数字藏经洞

佛经论释 -正

名称

佛经论释

编号

P.2335

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

When discussing the relationship between Dharma and treatment, the phenomenon formed by the harmony of causes and causes (causing falsehood) has no fixed entity, but is just a pseudonym. For example, although the earth composed of color, sound, fragrance, and touch may seem real, it is actually an illusion of the convergence of causes and causes. Successive holidays emphasize the continuity of phenomena in time. For example, the idea of birth and death in an instant constitutes a pseudonym of continuity, but each moment itself has no correlation. Treating false ones defines things through relativity. For example, long and short are interdependent, but their essence is still pseudonym.

The proposal of the three false truths (false truths caused by cause, mutual continuation, and mutual treatment) aims to break the attachment to external entities (such as God and Me, and constant judgment). Because falsehoods reveal that all things have no self-nature, successive falsehoods break away from the false obsession with the continuity of time, and treat falsehoods dispel the fixed view of absolute concepts. This theory originates from classics such as "The Theory of Miscellaneous Hearts". By analyzing the inseparability of the extremely minute (adjacent virtual dust) and the non-beginning and afterness of the moment, it clarifies the middle-way view of all dharma and emptiness.

# # # Le vernacle

Dans l'étude de la relation entre la loi et le traitement, le phénomène formé par la cause et l'harmonie n'a pas d'entité fixe, mais seulement un pseudonyme. Par exemple, la grande terre composée de couleur, de son, d'encens et de poussière touchante, bien qu ' apparemment réelle, est en fait l'illusion de la polymérisation causative. L'hypothèse de la continuité met l'accent sur la continuité du phénomène dans le temps, par exemple, l'idée de la naissance et de la mort d'un instant constitue un pseudonyme continu, mais chaque instant lui-même n'a pas de connexion antérieure et postérieure. L'hypothèse du traitement mutuel définit les choses par la relativité, si la longueur et la courte dépendent mutuellement, l'essence est toujours un pseudonyme.

Les trois faux (faux en raison de la fausseté, faux successif et faux traitant les uns les autres) visent à briser l'attachement à l'entité extérieure (par exemple, Dieu et moi, Chang Jian). La fausse formation révèle que toutes choses n'ont pas de soi, détruit l'attache fausse à la continuité du temps et dissipe les idées stéréotypées sur le concept absolu. Cette théorie provient des classiques tels que "La théorie de l'esprit hétérogène", en analysant l'indivisibilité de la poussière minimale (la poussière virtuelle adjacente) et l'absence d'origine et d'arrivée d'un moment, illustre le point de vue taoïste moyen de tous les fa-vacs.

###Related background

#### 1. ** Classic source **
This passage belongs to the theory of the Buddhist Zhongguan School. The core ideas are in line with classics such as "Da Zhi Du Lun" and "Zhonglun". In particular, it involves the theory of "three false"(false causes, mutual continuation of false ones, and mutual treatment of false ones), which is used to explain the origin. The principle of emptiness.

#### 2. ** Historical context **
- ** Cause becomes false **: It originates from the discussion of "extreme microcosm" in Buddhism, which advocates that things are formed by the combination of causes and causes, and there is no independent entity.
- ** Successive Faults **: Influenced by the thought of instant birth and death, negates the constancy of time, such as the "instant theory" in "Jushe Lun".
- ** Treat each other with false treatment **: Inheriting the Longshu Zhongguan Learning and emphasizing the opposites and interdependence of concepts (such as length, causality).

#### 3. ** Core concepts **
- ** Extremely minute (adjacent virtual dust)**: The smallest unit of matter, which cannot be divided any more, but its essence is still void.
- ** Moment **: The shortest unit of time, without distinction between beginning and end, denies that time is real.
- ** The relationship between three fakes **: The real view is eliminated because of the false, the continuous false is eliminated because of the false, and the absolute difference between the false and the false is eliminated.

#### 4. ** Sectarian connections **
This theory belongs to the Mahayana Middle View School, which contrasts with the "Three Natures Theory" of the Vaishism School (Universal Plan, Dependent on Others, and Comprehension), and together constitutes the ideological context of Buddhism's empty debate.

#### 5. ** Practical significance **
Through the practice of the Three False Concepts, we can break the second attachments of our Dharma and achieve emptiness. This is the core methodology of Zen Concepts and Middle Way Reality.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source classique * *
Ce texte appartient à la théorie de l'école bouddhiste du médio-concepteur, et l'idée de base est commune avec les classiques tels que "Le théorème de la grande sagesse" et "Le théorème du médio-concepteur", en particulier concernant la doctrine des "trois faux" (faux en raison de la formation de faux, faux successif, faux l'un envers l'autre), qui est utilisée pour expliquer la théorie de l'origine de la nature vide.

# # # # 2 * * Contexte historique * * *
- * * Faux causalité * * : dérivé de la discussion du bouddhisme ministériel sur le « minimum », affirmant que les choses sont causées par l'harmonie et la combinaison, sans entité indépendante.
- * * Faux successif * * : Influencé par la pensée de la naissance et de la mort instantanées, il nie la constance du temps, comme « la théorie de l'époque » dans la « théorie de l'époque ».
- * * Traiter les uns avec les autres est faux * * : hériter de la théorie de l'arbre du dragon et mettre l'accent sur la dépendance opposée des concepts (par exemple, la longueur, la cause et l'effet).

# # # # 3 * * Concepts de base * *
- * * Minimal (à proximité de la poussière virtuelle) * * : la plus petite unité de matière, qui ne peut pas être divisée, mais qui est toujours vide dans son essence.
- * * Instant * * : l'unité de temps la plus courte, il n'y a pas de division après le début, le temps négatif est réel.
- * * Relation entre les trois fausses relations * * : en raison de l'entité de rupture de fausses, la rupture de fausses successives est souvent interrompu, et la rupture de fausses attente est absolument séparée.

# # # # 4 * * Affiliation confessionnelle * *
Cette théorie est appartenant à l'école du Mahayana, et est en contraste avec la théorie des trois natures de l'école de l'apprentissage, qui constitue le contexte idéologique du bouddhisme.

# # # # 5 * * Implications pratiques * *
Grâce à la pratique des trois fausses conceptions, il est possible de briser les deux attitudes de notre Fa et de prouver que la vacuité est la méthodologie de base de la conception du Zen et de la réalité du Tao moyen.

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