数字藏经洞

论语卷第二 -正

名称

论语卷第二

编号

P.3972

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Confucius 'Dialogue with His Disciples

1. ** Zai I asked about mourning for the country **:
   - Confucius replied: "There is no need to mention what has been done, no need to persuade what is irreparable, and no need to investigate past mistakes."

2. ** Discuss whether Guan Zhong knows etiquette **:
   - Disciple asked: "Is Guan Zhong frugal?" Confucius replied: "He married women with three surnames and had many officials in his family. How can he be considered frugal?"
   - He asked again: "Does Guan Zhong know etiquette?" Confucius gave an example: "The monarch set up a screen in front of the door, and Guan Zhong also imitated it. This is not in line with etiquette. If he knows etiquette, who else doesn't know?"

3. ** On Music and Governance **:
   - Confucius said to the musicians: "Music must be harmonious and enthusiastic at the beginning, clear and smooth after unfolding, and continuous in the end to be completed."

4. ** The ceremonial seal person meets Confucius **:
   - Yi Fengren lamented: "There has been no way in the world for a long time. God will let Confucius educate the world like Muduo (a warning bell)."

5. ** On "Shao" and "Wu" Music **:
   - Confucius believed that the music in "Shao" was perfect, while the music in "Wu" was beautiful, but it was not perfect because it praised the use of force to conquer.

6. ** The importance of benevolence **:
   - Confucius emphasized: "It is wise to live in a place where there is benevolence and virtue. Unbenevolent people cannot live in poverty or enjoy themselves for a long time, but only benevolent people can truly be content with benevolence."
   - "If you truly pursue benevolence, you will not do evil. If a gentleman abandons benevolence, he cannot maintain his reputation for a while."

7. ** Other teachings **:
   - "Don't worry about not having status, worry about how to stand on your feet; don't be afraid of no one understanding you, and work hard to become someone worthy of being understood."
   - "When you see a wise person, you must learn, and when you see a wise person, you must reflect on yourself."
   - "When serving your parents, you must advise them tactfully, respect their wishes, and never complain even if you work hard."
   - "When parents are alive, traveling far requires a clear direction; after parents die, filial piety is the only way to follow their right path for a long time."

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Le dialogue de Confucius avec ses disciples

1. * * Je demande à la communauté du deuil * * :
   - Confucius répondit : « Il n'est pas nécessaire de mentionner les choses qui ont été accomplies, de persuader les choses qui ne peuvent pas être récupérées, et de poursuivre les erreurs du passé. »

2. * * Discussion sur la connaissance de la courtoisie * * :
   - L'étudiant a demandé : « L'économie ? »Confucius répondit : « Il épouse une femme de trois noms de famille, et il y a beaucoup de fonctionnaires dans sa famille, comment peut-il être économe ? »
   - Je lui demande : « Est-ce qu ' il est sage ? »Confucius, par exemple, a déclaré : « Le souverain du pays a installé un écran devant la porte, et Guan Zhong l'a également imité, ce qui n'est pas conforme aux règles de cérémonie. S'il est bon, qui ne le sait pas ? »

3. * * Sur la musique et le gouvernement * * :
   - Confucius a déclaré aux musiciens : « La musique doit être harmonieuse et chaleureuse au début, claire et fluide après le déploiement, et à la fin, elle doit être continue, avant que la musique ne puisse être complétée. »

4. * * Yi Feng a vu Confucius * * :
   - Yi Feng s'est exclamé : "Il n'y a pas de Tao dans le monde depuis longtemps, le ciel permettra à Confucius d'éduquer le monde comme Mudou (une cloche d'avertissement du monde)."

5. * * Sur le "Wu" de la musique * * :
   - Confucius croit que la musique de Wu est parfaite, mais la musique de Wu, bien que belle, n'est pas parfaite en raison de l'éloge de la conquête par la force.

6. * * Importance de la gentillesse * * :
   - Confucius a dit : « Il est sage de vivre là où il y a de la vertu. Les méchants ne peuvent pas être pauvres ou heureux à long terme, mais seuls les bienveillants peuvent être vraiment en paix dans la bienveillance.
   - « S'il cherche vraiment la vertu, il ne fera pas de mal. Si un gentleman abandonne Rende, il ne peut même pas maintenir sa réputation un instant.

7. * * Autres conseils * * :
   - « Ne vous inquiétez pas de ne pas avoir de position, inquiétez-vous de la façon de vous tenir debout ; ne craignez pas que personne ne vous connaisse, essayez d'être digne d'être connu. »
   - « Voir les sages pour apprendre, voir les non sages pour réfléchir à soi-même. »
   - « Servir les parents est un conseil doux, respecter leurs souhaits et ne pas se plaindre même si vous travaillez dur. »
   - « Lorsque les parents sont en vie, il faut avoir une direction claire pour voyager ; après la mort de leurs parents, suivre leur bonne voie pendant une longue période est la piété filiale. »

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###Background analysis

1. ** People and Events **:
   - ** Kill me **: A disciple of Confucius, known for his quick words, often discussed etiquette with Confucius.
   - ** Guan Zhong **: A famous prime minister of Qi in the Spring and Autumn Period, helping Duke Huan of Qi dominate. Confucius affirmed his achievements, but criticized him for living lavishly and violating etiquette.
   - **"Shao" and "Wu"*:
     - "Shao": Emperor Shun's music and dance symbolized the system of abdication. Confucius praised it as "perfect".
     - "Wu": King Wu of the Zhou Dynasty sang music and dance, but Confucius believed that "he was not doing good" because he praised the power of power by force.

2. ** Core ideas **:
   - ** Benevolence **: The core of Confucius Thought emphasizes internal moral cultivation and external behavioral norms.
   - ** Rites **: A system for maintaining social order. Guan Zhong's "ignorance of etiquette" reflects Confucius 'emphasis on the hierarchy of etiquette and laws.
   - ** The Way of Loyalty and Forgiveness **: Zeng Shen summarized Confucius's thought as "Loyalty (to serve others with one heart) and forgiveness (to promote oneself to others)".

3. ** Historical Context **:
   - ** During the Spring and Autumn Period **: Rites collapsed and music deteriorated, and princes competed for hegemony. Confucius tried to rebuild moral order with benevolence and etiquette.
   - ** Symbol of Muduo **: Muduo was a bell used in ancient times to publicize politics and religion, implying that Confucius shouldered the mission of enlightenment.

4. ** Cultural Impact **:
   - ** View of filial piety **:"Three years without changing the father's way" reflects respect for tradition, and later generations have become the standard of filial piety.
   - ** The distinction between righteousness and benefit **:"A gentleman is referred to righteousness, and a villain is referred to profit" lays the Confucian value of valuing righteousness and neglecting profit.

5. ** Text source **:
   - The content of this article mainly comes from "The Analects of Confucius·Bayi" and "Liren", and has been annotated and circulated by Han Dynasty scholars He Yan and Zheng Xuan.
   - Records such as the "Year of Renyin" at the end of the text may have been added by later transcribes, reflecting the history of copying the text.

# # # Analyse du contexte

1. * * Personnages et événements * * :
   - * * Me tuer * * : Les disciples de Confucius, réputés pour leur agilité de parole, discutent souvent du système rituel avec Confucius.
   - * * Guan Zhong * * : Le printemps et l'automne de l'État de Qi, a aidé le prince de Qi à dominer. Confucius a affirmé ses mérites, mais a critiqué sa vie extravagante et son excès des cérémonies et lois.
   - *
     - La danse de la musique de l'empereur Shun, symbole du système zen, Confucius l'a loué pour « faire le meilleur ».
     - "Wu" : la danse de musique du roi Wu de Zhou, en raison de la célébration de la prise de pouvoir par la force, Confucius considérait "pas parfait".

2. * * Idées fondamentales * * :
   - * * Bienveillance * * : le noyau de la pensée de Confucius, mettant l'accent sur la culture morale interne et les normes de comportement externes.
   - * * Rite * * : le système de maintien de l'ordre social, le "ignorance de la cérémonie" de Guanzhong reflète l'importance que Confucius attachait à la hiérarchie de la cérémonie et de la loi.
   - * * La voie de la loyauté et du pardon * * : J'ai résumé la pensée de Confucius comme « la loyauté (de tout cœur pour les autres) et le pardon (de soi-même et des autres). »

3. * * Contexte historique * * :
   - * * Période du printemps et de l'automne * * : la cérémonie s'effondre et les princes rivalisent pour la suprématie. Confucius tente de rétablir l'ordre moral avec la gentillesse et la cérémonie.
   - * * Symbole de Muduo * * : Muduo est une cloche utilisée dans l'ancien temps de propagande et d'enseignement, qui se réfère à la mission d'éducation de Confucius.

4. * * Impact culturel * * :
   - * * Concept de la piété filiale * * : "Trois ans sans changement dans la voie de son père" incarne le respect de la tradition, la génération suivante devient la norme de la piété filiale.
   - * * La différence entre la justice et les avantages * * : « Les gentlemen sont représentés par la justice, les petits hommes sont représentés par les avantages » a établi les valeurs confucéennes qui mettent l'accent sur la justice et la légère utilité.

5. * * Source du texte * *
   - Le contenu de cet article provient principalement des Analectes de Confucius · Huang Zhengli Ren et d'autres articles, qui ont été diffusés par des érudits de la dynastie Han, tels que He Yan et Zheng Xuan.
   - Les enregistrements tels que « l'année de l'époque » à la fin du texte peuvent avoir été ajoutés par des copistes ultérieurs pour refléter l'histoire de la transmission du texte.

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