维摩诘所说经佛国品第一

名称

维摩诘所说经佛国品第一

编号

P.4849

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

In the treasure cover, Buddhas from all directions are preaching scriptures. At this time, all the people present witnessed the magical power displayed by the Buddha and lamented that they had never seen it before. They all closed their palms and bowed, looked up at the Buddha's solemn face, and refused to move their eyes away for a long time.

Baoji, the son of the elder, walked up to the Buddha and praised with a verse:
- The Buddha's eyes were clear and slender, as clear as green lotus;
- The heart is pure and has transcended all meditation realms;
- The long-term accumulation of pure merit is boundless,
- Guide all living beings to the path of annihilation and nirvana.

The Buddha immediately showed his magical powers and illuminated the infinite world in all directions, among which the Buddhas were lecturing on Dharma. As a result, everyone was able to witness that the Dharma King's virtue transcends all living beings, often nourishes everything with Dharma, skillfully distinguishes the essence of each Dharma, but always lives in the supreme truth.

The Buddha had proved that the Dharma was at ease, so he was able to declare:
- All laws are neither real nor nothingness,
- Born together,
- No self, no affectation, no bearer,
- But the karma of good and evil is immortal.

Buddha first subdued the demonic barrier under the Bodhi tree, achieved enlightenment like nectar, and achieved the supreme Buddhist path. Although it has transcended thoughts and feelings, it still uses the power of non-phase to subjugate the outside world.

# # # Traduction du vernacle

Dans le Baoguai, les Bouddhas des dix directions prêchent des sutras.À ce moment-là, toutes les personnes présentes ont été témoins de la puissance divine du Bouddha, ont soupiré comme jamais auparavant, ont joint leurs paumes pour saluer, ont regardé le visage solennel du Bouddha, les yeux ne voulaient pas se détourner pendant longtemps.

Le fils de l'aîné Baojik s'approcha du Bouddha et s'exclama en chantant des paroles :
- Les yeux du Bouddha étaient clairs et minces, aussi clairs que des lotus verts ;
- Le cœur est pur et a dépassé tous les domaines de la méditation ;
- Les mérites de nettoyage accumulés pendant une longue période sont infinies,
- Conduire les êtres vivants sur le chemin du Nirvana silencieux.

Le Bouddha a alors manifesté la magie et a éclairé le monde immense dans tous les sens, dans lequel les Bouddhas disaient le dharma. Ainsi, les gens ont pu témoigner de la puissance vertueuse du roi qui transcende les êtres vivants, qui nourrit toujours tout avec le dharma, distingue habilement l'essence des Dharmas, mais demeure toujours en paix dans la vérité suprême.

Le Bouddha a prouvé que le Dhamma était en paix, donc il a déclaré :
- Toutes les lois ne sont pas réelles, ni néant,
- Il est né de l'harmonie du destin,
- sans moi, sans création, sans héritier,
- Mais le karma du bien et du mal est immortel.

Le Bouddha a d'abord soumis l'obstacle démoniaque sous l'arbre Bodhi, a obtenu une illumination semblable à la rosée et a atteint le chemin suprême du Bouddha. Bien qu ' il ait dépassé l'esprit et les sentiments, il a toujours capitulé à l'extérieur sans force.

###Related background

#### 1. ** Classic source **
This scripture comes from "The Sutra Said by Vimalakirti·The First Taste of the Buddhist Kingdom", which is an important scripture of Mahayana Buddhism. It was written in about the 1st and 2nd centuries AD. It uses the dialogue between the layman Vimalakirti and Manjusri Bodhisattva to interpret the idea of "One and Only Way".

#### 2. ** Core ideas **
- ** Origin is empty **: Emphasize that all Dharma comes from cause and effect, and the essence has no self-nature
- ** The only way **: transcend opposing concepts such as existence and non-existence, good and evil
- ** Layman Buddhism **: Those who practice at home can also realize enlightenment through the accumulation of treasures for the elderly

#### 3. ** Important images **
- ** Baogai **: Symbolizes the Buddha's shadow over all directions
- ** Green Lotus Eye **: Represents the "Buddha's Eye" in the Buddha's Five Eyes and contains sufficient wisdom
- ** Sweet nectar annihilation **: refers to the realm of nirvana, eliminating all troubles is like drinking sweet nectar

#### 4. ** Historical influence **
Since it was first translated by Zhi Qian in the Three Kingdoms, there have been seven Chinese versions of the Sutra, which have had a profound impact on Zen and Tiantai Sect. There are a large number of works themed "Vimalakiri Sutra Changes" in Dunhuang murals.

#### 5. ** Character analysis **
- ** Baoji **: Transliteration of "Ratnākara", which means "treasure gathering", represents a Bodhisattva at home who cultivates both blessings and wisdom
- ** Dharma King **: Buddha honorific, emphasizing the true mastery of Dharma

#### 6. ** Cultivation connection **
The hymn in the scriptures condenses the core cultivation order of Mahayana Buddhism: from meditation kung fu (various meditation) to wisdom liberation (freedom), and ultimately realizing the Bodhisattva practice of rescuing all living beings.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source classique * *
Ce texte est tiré de « Vima-Jen a parlé des sutras du bouddhisme : le premier produit du bouddhisme », un classique important du bouddhisme Mahayana. Il a été écrit au cours des 1er et 2ème siècles de notre ère, et il a élaboré la pensée de « non deux méthodes » à travers le dialogue entre Vima-Jen et Manjushu Bodhisattva.

# # # # 2 * * Idées fondamentales * *
- * * La nature de l'origine est vide * * : souligner que les mille méthodes sont créées par le destin, l'essence n'a pas de nature propre
- * * Non-Er Fa门 * * : au-delà des concepts opposés tels que l'existence et le non, le bien et le mal
- * * Bouddhisme résidentiel * * : Les pratiquants de la maison peuvent également être illuminés par l'incarnation des anciens du trésor

# # # # 3 * * Images importantes * *
- * * Paogai * * : symbole du Dharma qui protège l'ombre dans tous les sens
- * * L'œil de lotus vert * * : représente l'œil de Bouddha dans les cinq yeux du Bouddha, avec la sagesse ultime
- *

# # # # 4 * * Impact historique *
Après la première traduction de Zhiqian des Trois Royaux, il y a sept traductions chinoises du Sutra, qui ont eu une influence profonde sur le Zen et le Tiantai. Il existe un grand nombre de peintures murales de Dunhuang sur le thème des changements de Wei Mo Zhen Jing.

# # # # 5 * * Analyse personnelle * *
- Ratnākara signifie « trésor » et représente le bodhisattva de la maison qui pratique la bénédiction et la sagesse.
- *

# # # # 6. * * Associations de pratique * *
Le Sutra condensé dans le bouddhisme Mahayana le processus de pratique de base : du kung fu de la méditation à la libération de la sagesse, et finalement la réalisation de la voie du bodhisattva pour les êtres vivants.

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