数字藏经洞

新集杂别纸

名称

新集杂别纸

编号

P.4092

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Farewell letter on April 7 of the Year of Yiqiu

** Don't use paper books, don't use paper horse judges **:

This letter should have been "just as I heard it" as stated at the beginning of the Buddhist scripture, but due to the shortage of time, I had to write it down hastily. I hope you follow the current situation and take care of yourself. The ink has been used up and the handwriting is difficult to read, but the intention has been expressed. May you be as wise as Bodhi to celebrate the New Year.

** Xinji Miscellaneous Paper **:

It is the New Year, and I offer my blessings at the beginning of the seventy-two seasons and the first of the three hundred and sixty years. Pushe Wei Zhu is highly respected, honest and upright. Today is the Yuanzheng Festival. May you be like the pine and cypress evergreen and enjoy the grace of heaven forever. Although I am far away from home, my gratitude remains undiminished. I wish you early success in your career and fame spread far and wide with the starry stars in the cold pool and the melting snow fields.

** Season greetings for subsequent months **:

- ** February **: The black bird is coming, the orioles are about to sing, the ice and snow melt, and the willow branches are swaying. Sikong's kindness is like rain and dew. May you still show your reputation under heavy burdens.
- ** March **: The days are getting longer, the orioles are announcing spring, the willows are green and the flowers are red, and the egrets are auspicious. Sikong governs the county well and spreads his benevolence and virtue widely. I hope the New Year will add more happiness.
- ** April **: Xie Xue flies and repairs are made by the water. Sikong Derby Yao and Shun, I hope you will take the opportunity to serve and add colorful clothes to your body.
- ** May to December **: Describe the changes in the seasons month by month, pray that Sikong will have outstanding political achievements and healthy health, and mention matters such as court amnesty and official promotion.

** Ending **:

I am grateful for your kindness and wish you well being. Due to limited responsibilities, I was unable to come in person, so I would like to express my gratitude to you by letter.

Lettre d'adieu du 7 avril

* * Ne pas lire un livre de papier, ne pas juger un cheval de papier * * :

Cette lettre aurait dû être écrite comme il est dit au début du Sutra : « Si je l'entends », mais en raison de l'urgence du temps, je n'ai pu l'écrire que rapidement. J'espère que vous vous adapterez à la situation et prenez plus de soin. L'encre est épuisée, l'écriture est difficile à lire, mais l'esprit a été exprimé. Puissiez-vous être aussi sage que Bodhi et souhaitez une bonne nouvelle année.

C'est le Nouvel An, offrir le début des soixante-douze attentes, le premier des trois cent soixante bénédictions. Je vous souhaite que vous jouissiez de la grâce du ciel comme le pin et le cyprès éternellement. Bien que je sois loin dans ma ville natale, mais le cœur de gratitude ne diminue pas. Je voudrais vous souhaiter une réussite rapide et une renommée à distance avec la scène de la glace et de la neige.

- * * Février * * : les oiseaux noirs arrivent, les oiseaux jaunes chantent, la glace et la neige fondent et les branches de saule se balancent. Si Kong est comme la rosée, j'espère que vous montrerez encore votre prestige sous le lourd fardeau de Qian Jun.
- * * Mars * * : le jour s'allonge, les oiseaux jaunes primitif, les saules verts et les fleurs rouges, les aigles sont paisibles. Le comté de Sikongzhi a une bonne formule et une grande moralité. Je souhaite que le nouveau printemps ajoute plus de bien - être.
- * * Avril * * : Xie neige flottant, réparer le bord de l'eau. Je vous souhaite une robe de couleur pour vous.
- * * Mai-décembre * * : Des descriptions mensuelles des changements de calendrier, des vœux pour une excellente performance et une bonne santé, des références à l'amnistie de la cour impériale et à la promotion des fonctionnaires, etc.

* * * Fin * * :

Merci pour la gentillesse et je souhaite une bonne santé. En raison de la limitation de mes responsabilités, je n'ai pas pu venir en personne, j'ai le plaisir d'exprimer mon cœur par lettre.

###Background analysis

1. ** Nature of text **:
   - This is an official letter from the late Tang Dynasty to the Five Dynasties. It belongs to the "BiePaper" style and is used for holiday greetings, government reports and private requests.
   - Based on the characteristics of Dunhuang documents, it is speculated that they were documents exchanged by officials in Hexi during the Guiyi Army period (9th-10th centuries).

2. ** Historical clues **:
   - The "Yichou Year" may correspond to 905 (the second year of Tianyou in the Tang Dynasty) or 965 (the third year of Qiande in the Northern Song Dynasty).
   - In the article,"The imperial plum blossoms were changed to the Yuan Dynasty after the ceremony in suburban heaven" may refer to an incident of an emperor offering sacrifices to heaven and changing the Yuan Dynasty, which needs to be verified in conjunction with the specific year number.

3. ** Official positions and figures **:
   - ** Pushe Wei Zhu **: He may be a senior official of the Guiyi Military Regime and is in charge of local military and political affairs.
   - ** Sikong **: One of the three princes of the Tang Dynasty. This place may be a false honor and confer local power.
   - ** Secretary, Duangong, and Judge **: They were all subordinates of the Jiedushi Mansion, reflecting the administrative system of the military towns in the late Tang Dynasty.

4. ** Social style **:
   - The frequent use of honorific terms such as "Fuwei" and "Jingzhu" reflects the strict hierarchical system.
   - Mentioning customs such as "Bath Orchid Festival (Dragon Boat Festival)" and "Xixiu (Shangsi)" shows the inheritance of festival culture.
   - In the article, sentences such as "Bian Army Fake Road" and "Family disciples are empty" reflect the impact of the war in the late Tang Dynasty on people's livelihood.

5. ** Literary characteristics **:
   - A combination of parallel and prose, with the main four-six sentence patterns, and intensive allusions (such as "Yang Zhen Sanzhen" and "Gong Huang Lianjia").
   - Mixed with variations of common characters (such as "" and""), it has typical characteristics of Dunhuang manuscripts.

6. ** Political metaphor **:
   - "Wild old people eulogize the virtue of flying locusts" imply the effectiveness of local governance.
   - "Cutting off Fu Xi Gui" and "boiling the sea to share worries" reflect fiscal policies such as salt and iron monopoly.

7. ** Religious elements **:
   - The opening "If I Hear It" borrows Buddhist Buddhist sentence patterns to reflect Buddhism's influence on secular documents.
   - At the end of the text,"turning on merit" and "reciting scripture all over" show the combination of folk beliefs and bureaucratic life.

# # # Analyse du contexte

1. * * Nature du texte * * :
   - Il s'agit de lettres officielles de la fin de la dynastie Tang à la période des Cinq dynasties, appartenant au style de « papier différent », utilisées pour les salutations de vacances, les rapports sur les affaires gouvernementales et les demandes privées.
   - Combiné avec les caractéristiques de la littérature de Dunhuang, il est supposé que les documents échangés par les fonctionnaires de la région du Hexi pendant la période de l'armée Guyi (9ème et 10ème siècles).

2. * * Historique * * :
   - L'année "Bei" peut correspondre à 905 (la deuxième année de Tang Tianyou) ou 965 (la troisième année de Qiande de la dynastie Song du Nord).
   - Dans le texte, « l'amnistie de la réforme de l'empereur » se réfère à un certain événement de réforme de l'empereur, qui doit être combiné avec une année spécifique.

3. * * Fonction et personnalité * * :
   - * * Servants de l'armée rebelle * * : ou pour les hauts fonctionnaires du régime militaire rebelle, en charge de l'administration militaire locale.
   - * * Si Kong * * : l'un des trois officiers de la dynastie Tang, qui peut être un titre d'honneur fictif, accordé à une personne ayant du pouvoir réel local.
   - * * Secrétaire, Duan Gong, juge * * : tous les membres du bureau de la discipline, reflétant le système administratif de la ville de la fin de la dynastie Tang.

4. * * Personnel social * * :
   - L'utilisation fréquente de « Fu Wei » et de « Jingzhang » et d'autres mots honorifiques reflètent un système hiérarchique strict.
   - Les coutumes telles que le « Festival des orchidées de bain (Dragon Boat Festival) » et le « Festival de l'orchidée de bain (Shangxi) » peuvent être vues comme l'héritage culturel du festival.
   - Les phrases telles que le faux chemin de l'armée de Qin et le disciple de la famille Su-vacuum reflètent l'impact des guerres de la fin de la dynastie Tang sur les moyens de subsistance du peuple.

5. * * Caractéristique littéraire * * :
   - Le quarante-sixième est le quarante-sixème, le quarante-sixème est le quarante-sixème, le quarante-sixème est le quarante-sixème.
   - Il contient des caractères vulgaires (par exemple, « <unk> <??

6. * * Métaphores politiques * * :
   - Le « vieil homme sauvage louant la vertu des sauterelles » fait référence à l'efficacité de la gouvernance locale.
   - « Couper les étain coûteux » et « faire bouillir la mer pour répartir les préoccupations » reflètent les politiques financières telles que le monopole du sel et du fer.

7. * * Éléments religieux * * :
   - L'ouverture « Si je l'entends » emprunte la phrase des sutras bouddhistes pour refléter l'influence du bouddhisme sur les documents laïcs.
   - La fin du texte « récitation des mérites » et « récitation des Écritures » montrent la combinaison de la foi populaire et de la vie bureaucratique.

中文

English

Français

日本語