庚子年十一月卅日都寺主法净领得前寺主戒福手下布褐入历

名称

编号

P.3997

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###November 30th, 2010
Dharma, the chief of the temple, received the following supplies from the former chief of the temple:
- Cloth three pieces
- Changhe (a kind of coarse cloth) one and a half pieces
- One piece of white oblique brown (white coarse cloth with twill)
- A head (a metal tool) is used as a symbol (purpose or person's name)
- A piece of green cloth brown (green coarse cloth)

** Debt processing record: **
- Therefore, Baozang folded his debt and received a piece of red oblique brown (red denim)
- Law Chao folds debt into white and oblique brown
- Fallin converts his debt into his will (purpose or name)

###The 23rd day of the first month of the year
- Chang He was taken over by Deng Xuan's order (purpose or name)

###February 4th
- Bai Changhe is 120 feet tall and goes out from Nu to give in (source of charity)

###February 8
- A white and brown horse is taken by Pan Su

###March 23
- Bu Zou, the nephew, Luo presented a gift price and received it (transaction or name)

###April 15th
- Since Changhe, he has relied on the kiln community to give his will (the kiln community gives charity)

###May
- Bu Yiwu (unit) and brown one horse are brought in by officials
- On the 9th, Buji Pi and Changhe Jipi were brought in by Qiu Guan Lun

** Recorded by: ** Temple Master Fa

30 novembre de l'année Gengzi
Le maître du temple de la capitale, Fa-Jing, a reçu les matériaux suivants de son ancien maître du temple :
- Trois coups de tissu
- un morceau et demi de tissu
- un brun blanc incliné (tissu blanc grossier avec un twill)
- un outil métallique pour signifier (un usage ou un nom de personne)
- un cheval de tissu cyan

* * Enregistrements de traitement de la dette : * *
- Je garde donc un collier de dette dans un tissu brun rouge (tlit rouge grossier)
- La loi sur la dette en blanc oblique brun un cheval
- Faire une déduction de la dette en utilisant le nom de la personne

23ème jour du premier mois de l'année
- Un cheval de Deng Xuanling a été introduit par Deng Xuanling à l'arrière de l'esprit (utilisation ou nom de personne)?

# # # 4 février
- Un poulet blanc d'un mètre et deux pieds a été donné par le Bouddha (source de l'aumône)

# # # 8 février
- Un brun blanc est entré dans l'Italie par Bian Su Shi

# # # 23 mars
- Le neveu de Bo Zheng, Luo Li, est entré en Italie (transaction ou nom)?

# # # 15 avril
- Pour faire de l'aumône à la communauté du four, vous devez faire de l'aumône à la communauté du four.

* * * * Mai
- Une unité de tissu et un cheval brun ont été introduits par le gouvernement.
- Le neuf jour, Bujipi et Zhao Jipi ont été conduits par Qiu Guan Shu.

* * Enregistré par : * * Le maître du temple, Fa-Jing

###Background analysis
1. ** Time and Chronology **  
   - The scriptures use the Ganzhi year "Gengzi Year", which may correspond to historical periods such as 1900 and 1960.
   - The recording time spans from November 30 to May of the following year, reflecting the quarterly flow of materials in the temple.

2. ** Nature of content **  
   - It is a temple economic document that records the income and expenditure details of cloth, coarse cloth and other materials, and involves economic activities such as debt compensation, charity donations, and daily collection.
   - The appearance of "debt-conversion and acceptance" indicates that the temple has a financial treatment method of paying off debts in goods.

3. ** Relationship **  
   - ** Fa *: At that time, he was the head of the capital temple and was responsible for material management
   - ** Jiexiu **: Former temple master, materials may be transferred due to job handover
   - ** Fachao/Fallin **: Or he is a monk in debt and uses cloth to pay off his debt
   - ** Official chaos **: May refer to relevant government managers

4. ** Material type **  
   - ** Chang brown/white oblique brown **: Coarse cloth of different colors and weaving methods, may be used for making monk clothes
   - ** Pieces/zhang **: Ancient cloth measurement unit (1 piece ≈13 meters, 1 zhang ≈3.3 meters)
   - ** Upset **: Metal tool, specific use to be tested

5. ** Social function **  
   - Reflecting the operating model of temples as economic entities in the Tang Dynasty
   - Reflecting the debt relationship between Buddhist temples and secular society
   - Record alms and show how believers provide for the temple

6. ** Document value **  
   - The typical style of Dunhuang documents proves the economic form of temples in Northwest China during the Late Tang and Five Dynasties
   - Provide physical evidence for the study of ancient textile names and measurement units
   - Reveal the pivotal position of Buddhist temples in the local economy

# # # Analyse du contexte
1. * Temps et temps * *  
   - L'utilisation de l'année de la branche principale dans les Écritures, « l'année de l'enfant », peut correspondre à des périodes historiques telles que 1900 et 1960.
   - La période d'enregistrement a été du 30 novembre au mai suivant, reflétant les flux trimestriels de fournitures du temple.

2. ** Nature du contenu **  
   - Appartient à l'instrument économique du monastère, enregistre les détails des revenus et des dépenses des matériaux tels que le tissu et le tissu grossier, impliquant l'indemnisation de la dette, le don d'aumône, la collecte quotidienne et d'autres activités économiques.
   - L'apparition de « recettes de dettes » indique l'existence d'une méthode de traitement financier du monastère pour rembourser les dettes.

3. * * Relation personnelle * *  
   - * * Fa Jing * * : Maître du temple de la capitale à l'époque, responsable de la gestion des matériaux
   - * * Sleeve de l'arrêt * * : ancien maître du temple, peut avoir un transfert de biens en raison de la transition de poste
   - * * Fa Chao / Falin * * : ou pour les moines endettés, payer les dettes en tissu
   - *

4. * * Type d'article * *  
   - * * Tissu grossier de différentes couleurs et tissages, peut - être utilisé pour la fabrication de vêtements moines
   - *
   - Outils métalliques, utilisations spécifiques à examiner

5. * * Fonction sociale * *  
   - Le modèle de fonctionnement des monastères de la dynastie Tang en tant qu 'entité économique
   - La relation de la dette entre le monastère bouddhiste et la société laïque
   - Enregistrer les actes d'aumône, montrant la façon dont les fidèles ont soutenu le monastère

6. * * Valeur documentaire * *  
   - Le style typique des documents de Dunhuang prouve la forme économique des monastères dans le nord-ouest de la fin des dynasties Tang et Cinq
   - fournir des preuves matérielles pour étudier les noms et les unités de mesure des textiles anciens
   - Révéler la position centrale des monastères bouddhistes dans l'économie locale

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