit par le maître Xuanzang de la dynastie Tang (602 - 664) en 647
- * * Original sanscrit * * : Madhyānta-vibhāga-vilikā

* * 2 Doctrines fondamentales * *
- * * Les trois sexes * * :
  - Toutes les choses sont obsédées par le calcul (faus)
  - Le phénomène de l'origine
  - Rondeur en réalité
- * * Concept du Taoisme moyen * * : préconisant la réalité du Taoisme moyen « non vide, non existant »
- * * Grade de pratique * * : Exposition systématique des étapes de pratique du mortel au bouddhisme

* * 3. Statut historique * *
- L'un des cinq principaux traités de l'école Yogi (le reste est "Le Théorie de la Terre de Yogi Shifu", etc.)
- Les classiques fondamentaux de la dynastie Han
- Les cinq théories du bouddhisme tibétain sur les classiques fondamentaux

* * 4 Caractéristiques de la structure * *
- Plus de 200 chansons sur les cinq produits
- L'exemple du style "Song-Shi"
- Fusion de la vision du Brahma et de la pensée de l'intelligence

* * 5 Impacts importants * *
- Créer un système théorique de « faux sens »
- La base théorique du Mahayana
- influence profonde sur le développement de la philosophie du bouddhisme Han-Tibet

* * 6. Traditionnelle * *
- L'interprétation de la frontière dans la discussion de Shiqin
- Discussion sur la frontière du débat par An Hui
- Discussion sur la frontière de Di Zhongqi dans la dynastie Tang

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