数字藏经洞

大乘百法论卷下抄 -正

名称

大乘百法论卷下抄

编号

P.2304

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Explanation in Vernacular
This passage mainly explains the law of cause and effect and the theory of origin in Buddhism. Through metaphors and logical analysis, the scriptures explain how all things are created and died according to their causes and conditions, emphasizing the nature of non-self and non-creation.

1. ** Continuation of cause and effect **: Taking the growth of rice as a metaphor, the germination of seeds depends on the outer edge of soil, water and other edges, but the seeds themselves have no consciousness of creation, which means that the birth and death of all things are caused by cause and harmony, and there is no independent ruler.

2. ** Non-Self View **: It points out that the six worlds of earth, water, fire, wind, air, and consciousness form life, but there is no eternal and unchanging "I". All beings are obsessed with names and colors (physical and mental phenomena), which is as if it is illusory and illusory.

3. ** Twelve causes **: Analyze in detail the circulation of the twelve branches of ignorance, action, knowledge, name and color, and reveal that the root cause of the reincarnation of life and death lies in ignorance of the law of origin. Only by eliminating ignorance can we be liberated.

4. ** Middle Way Wisdom **: Criticize the common way (persistence of eternity) and the decisive view (persistence of extinction), and advocate the Middle Way view of origin and emptiness, which neither falls into nothingness nor adheres to reality.

5. ** Practice **: Emphasize that by observing the origin and practicing the Eight Straight Path, we can achieve non-life Dharma forbearance and ultimately achieve Buddha fruit.

* * * Interprétation en langue anglaise
Ce texte traite principalement de la théorie de la causalité et de l'origine dans le bouddhisme. Par métaphore et analyse logique, les Écritures expliquent comment toutes les choses naissent et disparaissent selon la cause et le destin, mettant l'accent sur l'essence de l'absence de soi et de création.

1. * * Causalité continue * * : Prenant la croissance du riz comme exemple, la germination des graines doit dépendre du sol, de l'humidité et d'autres périphériques externes, mais les graines elles-mêmes n'ont pas de conscience de la création, ce qui montre que la vie et la mort de toutes choses sont causées et harmonieuses, et n'ont pas de domination indépendante.

2. * * Perspective sans moi * * : indique que la terre, l'eau, le feu, le vent, l'air et la connaissance des six mondes constituent la vie, mais il n'y a pas de « moi » éternel et immuable. Les êtres vivants sont attachés à la couleur célèbre (phénomène du corps et de l'esprit), ce qui est une illusion et un faux.

3. * * Douze causes du destin * * : Une analyse détaillée de la circulation des douze branches de l'ignorance, de l'action, de la connaissance et de la couleur célèbre, etc., révèle que la racine du cycle de la réincarnation de la vie et de la mort réside dans l'ignorance de l'origine du destin, et que seule l'ignorance peut être libérée.

4. * * Sagesse du Tao moyen * * : critique des choses communes (attachées à l'éternité) et catégorique (attachées à l'élimination), préconise que le Tao moyen est né de la nature vide, ni de tomber dans le néant ni d'attacher à la réalité.

5. * * Pratiques de pratique * * : Mettez l'accent sur l'observation de l'origine et la pratique des Huit Chambres pour prouver qu ' il n'y a pas de néance et de tolérance, et finalement atteindre les fruits du Bouddha.

###Related background

####Classic sources
The content of this passage is highly consistent with the "Rice Stalk Sutra"(also known as the "Buddha Said Mahayana Rice Stalk Sutra"), which is a Mahayana Buddhist scripture. It uses rice growth as a metaphor for the origin and expounds the thoughts of cause and effect and emptiness.

####Core Doctrine
1. ** Origin and emptiness **: All phenomena are born and died according to karma, without independent self-nature, breaking the attachment to "me" and "Dharma".
2. ** Twelve causes **: reveal the chain of life and death reincarnation, emphasizing that ignorance is the root of reincarnation and right view is the key to liberation.
3. ** The Four Noble Truths **: The cultivation framework of suffering, gathering, annihilation and Tao runs through the entire text, with special emphasis on the nirvana realm of "annihilation".

####Practice methodology
- ** Observe the origin **: By analyzing the harmony of the six realms (earth, water, fire, wind, air and consciousness), we can break the physical view.
- ** The Eight Paths **: The Eight Paths of Right View and Right Thinking, as practical guidelines, echo the Middle View Thought in "Middle Theory".
- ** Alive Dharma forbearance **: The highest level of enlightenment refers to dwelling in the non-life reality of the Dharma.

####Historical influence
This idea directly affected the development of Zhongguanism and Yoga Singhana School. Similar doctrines were quoted in many places in Xuanzang's translation of "The Yoga's Land Theory", which became an important philosophical basis for Han Buddhism.

# # Contexte pertinent

# # # Source classique
Le contenu de ce passage est très en accord avec le Sutra du Mahayana (également connu sous le nom de Sutra du Mahayana), qui est un classique du bouddhisme Mahayana. Il est inspiré par la métaphore de la croissance du riz pour exposer les idées de causalité et de vide.

# # # # Doctrine fondamentale
1. * * La nature de l'origine est vide * * : tous les phénomènes naissent et disparaissent selon la nature de la cause, ils n'ont pas de nature indépendante, ils rompent l'attachement au « moi » et au « Fa ».
2. * * Douze causes * * : révèle la chaîne du cycle de la vie et de la mort, soulignant que l'ignorance est la base du cycle de la réincarnation et que la vision positive est la clé de la libération.
3. * * Les Quatre Nobles Vérités * * : Le cadre de la pratique de la souffrance, de la collecte, de l'extinction et du Tao est tout au long du texte, en mettant l'accent sur le royaume du Nirvana de « l'extinction ».

# # # # méthodologie de pratique
- * * Observation de l'origine * * : En analysant les six mondes (la terre, l'eau, le feu, le vent et la connaissance de l'espace) et la combinaison, la destruction de l'entité voir.
- * * Huit chemins de voie * * : Huit chemins de voie, tels que la vue droite et la pensée droite, sont utilisés comme programme pratique, et font écho à la pensée de la vue médiane de la théorie centrale.
- * * La tolérance sans vie * * : le plus haut état de l'illumination, se réfère à vivre en paix dans la réalité de toutes les méthodes sans vie.

# # # # # # Impact historique
Cette pensée a directement influencé le développement de l'école de la Concept médiocre et de l'école du yoga, et des enseignements similaires ont été cités à de nombreux endroits dans la traduction de Xuan Zang de la théorie de la terre du maître de yoga, qui est devenue la base philosophique importante du bouddhisme chinois.

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