大乘百法明门论开宗义决

名称

大乘百法明门论开宗义决

编号

P.3499

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

This passage mainly discusses several core concepts in Buddhist doctrine:

1. ** Kana and reality **: Both worldly dharma and extraworldly dharma are established in pseudonyms. The difference lies in whether they adhere to the fixity of the dharma. Emptiness, as the truth of victory and righteousness, shows that all Dharma has no self-nature, but differences can still be established in the truth of worldly affairs.

2. ** Three and five times **:
   - The three virtues of sound hearing, solitude awareness, and Bodhisattva focus on liberation from birth.
   - Man-heaven riding (Five Commandments and Ten Good Things) belongs to the good law in the world, but it can also be used as the basis for entering the three riding.
   - Self-awareness is more beneficial than sound and sound, and it can achieve spontaneous enlightenment.

3. ** Dispute of judgment **:
   - The Sanzang of the True Meaning proposed three seasons to judge teachings (Hinayana → Prajna → Middle Tao), but there is a contradiction in the timeline (for example, the Huayan Sutra belongs to the third season at the beginning of the Tao).
   - In the end, he advocated judging teaching according to the depth of doctrine rather than chronological order.

4. ** Twelve Points of Teaching **:
   Explain in detail the characteristics and functions of twelve Buddhist scriptures such as Qijing, Yingsong, and satirical song.

5. ** Seventeen places **:
   The yoga sect practice ranks cover a complete system from the operation of the five consciousnesses to the three fruit positions.

6. ** Mahayana Characteristics **:
   Taking reason as the body, it governs teaching, action and effect, which is different from the analytical framework of the seventy-five methods of Hinayana.

7. ** Buddha Merits **:
   Through the nine numbers (Tathagata, Yinggong, etc.), the three virtues (grace, wisdom, judgment), and the six righteousness (diligence, strict, etc.), the great success of Buddha is demonstrated.

# # # Le vernacle

Ce passage traite principalement de plusieurs concepts fondamentaux dans les enseignements bouddhistes :

1. * * Pseudo-nom et réalité * * : La loi du monde et la loi de la vie sont pseudo-noms et la différence réside dans l'adhésion ou non à la fixité des lois. La vacuité, en tant que signification de la victoire et de la signification, montre que toutes les lois n'ont pas de soi, mais la différence peut encore être établie dans la signification du monde.

2. * * Triple et Cinq * * :
   - La voix, la solitaire et les trois bodhisattvas mettent l'accent sur la libération de la naissance.
   - Les cinq préceptes et les dix bonnes actions appartiennent aux bonnes pratiques du monde, mais peuvent également servir de base à l'entrée dans les trois préceptes.
   - La solitude est plus avantageuse que l'ouïe des racines, et peut être éclairée spontanément.

3. * * Conflite de jugement * * :
   - Les trois collections de la signification de la vérité ont proposé le jugement de l'enseignement à trois temps (Heravada → Brahman → Tao moyen), mais il y a une contradiction dans la ligne de temps (par exemple, le "Huayan Sutra" est dit au début de la formation du Tao, mais appartient au troisième temps).
   - En fin de compte, il préconise la profondeur de la doctrine plutôt que l'ordre chronologique.

4. * * Douze points d'enseignement * * :
   Il explique en détail les caractéristiques et les fonctions des douze genres de sutras bouddhistes, y compris le chitra, le chant de Ying et le chant satirique.

5. *
   La pratique de la pratique du yoga couvre le système complet du fonctionnement des cinq connaissances à la position des trois fruits.

6. * * Caractéristiques du Mahayana * * :
   Il est différent du cadre d'analyse des 75 méthodes du Theravada.

7. * * Merits du Bouddha * * :
   Les fruits du Bouddha sont mis en évidence à travers le neuf (Tathathāgata, Yifu, etc.), les trois vertus (Merci, Sagesse, Dépassement) et les six justes (Excellence, Rigueur, etc.).

###Related background

#### 1. Sectarian affiliation
- It belongs to the teachings of the Yoga School (Vaishizong), which originated from Wuzhu and brothers from the 4th and 5th centuries.
- Core theories: Three natures (all things are grasped, based on others, and complete into reality), Araye knowledge, and transformation into wisdom

#### 2. core concepts
- ** Five vehicles judge religion **: Man, Heaven, Sound, Solitary Awareness, Bodhisattva
- ** Judgment at three hours **:
  ① Hinayana (Four Truths)
  ② Prajna (empty view)
  ③ Zhongdao (Weishi)
- ** Twelve Religious Groups **: Classification of twelve genres of Buddhist scriptures
- ** Seventeen Places **: The cultivation hierarchy system from "The Yogi Land Theory"

#### 3. historical controversies
- The verdict of the Sanzang of Truth (499-569) is questioned
- The timing problem of the Huayan Sutra: Although it was said at the beginning of Buddha's enlightenment, the teachings belong to the third highest period

#### 4. important documents
- "The Yogi's Earth Theory": A Classic of the Fundamental Theory of Consciousness
- "Mahayana Hundred Laws and Mingmen Theory": Systematic analysis of hundreds of methods such as mental arts and sexual arts
- "Jie Shen Mi Jing": Establishing the Three Seasons Judgment of Religion

#### 5. Digital symbol
- ** Seventy-five laws **: The classification of all laws in the universe by Hinayana's theory that everything is satiated
- ** Hundred Laws **: A complete summary of the world of phenomena by Mahayana Mind-only studies

#### 6. Buddha Theory
- ** No. 10 **: Ten honorary titles such as Tathagata and Ying Gong
- ** Three virtues **: kindness (altruism), wisdom (prajna), and breaking virtue (nirvana)
- ** Liuyi **: Buddhist qualities such as diligence and strictness

#### 7. Cultivation characteristics
- Emphasizing the observation of "knowledge without realm"
- Transforming knowledge into wisdom through the "Five-level Viewpoint of Knowledge"
- Pay attention to the logic of reason and the analysis of fine law

# # Contexte pertinent

# # # # 1. Affiliation sectaire
- Il appartient à l'école Yogi (Vishnu), qui a été érigée au 4ème au 5ème siècle par les frères sans écrits et sans parents.
- Théorie du noyau : les trois qualités (l'adhésion à l'ensemble de la planification, le développement de l'autre, le développement de la réalité), la connaissance d'Alaiya et la connaissance de la transformation en sagesse

# # # # 2 Concepts de base
- *
- *
  1 Theravada (quatre essences)
  2 Prajna (vacuum)
  3 Le chemin du milieu (seu sens)
- * * Douze points * * : Douze genres de classification des sutras bouddhistes
- * * 17 Terres * * : Système de degrés de pratique tiré de la théorie de la terre de Shifu

# # # # 3 Historique controversé
- L'enseignement de la Zhen Mei Sanzang (499 - 569) est remis en question
- Bien que le Bouddha ait dit au début de sa carrière, la doctrine appartient au troisième temps le plus élevé.

# # # # 4 Document important
- La théorie de la terre de l'enseignant : un livre de théorie fondamentale de l'apprentissage
- "Le Mahayana sur les 100 méthodes et les portes claires" : une analyse systématique des 100 méthodes, telles que la méthode du cœur et la méthode des couleurs
- "Couvrir les secrets de Shenzhen" : établir le jugement de trois temps

# # # # 5 Numéro Symbole
- * * Soixante-quinze méthodes * * : La théorie du Theravada dit qu 'il y a une classification de toutes les méthodes universelles.
- * * 100 méthodes * * : une synthèse complète du monde des phénomènes par le Mahayana

# # # # 6. Théorie du bouddhisme
- * * N ° 10 * * : Dix titres honorifiques tels que le Tathāgata et le Servant
- * * Les trois vertus * * : l'enfer (l'altruisme), la sagesse (Prajnā), la vertu absolue (Nirvana)
- * * Six significations * * : les caractéristiques du fruit du bouddhisme telles que l'amélioration de la qualité et la rigueur

# # # # 7 Pratiquer les caractéristiques
- L'accent mis sur la pratique de la « connaissance sans frontière »
- Transformation de la connaissance en sagesse par « Cinq points de vue de la connaissance »
- L'accent est mis sur la logique factuelle et l'analyse de la méthode fine

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