卜筮书 诸子语録
名称
卜筮书 诸子语録
编号
P.3685
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 白话文翻译 1. **择吉与禁忌** - 庚日是大吉之日,但不宜处理金钱和家庭内部财务,否则不祥。 - 购买物品可获百倍利润,但买卖牛马需谨慎,易有损失。 - 祭祀祖先时若六畜死亡,需祭祀大神;求富贵可祀天神,但祀宅神或灶神可能招凶。 - 出行方向:西、北得财,但需防病痛;东、南行则吉凶参半。 2. **医疗与日常** - 丙午日病愈,但需注意土公(地神)作祟,可用白药治疗。 - 针灸忌申日,十月庚子日针灸效果佳。 - 日常活动:冠带、洗衣、剃头为吉,沐浴则凶;修屋、治井灶需谨慎,否则招灾。 3. **梦境解析** - 梦见乘船、涨水、登车进城主富贵。 - 梦见病人、新屋、贵子为吉;梦见牛鸟、门市、棺材需防凶。 - 自然物象:梦见大水、井沸、大风多主富贵或官运。 4. **伦理与治国** - 侍奉父母需尽心,为君需廉洁,治国应远离佞臣、节制欲望。 - 引用《尚书》《老子》强调节俭、修身、顺应自然。
###Vernacular Translation 1. ** Choosing good fortune and taboos ** - Geng Day is a good day, but it is not appropriate to deal with money and family internal finances, otherwise it is ominous. - You can earn a hundred times of profits by purchasing items, but you need to be cautious when buying and selling cattle and horses and are prone to losses. - If six livestock died during the sacrifice to ancestors, they needed to sacrifice to the great god; for wealth, they could sacrifice to the gods, but worshiping the house god or the kitchen god may attract evil. - Travel directions: Get wealth in the west and north, but you need to prevent illness; travel east and south, you have mixed luck. 2. ** Medical and daily life ** - The disease will recover on the Bingwu day, but you need to pay attention to the trouble of the earth god (earth god), and you can use white medicine to treat it. - Acupuncture should not apply on the day, but the acupuncture effect is good on the day of the seventh month of October. - Daily activities: Crown and belt, laundry, and shaving are auspicious, but bathing is fierce; you need to be cautious in building houses and building wells and stoves, otherwise disaster will be caused. 3. ** Dream analysis ** - Dream of taking a boat, flooding the water, boarding a car into the city to enjoy wealth. - Dreaming of patients, new houses, and noble children is auspicious; dreaming of cows, birds, stores, and coffins need to be guarded against evil. - Natural objects: Dream of floods, boiling wells, and strong winds that dominate wealth or official fortune. 4. ** Ethics and Governance ** - Serving your parents requires your heart, being a monarch requires integrity, and governing the country should stay away from sycophants and restrain desires. - Quotes from Shangshu and Lao Tzu emphasize frugality, self-cultivation and compliance with nature.
# # # Traduction du vernacle 1. * * Choix et tabus * * - Le Geng est un jour favorable, mais il n'est pas approprié de gérer l'argent et les finances internes de la famille, sinon sinistre. - L'achat d'articles peut générer des profits cent fois, mais l'achat et la vente de vaches et de chevaux doivent être prudents, faciles à perdre. - Si six animaux meurent lors du sacrifice de leurs ancêtres, ils doivent sacrifier un grand dieu ; si l'on veut être riche et noble, il peut sacrifier un dieu, mais sacrifier un dieu de la maison ou un dieu de la poêle peut attirer le mal. - Direction de voyage : Ouest, nord de la richesse, mais besoin de prévenir la maladie ; Est, sud est mélangé de malheur. 2. * Médical et quotidien * * - C'est un jour de guérison de la maladie, mais il faut prêter attention à la terre (dieu de la terre) pour faire des ennuis, peut être traité avec de la médecine blanche. - L'acupuncture et la moxibustion ne doivent pas être appliquées le jour de Shen, et l'effet de l'acupuncture et de la moxibustion est bon le jour de Gengzi. - Activités quotidiennes : ceinture de couronne, lessive, rasage de cheveux est bon, baignade est mauvais ; réparation de la maison, poêle à puits doivent être prudents, sinon causer des catastrophes. 3. * * Analyse des rêves * * - Rêver de prendre un bateau, de monter en eau, de monter en voiture dans la ville est riche et noble. - Rêver d'un patient, une nouvelle maison, un noble fils est de bonne chance ; rêver de vaches et d'oiseaux, de portes et de cercueils pour prévenir le crime. - Objets naturels : rêver de grandes eaux, puits bouillonnants, vent fort de nombreux propriétaires riches et nobles ou de la chance officielle. 4. * * Éthique et gouvernance * * - Servir les parents doit être dévoué, pour le roi doit être honnête, la gouvernance du pays devrait être loin de la couronne, le désir de modération. - Citant "Shangshu" et "Laozi", il souligne l'économie, la cultivation et la conformité à la nature.
###言語の翻訳 1. * * - 庚の日は大吉の日だが、金銭や家計の内政を扱うべきではない。 - 商品を買うことができますが、牛や馬の売買には注意が必要です。 - 先祖を生贄に捧げるとき、六獣が死ぬと、大神を生贄に捧げる必要があります。富を求めることは天使を生贄にすることができますが、家の神や台所の神を生贄にすることは凶暴です。 - 旅行の方向:西と北の富が、病気を防ぐ必要があります。東と南は混在しています。 2. ** 医療と日常** - 丙午の日には病気が治るが、土公(地神)の働きに注意が必要であり、白薬で治療することができる。 - 忌申日、10月庚子日 - 毎日の活動:冠、洗濯、髪を剃る、入浴は激しい;修理、井戸ストーブは慎重にする必要があります。 3. ** 夢の分析 ** - ボート、水、町の主な富に乗る夢。 - 病気の夢、新しい家、息子の吉;牛の鳥、店、棺の夢を見る。 - 自然現象:大きな水、井戸の沸騰、強風の夢は、富や公式の幸運です。 4. ** 倫理と政治 ** - 父母に仕えるには心を尽くし、君のためには清廉を尽くし、国を治めるには大臣を離れ、欲望を節制すべきである。 - 『尚書』 『老子』を引用して倹約、修身、自然への順応を強調した。
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### 相关背景 1. **文献性质** - 属古代择吉术数文献,可能出自敦煌遗书或民间术数手册,融合占卜、禁忌、梦境解析等内容。 2. **文化内涵** - **择吉体系**:以干支(如庚日)、方位、神灵(土公、灶神)为核心,反映汉代以降的历忌传统。 - **医疗观**:结合巫术(白药禳解)与针灸实践,体现“医巫同源”思想。 - **梦境象征**:沿用《周公解梦》范式,以物象(水、棺)预示吉凶,具民间心理投射特征。 3. **思想融合** - 儒家伦理(孝悌、君臣)与道家(修身寡欲)、阴阳家(方位吉凶)思想混杂,显示术数文献的实用主义倾向。 4. **历史价值** - 为研究古代民间信仰、日常生活禁忌及术数演变提供原始材料,部分内容可与《日书》《白泽精怪图》对照研究。 5. **文本特征** - 多“一云”标注,表明内容汇集多家说法;使用异体字(如“?”为“吉”)及符号(⺀表重复),具写本时代特征。
###Related background 1. ** Nature of the document ** - It is an ancient literature on selecting good fortune and may come from Dunhuang suicide notes or folk manuals, integrating divination, taboos, dream analysis and other contents. 2. ** Cultural connotation ** - ** The auspicious selection system **: With the cadres and branches (such as Geng Day), the direction, and the gods (Tugong, Kitchen God) as the core, it reflects the taboo tradition since the Han Dynasty. - ** Medical view **: Combine witchcraft (white medicine) with acupuncture practice to embody the idea of "medicine and witchcraft are the same origin". - ** Dream symbol **: Following the paradigm of "The Duke of Zhou Interpreting Dreams", objects (water, coffin) are used to predict good or bad luck, which has folk psychological projection characteristics. 3. ** Integration of ideas ** - Confucian ethics (filial piety, monarch and minister) are mixed with Taoism (self-cultivation and lack of desires) and Yin-Yang (good and bad luck), showing the pragmatism tendency of mathematical literature. 4. ** Historical value ** - It provides original materials for studying the evolution of ancient folk beliefs, daily life taboos and magic numbers. Some of the contents can be compared with "Rishu" and "Baize Ghost Painting". 5. ** Text characteristics ** - The multiple "one cloud" markings indicate that the content gathers multiple interpretations; the use of variant characters (such as"" for "auspicious") and symbols (table repeats) is characteristic of the period of writing.
# # Contexte pertinent 1. * * Nature de la documentation * * - Il appartient à la littérature ancienne sur le nombre d'opérations de bonne fortune, qui peut provenir de la lettre de Dunhuang ou du manuel de nombre d'opérations populaires, intégrant la divination, le tabou et l'analyse des rêves. 2. * * Connotations culturelles * * - * * Système de sélection de la chance * * : avec les branches de la branche principale (par exemple, Gengri), l'orientation et les dieux (Tugu, Fu dieu) comme noyau, reflétant la tradition de l'abstention des calendriers depuis la dynastie Han. - * * Perspective médicale * * : combinant la sorcellerie (médecine blanche pour dissoudre la peau) et la pratique de l'acupuncture et de la moxibustion, reflétant la pensée de "médecine et sorcellerie homogène". - * * Symbole du rêve * * : Suivant le paradigme de "Zhou Gongxue Dream", les objets (eau, cercueil) prédisent les mauvais et mauvais, avec les caractéristiques de projection psychologique populaire. 3. * * Consolidation des pensées * * - L'éthique confucéenne (piété filiale, souverain et ministre) est mélangée avec le taoïsme (cultivation de soi et peu de désir) et la pensée du Yin-Yang (orientation favorable et maléfique), ce qui montre la tendance pragmatique de la littérature sur le nombre d'experts. 4. * * Value historique * * - Il fournit des matériaux de base pour étudier l'évolution des croyances folkloriques anciennes, des tabous de la vie quotidienne et des numéros de chirurgie, et certains contenus peuvent être comparés avec les livres japonais et les figures de Baize Jingqi. 5. * * Caractéristique du texte * * - Plus d'étiquettes "un nuage", indiquant que le contenu rassemble plusieurs théories ; l'utilisation de caractères étrangers (par exemple, "Xiao" pour "Ji") et des symboles (Xiao table répétition), avec les caractéristiques de l'ère de l'écriture.?
##関連の背景 1. ** 文学の性質 ** - 古代の吉を選ぶ術数の文献で、おそらく敦煌の遺書や民間術数のマニュアルから、占い、タブー、夢の分析などの内容を取り入れている。 2. **文化的な内容 ** - ** 吉を選ぶシステム **:干支(庚日など)、方位、神々(土公、調理神)を中核とし、漢代の暦忌みの伝統を反映しています。 - ** 医療観 **:魔術(白薬の解)と鍼灸の実践を組み合わせ、“医学魔術同源”の思想を具現化している。 - ** 夢のシンボル **:“周公夢解釈”パラダイムに従い、物体(水、棺)は縁起の悪い前兆であり、民間心理投影の特徴を持っています。 3. ** 統合の考え方 ** - 儒教倫理(孝臣、君臣)と道家(修身不欲)、陰陽家(方位吉凶)の思想が混在しており、術数文献の実用主義的傾向を示している。 4. ** 歴史的価値 ** - 古代の民間信仰、日常生活の禁忌及び術数の推移を研究するために原始材料を提供し、一部の内容は『日書』 『白沢奇影図』と対照して研究できる。 5. *** 文字の特徴 ** - 多くの“一雲”の表記は、内容が複数の説を集約していることを示し、異体字(例えば“”は“吉”)と記号(表の重複)を使用しており、写本時代の特徴がある。?
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