数字藏经洞

新集文词九经抄

名称

新集文词九经抄

编号

P.3990

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

** Reason and benevolence **
- Benevolent people love mountains and remain as stable as mountains; wise people are like water, making progress day by day. Those who are still without desire live long lives, and wise men are happy because of their clear aspirations.

** The way of life **
- Tai Gong said: If you want to be long-term, you must first abide by the rules; if you want to be complete, you must first be upright; if you want to be strong, you must first cultivate flexibility. To guard against the enemy, defend yourself first, and measure your people first. Bad words hurt people and eventually hurt themselves. It is easy to take advantage of the situation.
- Good words travel thousands of miles, and bad words are like cutting with a knife. "Shangshu" says: deceiving others will eventually harm oneself; Zhuangzi said: Driven by the right path, people will not complain despite their hard work.

** Learning and Ethics **
- Sun Liangyan: The important tasks entrusted must be completed in a timely manner, regardless of the past. If you throw yourself into the river, the three armies will be drunk together (sharing weal and woe).
- Sweet words can repay debts, and good words can relieve hunger. "Mao Shi" says: The crane cries in Jiugao, and its reputation is heard in heaven;"Shang Shu" says: If a scholar makes a mistake, the family will be in danger; if the monarch makes a mistake, the country will perish.
- Confucius said: filial piety is the foundation of virtue, and kindness is the foundation of happiness. Establish yourself with courtesy and righteousness, and live with benevolence and respect. Zeng Zi said: When a person is dying, his words are good.

** Study hard and accumulate **
- "Book of Rites" says: Three more (winter, night, wind and rain) can be learned. Confucius said: Learning without thinking will lead to confusion; thinking without learning will lead to danger.
- Wang Yangming said: Learning without a teacher is like excessive. Tai Gong said: One skill to educate your son is better than giving you thousands of gold. Li Lin said: Diligence is a priceless treasure, caution is a talisman.
- Lao Tzu said: The tree that embraces together is born in the end, and the journey of a thousand miles begins with a single step. "Shangshu" said: When you climb high, you will feel inferior, and when you travel far, you will feel close.

** Dream analysis **
- Dreaming of green cattle, sheep, and horses, and many masters of good fortune; dreaming of pigs, black cattle, and many masters of bad fortune in the carriage of patients.
- When you get money by boat, you drive a car to plan for trouble; cattle and sheep are separated, and white cattle are lucky together.
- Dreams of horses and horses are often related to wealth, and if a car is sick or falling, it will be dangerous.

# # # Traduction du vernacle

* * La raison et la bonté * *
- Les gens bienveillants aiment les montagnes, et ils sont aussi stables que les montagnes ; les gens sages sont comme l'eau, et ils progressent jour après jour. Celui qui est silencieux et sans désir vit longtemps, et le sage est heureux en raison de sa clarté d'ambition.

* * La façon de faire * *
- Taigong a dit : si vous voulez être à long terme, vous devez d'abord respecter les règles ; si vous voulez être complet, vous devez d'abord prendre la forme ; si vous voulez être fort, vous devez d'abord cultiver la flexibilité. La défense de l'ennemi est d'abord la défense de soi-même, la mesure des gens est d'abord la mesure de soi-même. Les mauvaises paroles blessent les gens et finissent par se blesser, et il n'est pas difficile de guider en raison de la situation.
- Les bonnes paroles se répanduent à des milliers de kilomètres, mais les mauvaises paroles sont coupées comme un couteau. "Shangshu" nuage : aveugler les autres finit par se nuire à soi-même ; Zhuang Zi a dit : conduire sur la bonne voie, les gens ne se plaignent pas, bien que le travail.

* * Apprentissage et morale * *
- Sun Liangyan : La tâche importante doit être accomplie à temps et ne pas blâmer le passé. Jeter dans la rivière avec un seul pot, les trois armées sont ivres ensemble (avec le bonheur et la douleur).
- Une parole gentille peut rembourser la dette, une bonne parole peut soulager la faim. "Mao Poèmes" nuage : "La célébrité de Wu Jiugao est entendue dans le ciel ;" Shang Shu "dit : si les érudits ont des erreurs, la famille est en danger, si le monarque a des erreurs, le pays est mort.
- Confucius a dit : « La piété filiale est la base de la vertu et la bonté est la base de la bénédiction. »La courtoisie et la justice se tiennent debout, la gentillesse et le respect dans le monde. Zeng Zi a dit : « Les gens mourront, et leurs paroles sont bonnes.

* * Accumulation et accumulation * *
- Nuage de "Riti Ji" : Les trois plus (hiver, nuit, vent et pluie) peuvent être étudiés. Confucius a dit : "Apprendre sans réfléchir est égaré, penser sans apprendre est mort."
- Wang Yang a déclaré : « L'apprentissage sans professeur est comme une profondeur. Et le grand-mère dit : « Le fils de l'artiste a donné des milliers d'or. Li Lin a déclaré : La diligence est un trésor inestimable, la prudence est une amulette.
- Lao Ziyun : L'arbre de l'embrassement est né à la fin de la minute, et le voyage de mille milles commence à pied. Le Shang Shu a dit : « Grimper haut vous vous abaisserez, et voyager loin vous vous enverra. »

* * Analyse des rêves * *
- Rêver de vaches vertes, moutons, cheval plus de bon augure ; rêver de cochons, de vaches noires, de voitures de patients plus de criminels.
- Les bœufs et les moutons se dispersent, et les taureaux marchent parallèlement.
- Les rêves de chariots et de chevaux sont liés à la richesse et à la noblesse, et les voitures malades et les accidents de voiture sont mauvais.

###Related background

** Scripture source **
1. ** Confucian classics **:
   - Quotes from "Shangshu","Book of Rites","The Analects of Confucius", etc., emphasizing morality, filial piety, and learning. For example,"filial piety is the foundation of virtue" comes from "The Book of Filial Piety".
   - Zeng Zi's words "The bird is dying" came from the "Analects of Confucius·Taibo", and Confucius's "learning without thinking" came from the "Analects of Confucius·Governance".

2. ** Taoist Thought **:
   - Lao Tzu's "Tree of Cohesion" comes from Tao Te Ching, emphasizing the path of accumulation and nature.
   - Most of Tai Gong (Jiang Shang)'s remarks came from "Six Tao", advocating that softness overcomes strength and virtue conquers strength.

3. ** Miscellaneous family and folk culture **:
   - The dream analysis part integrates folk dream occupation techniques, such as "dreaming of sheep and everything" reflects the importance that farming society attaches to livestock.
   - The allusion of "single mash throwing into the river" comes from "Lu's Spring and Autumn Annals", which means sharing weal and woe with the people.

** Historical background **
- ** Morality and governance **:
  - During the Spring and Autumn Period and the Warring States Period, hundreds of schools of thought contended. Confucianism valued etiquette and righteousness, Taoism advocated nature, and military strategists (such as Tai Gong) valued strategy.
  - After the Han Dynasty respected Confucianism, filial piety, virtue and learning became core values of society.

- ** Dream Culture **:
  - Dream occupation was popular in the Qin and Han Dynasties, believing that dreams predicted good or bad luck. For example,"The Duke of Zhou Interprets Dreams" had a far-reaching impact.
  - The dream of "cattle, horses" and "ships and ships" in the article reflects the dependence of agricultural society on production tools.

** Core ideas **
- ** Self-cultivation-oriented **:
  - Emphasis is placed on meditation, lack of desires, study diligently, and caution, such as "learning like an ox's hair, and becoming like a horny corner" warns that learning requires refinement and specialization.
- ** Wisdom in life **:
  - Use softness to overcome the hardness and prevent the subtle, such as "you must first measure yourself if you want to measure others" embodies the spirit of self-examination.
- ** Connection between heaven and man **:
  - The connection between dreams and reality reflects the ancients 'concept of "harmony between man and nature" and believed that nature and human affairs are interrelated.

# # Contexte pertinent

* * Source du texte * * *
1. * * Classiques confucéens * * :
   - C'est ainsi qu 'il a été écrit dans le livre de la piété filiale, le livre de la piété filiale, le livre de la piété filiale, le livre de la piété filiale, le livre de la piété filiale.
   - Zeng Zi a déclaré que « les oiseaux mourraient » dans les Analectes de Confucius, et Confucius a « appris sans penser » dans les Analectes de Confucius.

2. * * Pensée Taoiste * * :
   - Laotique « l'arbre de l'embrassement » vient du Tao Te Ching, soulignant la voie de l'accumulation et de la nature.
   - Les remarques de Tai Gong (Jiang Shang) proviennent principalement de "Liu Zhao", préconisant le courage et la force de la force.

3. * * Culture et culture populaire * *
   - L'analyse des rêves intègre en partie des rêveries folkloriques, telles que « rêver de moutons » reflète l'importance accordée à l'élevage par la société agricole.
   - Et il est issu de l'allusion de la rivière de la famille de

** Contexte historique **
- * * Moralité et gouvernance * * :
  - Au printemps et à l'automne, les écoles de Zhuzi se sont disputées.Le confucianisme a mis l'accent sur la courtoisie, le taoïsme a favorisé la nature et les écoles de guerre (par exemple, Taigong) ont mis l'accent sur la stratégie.
  - Après le confucianisme de la dynastie Han, la piété filiale, la moralité et l'apprentissage sont devenus les valeurs de base de la société.

- * * Culture des rêves * *
  - La divination des rêves était prédominante dans les dynasties Qin et Han, et les rêves étaient considérés comme prédisant de la bonne fortune et de la mauvaise fortune, tels que "Zhou Gong Explaining Dream" a une influence de longue portée.
  - Les rêves de « vaches, chevaux, chariots et bateaux » reflètent la dépendance de la société agricole aux outils de production.

* * Idées fondamentales * *
- * :
  - L'accent est mis sur la méditation, le désir, l'étude diligente, la prudence, tels que "apprendre comme la laine de vache, devenir comme un jeune homme" l'avertissement pour l'apprentissage nécessite une spécialité.
- * * La sagesse * * :
  - Pour être doux et rigide, prévenir les micro-défis, comme « les autres doivent d'abord se mesurer » reflète l'esprit d'auto-introspection.
- * * Induction de l'homme * * :
  - La relation entre le rêve et la réalité reflète l'idée ancienne de "l'unité du ciel et de l'homme", qui croit que la nature et le personnel sont interdits.

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