数字藏经洞

佛说杂藏法

名称

佛说杂藏法

编号

P.3710

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

** Dialogue between Mulian and the Water Ghost **

Mulian once came to the water's edge and encountered a group of ghosts guarding the water's edge. One of the ghosts said to Mulian: "I once heard that the Hengshui River was clear, so I jumped in happily to take a bath. As a result, the water suddenly boiled and my whole body festered. I wanted to drink a sip of water, but the stench was unbearable. Why should I suffer this? "Mu Lian replied: " In your previous life, you were a prime minister. When you were divinating good and bad luck for others, you often exaggerated, confused right and wrong, and used false predictions to confuse people's hearts, causing all beings to lose what they should have wanted. What you encounter now is just a "Chinese reward" in this world, and the real reward lies in hell.』

Another ghost said,"I am often bitten by a big dog with sharp teeth, and I am in great pain. Why? "Mulian replied: " In your previous life, you were a priest who sacrificed sacrifices to gods and instigated believers to kill sheep and sacrifice, but you ate mutton yourself. Nowadays, being bitten by a dog is the "Chinese reward" of this world, but the reward is still in hell.』

The third ghost cried,"I am covered with feces and the stench is unbearable. Why is this so? "Mulian explained: " You were a Brahmin in your previous life. Because you did not believe in cause and effect, you deliberately contaminated the rice bowl of practitioners with feces, and pretended to give alms. Nowadays, all over his body is covered in dung, which is the "Chinese news" of this world, and the fruit news is also in hell.』

* * Conversation avec les gardiens de l'eau * *

Une fois encore, il est venu à l'eau, a rencontré le gardien de l'eau fantômes avec un groupe de fantômes à venir. L'un des fantômes dit à Mulian : « J'ai entendu dire que l'eau du Gange était claire, j'ai sauté joyeusement pour prendre un bain, et l'eau a soudain bouilli et s'est ulcérée. Je veux boire une gorgée d'eau, mais ça sent mal. Pourquoi devrais-je souffrir de cela ? Lorsque vous prédisez la bonne fortune et la mauvaise fortune pour les autres, vous exagérez souvent les mots, inversez le bien et le bien, trompez les gens avec de fausses prophéties, ce qui fait que les êtres humains perdent ce qu ' ils devraient être. Aujourd ' hui, vous n'avez pas de récompenses, vous n'avez que de récompenses dans la vie de ce monde, et les récompenses réelles sont en enfer.』

Un autre fantôme dit : « Je suis souvent déchiré par un grand chien avec des dents tranchantes, et je souffre, pourquoi est-ce ?« Dans une vie antérieure, vous étiez un prêtre qui offrait des sacrifices aux dieux des anges, et vous avez incité les croyants à tuer des moutons pour les sacrifices, mais vous avez volé de l'agneau. »Aujourd ' hui, le chien mordu, c'est le « journal chinois » de ce monde, le journal des fruits est toujours en enfer.』

Le troisième fantôme s'écria : « Je suis couvert d'excréments et sent mal, pourquoi ? "Vous étiez un brahmane dans une vie antérieure, et parce que vous ne croyez pas en la cause et l'effet, vous avez délibérément contaminé le bol de riz des pratiquants avec des excréments et vous avez faussement fait l'aumône." Aujourd ' hui, ils sont dans la vie et ils sont dans l'enfer.』

** Buddhist view of cause and effect and the story of Mulian saving his mother **

1. ** Source of scripture **  
This paragraph comes from a story related to the Buddhist classic "Buddha's Statement on the Ulan Pen Sutra". It reflects the Buddhist idea of "karmic cause and effect" and emphasizes that good and evil actions will lead to corresponding consequences.

2. ** Core concepts **  
- ** China News **: The slight fruit borne by this world is like a flower appearing before the fruit (Hell News).  
- ** Three karmes **: The karma of good and evil created by body (behavior), mouth (speech), and mind (thoughts).  
- ** Five treason crimes **: Killing fathers, killing mothers, killing arhats, bleeding Buddha's blood, and breaking harmony monks are extremely evil deeds.

3. ** Venerable Mu Lian **  
One of the top ten disciples of the Buddha, he is famous for his "divine power first". His story of saving his mother became the origin of the Olanbon Festival, embodying the Buddhist practice of filial piety and rescuing the dead.

4. ** Indian social background **  
- The Brahmin custom of killing and offering sacrifices was criticized by Buddhism  
- A physiognomist (fortuneteller) is often regarded as a superstitious profession  
- Dung is a symbol of extreme filth in Indian culture

5. ** Cultivation warnings **  
Through the ghost's self-report, it warns that acts such as deceiving people with false words, killing and offering sacrifices, and blasphemy on practitioners are all important occupations and must be severely punished.

* * La vision bouddhiste de la cause et de l'effet et l'histoire de la mère sauvée liée à la vue * *

1. * * Source du texte * *  
Ce passage est tiré d'une histoire liée au classique bouddhiste "Bouddha dit le Sutra de l'Ulan Bon", qui reflète la pensée bouddhiste de la "causation karmique", soulignant que les actes bons et mauvais doivent entraîner des conséquences correspondantes.

2. * * Concepts de base * *  
- * * Hua Bao * * : Les fruits légers portés dans ce monde, comme les fleurs apparaissent avant les fruits (fruits de l'enfer).  
- * * Trois karmas * * : le karma du bien et du mal créé par le corps (acte), la bouche (parole) et l'esprit (pensée).  
- * * Cinq péchés d'invasion * * : tuer le père, tuer la mère, tuer les arhats, sortir du sang du corps du Bouddha, briser la paix et les moines, appartiennent au karma très mauvais.

3. *  
L'un des dix disciples du Bouddha, connu pour être le "premier Avatar", l'histoire de sa mère sauveuse est devenue l'origine du festival de l'Ono-Lan, incarnant la piété filiale et la pratique bouddhiste de surmonter les âmes mortes.

4. * * Contexte social indien * * *  
- La coutume du sacrifice brahmanique est critiquée par le bouddhisme  
- Le sage est souvent considéré comme une profession superstitionnelle.  
- La pureté des excréments symbolise la plus grande impureté dans la culture indienne.

5. * * Avertissement pratique * * *  
Grâce à l'auto-déclaration des fantômes, il avertit que les actes de tromperie, de sacrifice de mort et de blasphème des pratiquants appartiennent à une carrière lourde et doivent être sévèrement punis.

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