数字藏经洞

妙法莲华经卷第四 -正

名称

妙法莲华经卷第四

编号

P.2784

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

Once upon a time, there was a man who worked hard to other countries in order to make a living. He went through hardships but gained very little. Later, relatives and friends saw him and sighed: "Alas! Why are you working so hard? I once hid a priceless pearl in your clothes, but you didn't know it and were still worried about food and clothing. Now you can exchange this pearl for what you need and have no worries from now on.』

The Buddha taught his disciples this analogy: All living beings have Buddha-nature (priceless pearls), but they are lost due to ignorance. They are obsessed with temporary liberation (Arahat's Path), mistakenly believing that they have achieved the truth. The Buddha was merciful and guided all beings with convenient methods, ultimately revealing the true truth of becoming a Buddha. Now, when the disciples heard the Buddha's inscription (prophecy of becoming a Buddha), they realized that they had not truly perfected, so they were happy and made a wish to pursue supreme enlightenment.

# # # Le vernacle

Il était une fois, il y avait une personne qui, pour gagner sa vie, a couru dur dans d'autres pays, mais a eu très peu de récolte après beaucoup de travail. Plus tard, les parents et les amis le virent et s'écriaient : « Hélas ! Pourquoi travaillez-vous si dur ? J'ai caché un bijou inestimable dans tes vêtements, mais tu ne le saches pas, et tu t'inquiètes toujours de la nourriture et des vêtements. Maintenant, vous pouvez échanger cette perle pour ce dont vous avez besoin, sans soucis à jamais.』

Le Bouddha a utilisé cette parabole pour enseigner à ses disciples que les êtres vivants ont la nature de Bouddha (perles inestimables), mais ils sont perdus par ignorance, s'accrochent à la libération temporaire (la voie de l'Arahant) et pensent à tort que la fin est acquise. La miséricorde du Bouddha a guidé les êtres vivants pour faciliter le Dharma et a finalement révélé la vérité ultime de la devenir un Bouddha. Aujourd ' hui, les disciples ont entendu que le Bouddha avait enseigné (prédit qu ' ils deviendraient un Bouddha) et savaient qu ' ils n'étaient pas vraiment parfaits, alors ils se réjouissaient et voyaient poursuivre la réalisation suprême.

###Related background

#### 1. ** Source of scripture **
This paragraph comes from "Wonderful Fa Lotus Sutra·Teaching Notes", which is one of the important classics of Mahayana Buddhism, emphasizing that all living beings can become Buddhahood.

#### 2. ** Core metaphor **
- ** Priceless Pearl **: It symbolizes the Buddha-nature of all living beings, that is, the potential of enlightenment.
- ** Gifted pearls by relatives and friends **: This is a metaphor for the Buddha guiding all beings with mercy and wisdom, but they failed to notice them because all beings were unaware.
- ** Poor people seek food and clothing **: Representative reports that disciples are satisfied with Hinayana liberation (Arahat Path) and have not developed Mahayana Bodhicitta.

#### 3. ** Doctrine Core **
- ** All living beings can become Buddhahood **: It is said that although the disciple has achieved the Arahat Fruit, the Buddha revealed that he will eventually become a Buddha in the future.
- ** Convenient Method and Ultimate Truth **: Buddha guided all beings with expedient enlightenment (such as the Hinayana teaching method), and ultimately pointed to the Mahayana Buddha Fruit.
- ** The significance of the inscription **: The Buddha predicted that the disciple would become a Buddha, reflecting the equality and ultimate care of Mahayana Buddhism.

#### 4. ** Historical background **
The Fa Hua Sutra was formed in about the 1st and 2nd centuries AD. It reflects the ideological transition of Buddhism's development from Hinayana to Mahayana, emphasizes the Bodhisattva Way and Buddha-nature thoughts, and has a profound impact on Han Buddhism.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source du texte * *
Ce paragraphe est tiré du Sutra du Lotus de la Façon Média, qui est l'un des classiques importants du bouddhisme Mahayana, soulignant que tous les êtres vivants peuvent devenir un Bouddha.

# # # # 2 * * métaphore de base * *
- * * Perle inestimable * * : Symbole de la nature de Bouddha de tous les êtres vivants, le potentiel d'éveil.
- * * Parents et amis donnent des perles * * : métaphore du Bouddha guidant les êtres vivants avec la sagesse de la compassion, mais ils ne le détectent pas parce que les êtres vivants sont ignorants.
- * * Les pauvres cherchent des vêtements et de la nourriture * * : représentent les disciples qui sont satisfaits de la libération du Theravada (Dao Arokhan) et n'ont pas développé la bodhichitta du Mahayana.

# # # # 3 * * Doctrine fondamentale * *
- * * Tous les êtres vivants peuvent devenir un Bouddha * * : Bien que les disciples aient témoigné de l'Arrahango, le Bouddha a révélé qu 'il deviendrait finalement un Bouddha dans son futur.
- * * Fa pratique et vérité ultime * * : Le Bouddha a guidé les êtres vivants par l'enseignement opportun (comme le Theravada) et a finalement pointé vers les fruits du Mahayana.
- * * Signification de l'enseignement de la mémoire * * : Le Bouddha a prédit que ses disciples deviendraient des bouddhas, ce qui incarne la vision de l'égalité et le soin ultime du bouddhisme Mahayana.

# # # # 4 ** Contexte historique **
Le Sutra du Dharma a été formé au cours des 1er et 2ème siècles après JC, reflétant le changement de pensée du développement du bouddhisme du Xiaoyana au Mahayana, mettant l'accent sur le chemin du bodhisattva et la pensée de la nature bouddhiste, et a eu une influence profonde sur le bouddhisme Han.

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