数字藏经洞

宗四比丘随门要仪 -正

名称

宗四比丘随门要仪

编号

P.3229

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

This passage mainly describes the procedures and norms when the monk community conducts karma (collective decision):

1. * * Meeting requirements **:
   - All monks need to be gathered before performing karma, and if there are any absent, the reason must be explained (such as illness, practice, etc.).
   - If someone is not present, other monks need to express their opinions on their behalf (called "speaking desire ").

2. * * Karma Process **:
   - During the meeting, it is necessary to confirm that the monks are harmonious and there is no disagreement, and if there are any objections, they need to leave.
   - The content of the karma needs to be clear (such as delimiting temple boundaries, handling violations, etc.) and confirmed by three announcements.

3. * * Barrier Specifications **:
   - The delineation of temple boundaries needs to be clear according to the terrain (such as settlements, mountains, forests, and water areas), and is called the "Great Boundary".
   - The boundary must be presided over by elders and the monks must participate together to avoid overlapping or blurring of boundaries.

4. * * Special circumstances **:
   - If the monk is unable to participate for some reason (such as serious illness or traveling far), he must entrust another person to vote on his behalf through a specific ceremony.
   - Those who violate the decision of karma will be punished (e.g., confession, expulsion, etc.).

5. * * Core Doctrine **:
   - Emphasizing "emptiness" and "selflessness", pointing out that all beings suffer in reincarnation due to persistent delusions.
   - By observing that all five skepks are empty through Prajna wisdom, you can break through the confusion and achieve nirvana.
   - Mantras at the end of the text (such as "Uncover the truth, Boluo uncover the truth ") are condensed cultivation tips, symbolizing transcending the suffering of life and death.

# # # Le vernacle

Ce passage traite principalement de la procédure et des normes de l'ordre pour effectuer le karma (résolution collective) :

1. * * Exigences de rassemblement * * :
   - Tous les moines doivent être convoqués avant de procéder au karma, et les moines absents doivent expliquer les raisons (par exemple, maladie, pratique, etc.).
   - Si quelqu 'un n'est pas présent, un autre moine doit exprimer son opinion à sa place (appelé « parler »).

2. * * Processus du karma * * :
   - Lors du rassemblement, vous devez confirmer que les moines et les gens sont en harmonie, et s'il y a des objections, vous devez quitter le site.
   - Le contenu du karma doit être clair (par exemple, la délimitation des frontières du monastère, le traitement des violations, etc.), et après trois déclarations confirmées.

3. * * Spécifications de démarrage * * :
   - La délimitation des limites du monastère doit être définie en fonction de la topographie (par exemple, les peuplements, les montagnes, les eaux), appelée « grande limite ».
   - La frontière doit être présidée par les aînés et les moines et les gens participent ensemble pour éviter le chevauchement ou le flou des frontières.

4. * * Cas spéciaux * * :
   - Si le moine ne peut pas participer pour des raisons (par exemple, une maladie grave, un voyage lointain), il doit confier une autre personne pour voter à la place par une cérémonie spécifique.
   - Ceux qui violent la résolution du karma sont punis (par exemple, pénitence, expulsion, etc.).

5. * * Doctrine fondamentale * * :
   - L'accent mis sur le « vide » et le « non-moi » indique que les êtres vivants souffrent réincarnation en raison de l'accrochage à des illusions.
   - En observant la sagesse de Brahma, les cinq essences sont vides, vous pouvez briser les obstacles de la confusion et atteindre le Nirvana.
   - Les mantras de fin de texte (par exemple « Découvrir l'essentiel de la vie », « Découvrir la vie », « Découvrir la vie ») sont des clés de pratique condensés.

###Related background

#### 1. ** Classic sources **
- It comes from the Buddhist law collection,"Maha Monk's Law", which belongs to the discipline system of the Ministry of Public Affairs. It was written around the 3rd and 2nd centuries BC.
- Together with the "Sifenlu" and "Wufenlu", they are called the three major laws of Han Buddhism, and have a profound impact on the Buddhist community system in East Asia.

#### 2. ** Karma system **
- ** Definition **: Karma refers to the legal procedure for the Sangha community to handle affairs through collective voting, covering matters such as ordination, confession, distribution of clothes, and enchantment.
- ** Type **:
  - Single white karma (declaration style)
  - White Second Karma (one declaration and one decision)
  - White Four Karma (one proclamation and three decisions, used for major events such as receiving sufficient precepts)
- ** Principle **: To be effective, it must meet the three conditions of "harmony among the monks and the masses, the law is the law, and the matter is not hidden".

#### 3. ** Boundary Culture **
- ** Purpose **: Define the scope of activity of the Sangha Corps (such as Busa and Anju) to prevent interference from the outside.
- ** Method **:
  - Natural boundary: bounded by landmarks such as mountains and rivers.
  - Practice boundary: Draw virtual boundaries through rituals.
- ** Dispute **: Ministry Buddhism has different interpretations of the scope of the enchantment and failure conditions (such as insufficient number of monks).

#### 4. ** Historical evolution **
- During the primitive Buddhist period, the monk community managed affairs according to oral decisions.
- After the division of the ministry, the Ministry of Public Affairs developed looser karma procedures, while the Theravada Ministry was more strict.
- During the Northern and Southern Dynasties,"Monk's Law" was introduced into China through Qiunavarman and other translators, and became the main law in Jiangnan area.

#### 5. ** Thought connection **
- The karma system embodies the Buddhist idea of "origin and emptiness"-the legitimacy of collective decisions stems from the harmony of causes and causes, not personal will.
- The boundary ritual integrates the concept of "no one is based on righteousness" and believes that the cultivation environment is inseparable from the cultivation of the mind.
- The Prajna Mantra at the end of the article reflects the practical view of Mahayana Buddhism that "is in the world and Nirvana".

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * Source classique * *
- De la collection bouddhiste de la loi "Maha Monk Jitu", appartient au système de préceptes de la population, écrit au 3ème et 2ème siècles avant JC.
- Avec la loi des quatre divisions et la loi des cinq divisions, il a eu une influence profonde sur le système des ordres moineux en Asie de l'Est.

# # # # 2 * * Système du karma * *
- * * Définition * * : Le karma fait référence à la procédure légale par laquelle l'Ordre des moines traite les affaires par vote collectif, couvrant des questions telles que l'ordonnance, la pénitence, la séparation des vêtements et l'association.
- * * Type de * * :
  - Le karma blanc unique (type de déclaration)
  - Les deux karma blancs (une déclaration et une décision)
  - Les quatre karmars blancs (une déclaration, trois décisions, utilisés pour les événements majeurs tels que les commandements de pied)
- * * Principe * * : Les trois conditions de « l'harmonie des moines et des gens, l'application de la loi et de la loi, et rien d'obstructif » doivent être remplies pour être valides.

# # # # 3 *
- * * Objectif * * : délimiter la zone d'activité de l'Ordre (par exemple, Busha, Anju) et prévenir les interférences externes.
- * * Méthode * * :
  - Limite naturelle : Limite par des monuments tels que des montagnes et des rivières.
  - Délimitation pratique : délimitation de limites virtuelles par des rituels.
- * * Controverses * * : Le bouddhisme ministériel a des interprétations différentes sur la portée de l'association, les conditions d'invalidité (par exemple, le nombre insuffisant de moines).

# # # # 4 * * Évolution historique * *
- Au temps du bouddhisme primitif, les ordres de moines gèrent les affaires par résolution orale.
- Après la scission de la secte ministérielle, le Département populaire a développé des procédures de karma plus lâches, tandis que le Theravada était plus strict.
- Pendant les dynasties du Nord et du Sud, la loi des moines a été introduite en Chine par des traducteurs tels que Quna Wamo et est devenue la loi principale dans la région du sud de Jiangxi.

# # # # 5 * * Connexion d'idées * *
- Le système du karma incarne l'idée bouddhiste du « vide de la cause » - la légitimité des résolutions collectives provient de l'harmonie causelle et non de la volonté personnelle.
- La cérémonie de jonction intègre le concept de « se conformer à l'intégrité et à l'absence de deux », et croit que l'environnement de pratique et la pratique de la nature mentale sont inextricablement liés.
- Le mantra de fin du texte reflète la vision pratique du bouddhisme Mahayana, c'est - à - dire le Nirvana dans le monde.

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