数字藏经洞

太公家教

名称

太公家教

编号

P.4085

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

If you do not cultivate yourself and tidy up your clothes, after your parents recover from illness, your disciples must serve your teachers with the same respect as their fathers and learn their principles and methods. If you have any questions, ask for advice, and if you have any instructions, accept it. Phoenix cherishes its own feathers. In the past, words were as precious as gold and silver. How can they say frivolous words at will? Don't make friends with outsiders. Disciples should prepare small wine to express their feelings. Once you are a monarch, you will regard him as the master all day long; once you are a teacher, you will always write down your kindness. Being a filial son requires self-discipline and cannot be misbehaved in words and deeds. Don't sow discord among others, don't explore privacy, don't be jealous when you know their strengths, don't bully them when you know their weaknesses, don't laugh because of their poverty, don't ridicule them because of their illness, don't covet other people's property, don't covet other people's bows, don't ride other people's horses without authorization. If you damage another person's bow or arrow or cause the horse to die, you will need to compensate. Money can harm yourself, so you must be vigilant; alcohol can destroy you, so you must be restrained; lust can confuse your heart, so you must stay away; anger can accumulate resentment, so you must be restrained; evil thoughts can cause disaster, so you must be cautious. You need to cover up when you see people doing evil, you need to help when you are in danger, and you need to remonstrate when you see people having mistakes. Good words require vigilance, think twice if you want to go somewhere, and reflect on what is not feasible. Those who are not as good as themselves need to be taught. If it is not the right time, stay away. If you encounter evil people who want to harm yourself, you need to avoid them. The bird in the net regrets that it has not flown high, and the fish that takes the bait regrets that it has not endured hunger. If you don't think twice in life, you will regret it when you encounter disaster. When a father travels, his children must follow him, and he must be respectful when he sees his elders. The wine given by the Venerable One must be grateful and accepted, and the meat and bones given must not compete with dogs for food. The fruit stone given by the Venerable must be collected well and must not be discarded. It is shameful to violate the etiquette. Don't stand side by side with dogs when you entertain guests. If you eat without vomiting or coughing, you will never make a mistake for your life. The foundation of life is to give way first. Don't make friends with thieves or get close to evil people. Don't talk too much with other servants, don't get close to your family, and don't be neighbors who seek profit in the market. Respect and remember, and treat your children and daughter-in-law leniently, so as to ensure the safety of your home. Even if you have no official position, you must value your conduct and speak carefully. Don't join evil people to form a clique to avoid disaster. The law of adopting a son: Don't listen to calumny; the law of raising a daughter: Don't let her leave her mother. When a son grows up, he will not indulge in drinking, and when a daughter grows up, he will not wander leisurely. Men are prone to lose their composure when they are drunk, while women's leisure travels damage their reputation and integrity, disgrace their clans, and it is difficult to get married. A bride should serve her husband as she respects her father, and be consistent with her words and deeds. Respect the elders and educate their children. Female workers should not learn to sing and dance, and young children should learn etiquette.

Après que les parents soient malades et guéris, les disciples doivent servir le Maître avec respect comme ils traitent un père et apprendre ses méthodes de vérité. Parler avec des doutes pour demander conseil, l'enseignement est accepté. Phoenix chérissait ses plumes, les mots d'autrefois aussi précieux que l'or et l'argent, comment peut-il dire des mots frivoles à volonté ? Les disciples doivent préparer du vin mince pour exprimer leurs sentiments. Un jour, le Seigneur le considère comme le Seigneur ; un jour, le maître, le jour, se souvient de sa grâce.Être un fils filial doit se discipliner et ne doit pas être inapproprié. Ne vous éloignez pas des autres, ne cherchez pas l'intimité, ne connaissez pas ses forces et vous êtes jaloux, ne connaissez pas ses faiblesses et vous intimidez, ne vous moquez pas de sa pauvreté, ne vous moquez pas de sa maladie, ne vous avidez pas des biens des autres, ne vous convoitez pas l'arc des autres, ne monterez pas sur le cheval des autres sans autorisation. Si vous endommager l'arc ou la flèche d'autrui ou causer la mort du cheval, vous devez indemniser. L'argent peut vous nuire, vous devez être vigilant ; l'alcool peut vous ruiner, vous devez être modéré ; la luxure peut vous déranger, vous devez vous éloigner ; la colère peut accumuler des rancuneurs, vous devez vous abstenir ; les mauvaises pensées peuvent causer du mal, vous devez être prudent. Voir les gens pour faire le mal doit être couvert, les gens en danger doivent être sauvés, voir les gens ont besoin d'être conseillé. Les bons mots doivent être vigilants, vous devez réfléchir à deux fois pour aller quelque part, et les choses qui ne sont pas réalisables doivent être réfléchies. Il est préférable que les gens enseignent, et quand ils ne sont pas opportuns, ils s'éloignent, et les méchants veulent se nuire, ils doivent se cacher. L'oiseau du filet se repent de ne pas voler haut, et le poisson du crochet se repent de ne pas supporter la faim. Si la vie ne réfléchit pas à deux fois, la calamité vient à vous pour vous regretter. Les pères voyagent, les enfants doivent suivre, voir les aînés à respecter. Votre Vénérabilité donne du vin, merci d'accepter, donne de la viande et des os ne rivalisez pas avec les chiens. Votre Vénérabilité a donné le noyau pour être bien collecté, ne peut pas jeter, honteux. Lorsque vous accueillez des invités, vous ne pouvez pas être juxtaposé avec des chiens, manger sans vomir ou toux, rappelez-vous que ce Tao est sans faute à vie. Le fondement de l'établissement de la justice est d'abord, ne vous associez pas aux voleurs, ne vous rapprochez pas des violeurs. Mo et d'autres esclaves parlent beaucoup, Mo et la famille de la vie profonde, le marché pour les profits Mo voisins. Respectez les enfants et les belles-fils, afin de protéger la sécurité de la maison. Aucun fonctionnaire doit également être lourd dans la conduite, parler prudemment, ne pas former des partis avec les méchants, éviter de nuire à leur propre corps. La loi d'adoption des enfants : ne pas écouter les calomnies ; la loi d'éducation des filles : ne pas ordonner de quitter sa mère. Les enfants sont devenus des alcooliques, les filles sont devenues des voyages de loisirs. Les hommes ivres sont faciles à perdre leur état, les femmes sont oisives pour le festival de dégradation de la réputation, humilient le clan, le mariage est difficile. La mariée doit servir son mari comme un père, en paroles et en actes. Les aînés enseignent à leurs enfants, les travailleuses ne doivent pas apprendre à chanter et à danser, et les jeunes enfants doivent apprendre les manières.

This passage comes from the Dunhuang manuscript "Xinji Yan Fu Jiao"(numbered P.3797). It was a folk teaching and Mongolian reading during the late Tang and Five Dynasties. The content integrated Confucian ethics and secular norms, reflecting the importance society attached to family education at that time.

1. ** Nature of the text **: It belongs to the Mongolian book of family precepts. It is equivalent to "Taigong Education" and "King Wu Education" as popular enlightenment textbooks in the Tang and Five Dynasties. The language is popular, and most of them use verse and proverb forms.

2. ** Core ideas **:
   - Emphasize respecting teachers and respecting morality ("serving teachers and respecting fathers") and filial piety ("serving filial piety all day long")
   - Pay attention to behavioral norms ("Be careful in choosing your words" and "Don't act improperly")
   - Contains wisdom in life ("Don't bully the poor" and "Stay away from evil friends")
   - Involving gender norms ("Women Don't Walk" and "Women's Moral Requirements")

3. ** Characteristics of the times **:
   - Integrate Confucian, Buddhist and Taoist concepts, such as the idea of "tolerance for humiliation" and its connection with Buddhism
   - Reflecting the concept of family status ("marriage is difficult to enter" points to class barriers)
   - Contains practical life guidance (hospitality, childcare, etc.)

4. ** Cultural values **:
   - Middle Ages show the true state of common education during the period
   - Confirming the integration of diverse cultures in Dunhuang
   - Part of the content echoes "Yan's Family Instructions" and reflects the cultural inheritance of family instructions

5. ** Text characteristics **:
   - There are a large number of vulgar words (such as"" being a variant of "ugly")
   - Mixed with northwest local pronunciation borrowed words (such as "" means "wandering")
   - There are errors and omissions in the text (duplicate paragraphs can be seen)

6. ** Influence of future generations **:
   - Some mottos were absorbed by the Song and Yuan Dynasties "Mingxian Ji"
   - Concepts such as "think twice and do" have become idioms and spread
   - It has important historical value for studying the history of ancient civilian education

Ce texte est tiré du manuscrit de Dunhuang "New Collection of Yanfu Teaching" (n ° P.3797), qui est une lecture populaire d'enseignement mongol à la fin de la dynastie Tang et des cinq dynasties.

1. * * Nature du texte * * : Il appartient à la classe de l'enseignement familial du livre mongol, qui est équivalent à "Tai Gong Jiajiajia" et "Wu Wang Jiajia" comme un manuel d'enseignement d'illumination populaire dans les cinq dynasties Tang, avec un langage populaire et une forme de prose et de proverbe.

2. * * Idées fondamentales * * :
   - L'accent est mis sur le respect des enseignants ("les enseignants respectent le même que le père"), la piété filiale est orientée ("la piété filiale tout le temps")
   - Prêter attention aux normes de comportement ("Choisir prudemment les mots" et "Ne pas faire de mal")
   - Contient la sagesse dans le monde (« Ne pas intimider les pauvres et les faibles », « Éloignez-vous des mauvais amis »)
   - Impliquer les normes de genre (« Les femmes ne doivent pas aller », « Exigences morales des femmes »)

3. * * Caractéristiques de l'époque * *
   - L'intégration des idées confucéennes et taoïstes, telles que la relation entre la pensée de « supporter l'humiliation » et le bouddhisme
   - reflète le concept de famille (« mariage difficile » pointe vers la barrière de classe)
   - Contient des conseils pratiques de vie (accueil, parentalité, etc.)

4. * * Value culturelle * * :
   - Montrer la vraie forme de l'éducation populaire dans la période médiévale
   - Confirmer le mélange multiculturel de Dunhuang
   - Certains contenus font écho à la formation familiale de Yan et reflètent l'héritage culturel de la formation familiale.

5. * * Caractéristiques du texte * *
   - Il existe un grand nombre de caractères vulgaires (par exemple, "Liao" est une variante de "laideur")?
   - L'accent du nord-ouest est mélangé avec des mots empruntés (par exemple, "Pong" signifie "Wang")
   - Il y a une erreur de transcription dans le texte (des paragraphes en double sont visibles)

6. * * Effets sur la vie * * :
   - Certaines maximes ont été absorbées par Song Yuan Ming Xian Ji
   - « Réfléchissez deux fois avant d'agir » et d'autres idées sont devenues des idiomes
   - la valeur des matériaux historiques importants pour l'étude de l'histoire de l'éducation civile ancienne

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