数字藏经洞

四分律藏卷第卅

名称

四分律藏卷第卅

编号

P.3340

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

I have heard of such a legend: In ancient times, there was a most noble king born, named the 30th, 20th, 20th, and 10th, and the 1st in receiving orders. This king has a prince named Shanwang, a good king has a prince named Louyi, a king of Louyi has a son named Qi, the king of Qi has a son named Dingsheng, the king of Dingsheng has a son named Zhaluo, the king of Bahaluo has a son named Bahaluo, the king of Bahaluo has a son named Zhaluo, the king of Zhaluo has a son named Zhaluo, the king of Zhaluo has a son named Zhali, the king of Zhaluo has a son named Zhali, the king of Zhaluo has a son named Louzhi. King Louzhi had a son named Xiulouzhi, King Xiulouzhi had a son named Borona, King Borona had a son named Mahabpolona, King Mahabpolona had a son named Mahabolashe, King Guishe had a son named Mahabushe, King Mahabushe had a son named Good Seeing, King Seeing His Son was named Great Good, King Great Good Showing, King Great Good Showing, King Wuyou had a son named Guangming. King Guangming had a son named Rina, and King Rina had a son named Miro.? King Miro had a son named Weiluo, King Weiluo had a son named Marital Power, King Luoche had a son named Laoche, King Shioche had a son named Baiche, King Baiche had a son named Jiangong, King Jiangong had a son named Shigong, King Shigong had a son named Shigong, King Shigong had a son named Baigong, King Baigong had a son named Nengshi Zi, and King Nengshi had a son named Zhenjia.???

After that, there were ten generations of the wheel saint kings: Gaya Zhi, Duoloupidi, Ashiyu, Gankhalo, Gaya Jia, Zhanyu, Kuluo Po, Bangjara, Mikhali, and Yishima.???Among them, Ghalazhi inherited five kings, Duolupi inherited five kings, Ashiya inherited seven kings, Gankhala seven kings, Ghalaya nine kings, Zhankhala fourteen kings, Khalaya thirty-first kings, Banjhala thirty-two kings, Mikhali inherited 84,000 kings, and Yishimo inherited hundreds of kings.???

Later, King Dashansheng had a son named Yi Shimo. His son Yoluo Qi had a son Yaoluo. Yaoluo Qi had a son Nifuluo. Nifuluo had a son Shizi Qi. Shizi Qi had a son Yuetou Qi. Yuetou Qi had a son Bodhisattva (Buddha), and Bodhisattva had a son Luohulu.??

When the Buddha was born, the physiognomist predicted that there were thirty-two physiognomists. If he did not become a monk, he would become the Holy King of the Wheel, governing the four directions; if he became a monk, he would become a Buddha. After Buddha became an adult, he decided to become a monk and practice because of the suffering of life, age, illness and death in the world. He successively followed Alangjialan to learn "Peace without All", and then followed Alangjialan to learn "Non-thinking, non-determination", but believed that these methods had not achieved complete liberation and eventually achieved Nirvana on his own.

# # # Le vernacle

J'ai entendu la légende selon laquelle dans les temps anciens, un roi le plus honorable est né, nommé le dixième ordonnance, le premier concentré du volume 32 de la collection des quatre divisions de loi. Ce roi avait un prince nom mé bon roi, bon roi a un prince nom mé lou yi, lou yi roi a un fils nom mé qi, qi roi a un fils nom mé ding sheng, ding sheng roi a un fils nom mé z ha Luo, z ha Luo roi a un fils nom mé va cha Luo, va cha Luo roi a un fils nom mé, roi a un fils nom mé wu wu wu Luo, wu wu Luo roi a un fils nom mé wu wu wu Li, wu wu wu wu roi a un fils nom mé sh eka o, Le roi Sh eka-chan a un fils nom mé Lou Z hi, le roi Lou Z hi a un fils nom mé Shu Lou Z hi, le roi Shu Lou Z hi a un fils nom mé Bol ona, le roi Bol ona a un fils nom mé Maha Bol ona, le roi Maha Bol ona a un fils nom mé Gu isha, le roi Gu isha a un fils nom mé Maha Gu isha, le roi Maha Gu isha a un fils nom mé Shan xi an, Shan xi an a un fils nom mé Da Shan xi an, Da Shan xi an a un fils nom mé Wu-s ou, Le roi sans sou cis a un fils nom mé Guang ming, le roi Guang ming a un fils nom mé Li Na, le roi Li Na a un fils nom mé Mi Luo,? Le roi Mi Luo a un fils nommé Wei Luo, le roi Mi Luo a un fils nommé pouvoir de mariage, le roi de pouvoir de mariage a un fils nommé Chariot de prison, le roi de Chariot de prison a un fils nommé dix chariots, le roi de dix chariots a un fils nommé cent chariots, le roi de cent chariots a un fils nommé arcs, le roi de dix arcs a un fils nommé arcs, le roi de dix arcs a un fils nommé arcs, le roi de dix arcs a un fils nommé arcs, le roi de cent arcs a un fils nommé Shifu Neng, le roi de Shifu Neng a un fils nommé Zhen Zhen Wang.???

Après cela, il y a dix générations de rois royaux de la roue rotative : Zhao Zhi, Duo Loubi Di, Ashi Zhao Zhao, Gan Zhao Luo, Ga Zhao Jijia, Zhao Zhao, Ba Luo Luo, Mi Zhao Li, Yi Shi Ma.???Parmi eux, les cinq rois hérités par les rois de Zheng Zhi, les cinq rois hérités par l'empereur Duoloubi, les sept rois hérités par les rois d'Ashi Zheng, les sept rois hérités par les rois de Gan Luo, les neuf rois par les rois de Gao Zheng, les quatorze rois par les rois de Zheng Zheng, les trente et deux rois par les rois de Banyu Luo, les quatre-vingt - quatre mille rois hérités par les rois de Miao Zheng, et les cent rois hérités par les rois par les rois de Yishimo.???

Plus tard, le roi de Da Shansheng a un fils nommé Yi Shimo, son fils Yu Luo Qian, Yu Luo Qian a un fils Yao Luo, Yao Luo a un fils Nefuro, Nefuro a un fils Shifu jouche, Shifu jouche a un fils Yue Tsu, Yue Tsu a un fils Bodhisattva (Bouddha), Bodhisattva a un fils Luo Hulu.??

À la naissance du Bouddha, le sage-maître a prédit qu 'il aurait trente-deux phases. S'il ne devenait pas un moine, il serait le roi de la roue rotative, dirigeant les quatre directions. S'il devenait un moine, il deviendrait un Bouddha. Après avoir atteint l'âge adulte, le Bouddha a décidé de devenir un moine en raison de la souffrance de la vieillesse, de la maladie et de la mort dans ce monde. Il a suivi Arang Ka Lan pour apprendre « la disposition de ne pas avoir tout », et a suivi Tzu Lan Tzu pour pratiquer « la non-pensée, la non-hypothèse », mais a pensé que ces pratiques n'avaient pas atteint la libération définitive, et a finalement atteint le Nirvana par lui-même.

###Related background

#### 1. ** Positioning of the Law of Quarters **
- ** Classics **: The four-part law is part of the Buddhist Law Collection ("Law Collection"). It belongs to the fundamental law collection of Theravada Buddhism and the core classics of the Nanshan Law School of Han Buddhism.
- ** Introduction time **: Translated by the Later Qin Buddha Yeshe and Zhu Fonian in the early 5th century, with a total of 60 volumes.

#### 2. ** Historical background **
- ** Holy King of the Wheel **: The ideal monarch in Buddhism rules the four directions with the seven treasures (wheel treasure, elephant treasure, horse treasure, jewelry, jade girl treasure, main Tibetan minister treasure, and Dianbing treasure), symbolizing the rule of the rectification.
- ** Shakya pedigree **: The royal pedigree in the scripture reflects the historical legends of the Shakya people in ancient India. The Buddha (Bodhisattva) was born in the Shakya caste, and his family was the leader of the Shakya people.

#### 3. ** Cultivation thread **
- ** Alangaran **: One of the early teachers of the Buddha, he advocated "meditation without everything", which belongs to meditation without any trace, but the Buddha believed that this method had not reached the end.
- ** Zitou Lanzi **: Another spiritual teacher taught "not thinking, not thinking, not thinking". Buddha also transcended this realm and finally achieved enlightenment under the Bodhi tree.

#### 4. ** Cultural significance **
- ** Choice of becoming a monk **: Buddha gave up the throne and became a monk, symbolizing transcendence of secular power and embodying the core doctrine of Buddhism that "you can be happy after suffering".
- ** Thirty-two aspects **: The Buddha's unique physical aspects in Buddhism, such as the thousand-spoke wheel at the foot of the foot, the white hair between the eyebrows, etc., symbolize virtue and wisdom perfection.

#### 5. ** Text characteristics **
- ** Variant characters and ancient writings **: A large number of variant characters (such as "" and"") and ancient Indian transliteration words are used in scriptures, reflecting the linguistic characteristics of early Buddhist scriptures translation.
- ** Narrative Structure **: Connecting Buddha's life with genealogical narratives, emphasizing the legitimacy and transcendence of his practice process.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Localisation de la loi quadruple * *
- La loi des quatre divisions fait partie de la collection de lois bouddhistes (la collection de lois bouddhistes), qui appartient au Theravada, le noyau de la secte de lois du bouddhisme Nanshan dans la tradition Han.
- * * Introduction * * : Traduit par Yesha et Zhu Budhien, les bouddhas de la dynastie Qin postérieure, au début du 5ème siècle, avec un total de 60 volumes.

# # # # 2 ** Contexte historique **
- * * Roi de la roue rotative * * : un monarque idéal dans le bouddhisme, qui règle sur les quatre côtés avec sept trésors (trésor de la roue, éléphant, cheval, bijoux, jade, trésor de la femme, trésor du ministre principal, trésor de l'armée de la règle), symbolisant la règle de la loi.
- * * La lignée des Shakyas * * : La lignée royale dans les écritures reflète la légende historique des Shakyas de l'Inde antique, le Bouddha (Bodhisattva) est né de la caste des Shakti et sa famille est le chef de la tribu Shakyas.

# # # # 3 * * Pratiquer le choreau * *
- * * Arangalam * * : L'un des premiers enseignants du Bouddha préconisait la « démarche de l'absence de tout », qui appartient à la méditation de l'Incolor, mais le Bouddha ne considérait pas que cette méthode avait atteint sa fin.
- * *

# # # # 4 * * Signification culturelle * *
- * * Choix de devenir un moine * * : Le Bouddha a renoncé à son trône pour devenir un moine, symbolisant la transcendance du pouvoir mondain et incarnant l'enseignement central du bouddhisme de "l'absence de la souffrance et du plaisir".
- * * Trente-deux phases * * : dans le bouddhisme, les figures du Bouddha, telles que la roue à mille rayons au pied, les sourcils blancs, etc., symbolisent la vertu et la sagesse.

# # # # 5 * * Caractéristiques du texte **
- *??
- * * Structure narrative * * : Relie la vie du Bouddha par des récits généalogiques, soulignant la légitimité et la transcendance de son parcours de pratique.

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