四分律删繁补阙行事要钞上卷之下又之余

名称

四分律删繁补阙行事要钞上卷之下又之余

编号

P.2306

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

### 四分律删繁补阙行事钞 上卷之下

**作者**：京兆崇义寺沙门释道宣撰

#### 受戒缘集第八（舍戒六念法附）

受戒是超凡脱俗、入圣众的重要仪式。受戒者需具备五缘：
1. **人道**：须为人身，余道众生难以受戒。
2. **诸根具足**：身体无残疾，如盲聋、癫狂等皆不可受戒。
3. **身器清净**：无十三难等杂过（如杀父、破僧等重罪）。
4. **出家相具**：剃发披袈裟，与出家人同住。
5. **得少分法**：曾受十戒，具备沙弥基础。

#### 师资相摄第九

佛法传承依赖师徒相摄，弟子应恭敬师长，师长需以法教导。若弟子犯戒，师长应依法纠正；若师长有过，弟子亦应劝谏。师徒关系如父子，需相互尊重，共同护持佛法。

#### 说戒正仪第十

每月布萨（诵戒）时，僧众需集合并忏悔过失。说戒前应洒扫道场、备香花灯烛，由德高者主持。若遇急难，可略说戒文，但核心戒相不可省略。

#### 安居策修第十一（受日法附）

僧人每年需结夏安居，静修九旬。安居期间不得随意出界，若有特殊因缘（如父母病危、护持三宝等），可受“七日法”或“一月法”暂时外出。

#### 自恣宗要第十二（受功德衣法附）

安居结束时，僧众需进行自恣（自我检讨并接受他人指正）。通过自恣，僧人忏悔过失，保持清净。迦提那衣（功德衣）的受持需严格遵循仪轨，象征僧团的和合与精进。

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### 相关背景

#### 1. **四分律与道宣律师**
- **四分律**：佛教根本戒律之一，属法藏部律典，强调戒律的细致分类（比丘戒250条，比丘尼戒348条）。
- **道宣律师**（596-667年）：唐代律宗高僧，驻锡京兆崇义寺。他系统整理律藏，撰《四分律删繁补阙行事钞》，奠定汉传佛教律学基础，被尊为律宗第九祖。

#### 2. **崇义寺**
- 位于唐代长安，是道宣律师弘律的重要道场。该寺以严持戒律、注重僧团规范著称，成为当时律学研究的中心。

#### 3. **戒律核心思想**
- **具缘成受**：受戒需具足因缘，缺一不可。
- **舍戒与六念法**：僧人若退失道心，可舍戒还俗；日常需常念佛法僧、戒、施、天，以坚固道心。
- **安居与自恣**：结夏安居为僧人精进修道的关键时期，自恣则是僧团自我净化的重要机制。

#### 4. **历史影响**
- 道宣的律学体系深刻影响了汉传佛教的僧团制度，其著作被奉为律学圭臬。
- 《行事钞》融合大小乘戒律思想，提出“戒体”理论，强调戒法的内在精神而非仅形式持守。

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（注：以上内容依据原文要义提炼，兼顾通俗性与准确性，部分术语保留原词以便理解。）

###The four-part rule deletes the complexity and makes up for the shortcomings, and acts under the first volume of the bill

** Author **: Interpretation and Interpretation of Taoism by Shamen of Chongyi Temple in Jingzhao

#####Eighth of the Collection of Commandments (Six Recitation Methods Attached)

Being ordained is an important ritual for transcending the world and entering the holy world. Those who receive orders must have five preoccupations:
1. ** Humanity **: It must be a human body, and it is difficult for all sentient beings to be disciplined.
2. ** All roots have sufficient **: There is no physical disability, such as blindness, deafness, madness, etc., cannot be precluded.
3. ** Clean body and weapon **: No miscellaneous crimes such as thirteen difficulties (such as killing a father, breaking a monk, etc.).
4. ** Being a monk **: shave your hair and put on a cassock, and live with a monk.
5. ** Get less points **: Have received the Ten Commandments and have the foundation of Shami.

####Teachers Photo Ninth

The inheritance of Dharma relies on the mutual assistance of masters and apprentices. Disciples should respect their teachers, and teachers need to teach them with Dharma. If a disciple breaks the precepts, the teacher should correct them in accordance with the law; if the teacher makes mistakes, the student should also remonstrate. The relationship between master and apprentice is like a father and son. They need to respect each other and jointly protect the Dharma.

####Say Jie Zhengyi 10th

At the monthly Busa (chanting), the monks gather and confess their mistakes. Before saying the precepts, the dojo should be swept and fragrant flowers, lanterns and candles should be prepared, which should be presided over by a high-ranking person. In case of emergency, you can briefly explain the precepts, but the core precepts cannot be omitted.

#####No. 11th of the Security Policy (Subject to the Japanese Law)

Monks need to settle down in summer every year and meditate for 90 days. You are not allowed to go out at will during the period of residence. If there are special reasons (such as the critical illness of your parents, protecting the Three Treasures, etc.), you can temporarily go out under the "Seven-Day Law" or the "One-Month Law".

#####Zi Zizong Zong Yao 12th (Receive Merit and Clothing)

At the end of their peace of residence, the monks need to act recklessly (self-review and accept corrections from others). Through self-indulgence, the monk confesses his mistakes and remains pure. The acceptance of the Ghatina garment (Merit garment) must strictly follow the ritual, symbolizing the harmony and progress of the Sangha community.

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###Related background

#### 1. ** Four-point Law and Proclamation Lawyer **
- ** Quadrant Law **: One of the fundamental precepts of Buddhism, belongs to the Dharma and Tibetan Department, which emphasizes the detailed classification of precepts (250 bhikshu precepts and 348 bhikshuni precepts).
- ** Lawyer Daoxuan **(596-667): An eminent monk of the Luzong of the Tang Dynasty, stationed in Chongyi Temple, Xijingzhao. He systematically organized the law collection and wrote "Four Divided Laws, Delete the Complex, Supplement the Que and Acting Notes", which laid the foundation for Han Buddhist law and was honored as the ninth ancestor of the law school.

#### 2. ** Chongyi Temple **
- Located in Chang 'an in the Tang Dynasty, it was an important training ground for Daoxuan lawyers to promote laws. The temple was known for its strict observance of precepts and attention to the norms of the monk community, and became the center of law research at that time.

#### 3. ** Core Thought of Discipline **
- ** Being ordained **: Being ordained requires sufficient karma and is indispensable.
- ** Giving up precepts and six recitation Dharma **: If a monk retires and loses his mind of Tao, he can give up the precepts and return to the secular world; he needs to often recite the Dharma, Buddhist, Buddhist, and Tian every day to strengthen his mind of Tao.
- ** Peace and self-indulgence **: Peace and tranquility in the summer is a critical period for monks to pursue their cultivation, and self-indulgence is an important mechanism for the monks to purify themselves.

#### 4. ** Historical influence **
- Tao Xuan's legal system profoundly influenced the monk group system of Han Buddhism, and his works were regarded as the norm of legal studies.
- "Shi Xing Qian" integrates the thoughts of the major and minor disciplines and proposes the theory of "discipline", emphasizing the inherent spirit of the discipline rather than just the formal observance.

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(Note: The above content is refined based on the essence of the original text, taking into account popularity and accuracy. Some terms are retained for easy understanding.)

# # # La règle des quatre divisions supprime les épaules et les lacunes sous le rouleau supérieur du billet d'actions

* * * Auteur * * : Écrit par Shamen Shi Dao Xuan du temple de Jingzhao Chongyi

# # #

L'ordination est un rite important pour sortir du monde et entrer dans les saints. L'Ordiné doit posséder les Cinq Éditions :
1. * * Humanité * * : Il est difficile pour les êtres restants d'être ordonnés par la personne.
2. * * Toutes les racines ont des pieds * * : aucun handicap physique, tel que la cécité, la surdité, la folie, etc. ne peuvent pas être ordonnés.
3. * * Armées propres * * : pas de 13 crimes divers (tels que tuer le père, briser le moine et d'autres crimes graves).
4. * * Moines * * : raser les cheveux et couvrir des cordons, vivre avec les moines.
5. * * Méthode de moins de points * * : A reçu les dix préceptes et a la base de Shami.

Photographie du professeur 9ème

L'héritage du dharma dépend de la photographie des enseignants et des disciples. Les disciples doivent respecter le maître, qui doit enseigner selon le dharma. Si un disciple enfreint un précepte, le maître doit le corriger conformément à la loi ; si le maître l'a fait, le disciple doit également le conseiller. La relation entre les enseignants et les apprentis est comme le père et le fils, ils doivent se respecter mutuellement et protéger ensemble le Dharma.

# # # # # dit que le dixième

Chaque mois, lors de la Bucha (récitation des commandements), les moines et les fidèles doivent se réunir et se repentir de leurs fautes. Il est dit que le dojo devrait être balayé avant le coup d'œil, préparer des fleurs et des bougies d'encens, présidé par le plus haut de la morale. Si vous rencontrez des difficultés urgentes, vous pouvez parler de l'écriture, mais l'écriture de base ne peut pas être omise.

# # # # Politique de révision de la sécurité du logement n ° 11 (joint à la loi japonaise)

Chaque année, les moines doivent terminer l'été et vivre en paix pendant quatre-vingt - dix ans. S'il y a des raisons spéciales (par exemple, les parents sont gravement malades, la garde des trois trésors, etc.), il peut être temporairement sorti sous la « loi des sept jours » ou la « loi d'un mois ».

# # #

À la fin de la résidence, les moines et les fidèles sont tenus de faire de l'auto-examen et d'accepter les conseils des autres. Par l'auto-indulgence, le moine se repent de ses fautes et reste pur. La tenue de la garniture de mérite (garniture de mérite) doit être strictement suivie par le rituel et symbolise l'harmonie et l'excellence de l'ordre.

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# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Avocat des quatre branches de la loi et du Taoiseach * *
- * * Loi des quatre divisions * * : L'un des préceptes fondamentaux du bouddhisme, appartenant au code du Dharma, met l'accent sur la classification minutieuse des préceptes (250 préceptes pour les bhikkhus et 348 préceptes pour les bhikkhus).
- * * Avocat Dao Xuan * * (596 - 667) : un haut moine de la secte de la loi de la dynastie Tang, résidant au temple de Zhao Chongyi, à Xijing. Il a systématiquement organisé la collection de lois et a écrit "Loi des quatre divisions supprimant la multiplication et complétant les lacunes", jetant les fondements de la jurisprudence du bouddhisme Han et étant considéré comme le neuvième ancêtre de l'école de lois.

# # # # 2 * * Temple de Chongyi * *
- Situé à Chang 'an dans la dynastie Tang, c'est un dojo important pour l'avocat Tao Xuan Hong Lu. Le temple est connu pour son respect strict des préceptes et son accent sur les normes de l'Ordre des moines, et est devenu le centre de recherche sur la jurisprudence à cette époque.

# # # # 3 * * Idées fondamentales du précepte * *
- *
- * * Renoncer à l'arrêté et réciter les six méthodes * * : Si un moine a perdu son cœur Taoistique, il peut renoncer à l'arrêté pour retourner à la profondeur ; il est nécessaire de réciter régulièrement les méthodes du moine, de l'arrêté, de la charité et du ciel pour renforcer son cœur Taoistique.
- * * Vivre en paix et se débarrasser de soi * * : La résidence en paix à la fin de l'été est la période critique pour les moines pour progresser dans la pratique de l'auto-purification, tandis que la débarrasser de soi est un mécanisme important pour les moines.

# # # # 4 * * Impact historique *
- Le système juridique de Tao Xuan a profondément influencé le système des ordres de moines du bouddhisme Han.
- Le livre intègre la pensée de la discipline du grand et du petit, met en avant la théorie de la « discipline » et met l'accent sur l'esprit interne de la discipline plutôt que sur l'adhésion formelle.

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(Remarque : le contenu ci-dessus est affiné en fonction de la signification principale du texte original, en tenant compte de la popularité et de l'exactitude, et certains termes conservent le mot original pour faciliter la compréhension.)

###4巻の下にある。

** 著者 **：京兆崇義寺毘沙門釈道宣撰

受戒縁集第八（戒六念法附）

叙階は異世界と聖人への重要な儀式です。参加者は以下の5人。
1. **人道**：人体でなければならず、余道衆生は戒めることができない。
2. *** 根は十分である **：身体に障害がなく、盲ろう者、狂気などは戒めることができない。
3. **身器清浄 **：十三难などの雑过などない（例えば父杀し、破僧などの）。
4. **出家相具**：髪を剃り、出家者と同居する。
5. **得少分法**：十戒を受け、沙弥を备える。

###9先生の写真

仏法伝承は師弟相摂に依存し、弟子は師長を恭しく、師長は法で教えることが必要である。弟子が戒律を犯した場合、師は法に従って訂正し、戒律を犯した場合、弟子は戒律を守らなければならない。師弟関係は親子のように、互いに尊重し、共に仏法を守る必要がある。

####10の警告

毎月のブサ（戒律）の間、僧侶たちは集まり、罪を告白しなければならない。戒厳令の前に道場を掃除し、香のろうそくを用意し、高潔な人が主宰する。緊急時には戒文と略記することができるが、核心戒相は省略できない。

### 安居策修第十一（日法附）

僧侶は毎年夏に定住し、9日間のリトリートを行う。安居期間中は勝手に外出してはならず、特別な因縁（親が危篤、三宝を護持するなど）がある場合、“七日法”または“一月法”を受けて一時的に外出することができる。

自宗要第12（受功徳衣法附）

和解の終わりに、僧侶は自己肯定（自己検査と訂正の受け入れ）をしなければならない。僧侶は自分の過ちを悔い改め、清潔を保つ。ガティナ衣（功徳衣）の受領は厳格な儀式に従う必要があり、修道会の調和と努力を象徴している。

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##関連の背景

### 1. *** 弁護士と弁護士 **
- **四分律**：仏教の根本の一つで、法蔵部律典に属し、の细かいがされている（戒250条、比丘尼戒348条）。
- **道宣弁護士 **（596年-667年）：唐代の律宗の高僧で、錫京兆崇義寺に住んでいた。律蔵を体系的に整理し、『四分律抄繁補行札』を著し、漢伝仏教律学の基礎を築き、律宗第九祖とされた。

### 2。** 聖域 ***
- 唐代の長安に位置し、道宣の弁護士弘律の重要な道場であった。この寺は戒律を厳守し、僧団規範を重んじたことで知られ、当時の律学研究の中心となった。

### 3。*** 基本的な考え方 **
- * *
- **舍戒与六念法**：僧が失道心を退けば、舍戒を反俗する;日常必要常に仏法僧、戒、施、天を念し、以道心をする。
- ** 安住と自己謙 **：結夏安住は僧侶の修行を深める重要な時期であり、自己謙は僧侶の自己浄化の重要なメカニズムである。

### 4。** 歴史的な影響 **
- 道宣の律法体系は漢仏教の僧団制度に大きな影響を与え、その著作は律法の規範とされている。
- 『行動紙幣』は、大小の戒律の考え方を取り入れ、戒律の形式的な保持だけでなく、戒律の内的精神を強調する“戒律”理論を提唱している。

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（注：上記の内容は原文の本質に基づいており、人気と正確性を考慮しています。一部の用語は原文を保持しています。

###Background analysis of the law of four divisions to delete complexity and make up for shortcomings

#### 1. ** The origin and status of the law of quartet **
- The four-part law originated from the Dharma and Tibetan Department of Indian Buddhism, and was later translated into Chinese by Buddha Yesha and Zhu Fonian in the early 5th century.
- In the Han Dynasty, the four-part law gradually became the mainstream law code, especially after the lawyers promoted it, an independent law school was formed.

#### 2. ** Lawyer Tao Xuan's Legal Contribution **
- ** Theoretical innovation **: Propose the concept of "transformation and system of two religions" and elevate the precepts into an independent system parallel to scriptures and theories.
- ** Practice Standards **: Formulate works such as "Acting Money" to detail the rituals of Buddhist monks such as Busa, Anju, and Ziyi, and establish the precepts and practices of Han Buddhism.
- ** Taoist temple construction **: Establish a Buddhist altar in Chongyi Temple, improve the Buddhist precepts system, and systematize the inheritance of Buddhist studies.

#### 3. ** Tang Dynasty monk group system **
- ** Housing system **: Every year from April 16th to July 15th of the lunar calendar is the summer housing period. Monks live in communities to practice and are prohibited from going out to avoid harming pests and insects.
- ** Significance of self-indulgence **: By publicly reviewing mistakes, maintaining the purity of the Sangha community and embodying the spirit of Buddhist "democratic review".
- ** Merit Garment (Gathina Garment)**: It symbolizes the unity of the Sangha community. The monk who receives this Garment can enjoy five benefits (such as leaving the clothes and staying, eating for other people, etc.) to encourage progress.

#### 4. ** Cultural influence **
- Tao Xuan's law thoughts were integrated into China's traditional culture, forming the practice concept of "taking precepts as teachers", which influenced the precepts of later sects such as Zen and Pure Land Sect.
- The tradition of annotation on "Shixing Chao" lasted for thousands of years. Jurists such as Yuan Zhao and Hong Yi all studied it deeply and became the core document of Han Buddhism's discipline study.

#### 5. ** Analysis of core concepts **
- ** Thirteen Difficulties **: Qualification review before being ordained, including major mistakes such as killing his father, breaking a monk, and being inhuman. Those who commit this are not allowed to be ordained.
- ** Karma **: A ritual of collective decision-making by the Sangha community, emphasizing that the execution of precepts requires democratic procedures.
- ** The core theory put forward by Tao Xuan believes that the "non-action precepts" accepted when receiving the precepts is the foundation of the precepts and transcends the form of adherence.

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(Background information integrates historical documents and Buddhist law research results to highlight the historical value and ideological characteristics of the text.)

L'analyse de fond de la règle des quatre divisions sur la suppression des billets de banque complémentaires

# # # # 1. * * Origines et statut de la loi quadruple * *
- La loi des quatre divisions provient du bouddhisme indien, puis est traduite en chinois au début du cinquième siècle par le Bouddha Yesha et Zhu Funan.
- Dans la dynastie Han, la loi des quatre divisions est progressivement devenue le code juridique dominant, en particulier après avoir été promue par les avocats Tao Xuan, formant une école juridique indépendante.

# # # # 2 * * Contribution juridique de l'avocat Tao Xuan * *
- * * L'innovation théorique * * : Mettre en avant le concept de jugement de l'enseignement de "l'intégration du système et de l'enseignement" et promouvoir les préceptes en un système indépendant parallèle avec les sutras et les théories.
- * * Normes de pratique * * : Élaborer des ouvrages tels que "Conduire le mouvement du bouddhisme" pour spécifier en détail les rites rituels des groupes moines tels que Buza, Anju et Zi-chao, afin d'établir les normes de pratique des préceptes du bouddhisme Han.
- * * Construction d'un dojo * * : Établissement d'un autel de commandement dans le temple de Chongyi, perfectionnement du système de transmission des commandements et systématisation de l'héritage du droit.

# # # # 3 * * Système des ordres moines de la dynastie Tang * *
- * * Système de résidence en sécurité * * : Chaque année, du 16 avril au 15 juillet du calendrier lunaire est la période de résidence en été, les moines vivent ensemble pour pratiquer, il est interdit de sortir pour éviter de nuire aux insectes et à la vie.
- *
- * * Garment de mérite (garment de Gathina) * * : symbolise l'unité de l'Ordre des moines. Les moines qui portent ce vêtement peuvent profiter des cinq avantages (par exemple, se séparer des vêtements et de la nourriture, etc.) et encourager l'amélioration.

# # # # 4 * * Impacts culturels * *
- La pensée de Tao Xuan sur le droit a été intégrée dans la culture traditionnelle chinoise et a formé le concept de pratique de "prendre le précepte comme enseignant", qui a influencé les conceptions de précepte des sectes suivantes, telles que le Zen et la Secte de la terre pure.
- La tradition d'exposé de "Changshi" a été poursuivie pendant des milliers d'années, et les juristes des dynasties successives tels que Yuanzhao et Hongyi ont étudié en profondeur, devenant la littérature de base de la discipline bouddhiste Han.

# # # # 5 * * Analyse des concepts de base * *
- * * Treize difficultés * * : Examen de qualification avant d'être ordonné, y compris le meurtre de père, la rupture de moine, la négligence grave, telle que la non-humain, ne peut pas être ordonné.
- * * Karma * * : Cérémonie de résolution collective de l'Ordre, qui souligne que l'application des préceptes doit être effectuée par un processus démocratique.
- *

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(Informations de fond Synthétise les résultats de la recherche sur la littérature historique et la jurisprudence bouddhiste, en mettant en évidence la valeur historique et les caractéristiques idéologiques du texte.)

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