数字藏经洞

妙法莲华经卷第五

名称

妙法莲华经卷第五

编号

P.3044

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

{'Content':' If you can understand Dharma with deep confidence and a long life, it is like seeing with your own eyes the Buddha often on Lingjiu Mountain, preaching scriptures with many Bodhisattva and Shengwen disciples. You can also see that the earth of the Saha World is as flat and bright as glass. Eight roads are divided by Yafu Tan Gold, and precious trees and pavilions are arranged on both sides. These buildings are all composed of treasures, and Bodhisattva also live in them. If someone can visualize this way, it is a sign of a true belief in Dharma.\ n\n In addition, after Buddha's nirvana, if anyone hears this scripture without slandering it and feels happy, it is like a white horse coming from the east today, symbolizing mercy and grace and protecting the people. Li Dongrou expressed her gratitude in her letter, mentioning that she drank too much and spoke crude. She didn't understand the reason until she heard someone explain it in the morning. She was deeply ashamed and begged the other party to forgive her and promised to thank her face to face. Finally, I attach a letter, hoping that the other party will understand it clearly and stop saying anything else. '}

Si vous pouvez comprendre le Dhamma avec une foi profonde et une longue durée de vie, c'est comme si vous aviez vu le Bouddha enseigner des sutras avec de nombreux bodhisattvas et disciples réputés sur la montagne de l'orgueil. Vous pouvez également voir la terre du monde de Sawa comme un verre plat et lumineux, divisé en huit routes avec de l'or de Tan Fu Yan, bordé d'arbres précieux et de châteaux, ces bâtiments sont composés de trésors précieux, et les Bodhisattvas y vivent. Si quelqu 'un peut visualiser de cette façon, c'est une manifestation d'une croyance sincère dans le Dharma. En outre, après le Nirvana du Bouddha, si quelqu 'un entend ce Sutra sans le calomnier et se réjouit, c'est comme si aujourd' hui un cheval blanc est venu de l'Est, symbolique de la miséricorde et de la grâce, et protégeant le peuple. Li Dongru et Zhao Fu ont exprimé leurs remerciements dans la lettre, mentionnant qu 'ils buvaient trop en semaine et que leurs mots étaient grossiers. Jusqu'à ce que les gens expliquent le matin, ils ne comprennent pas la raison. Ils se sentent profondément honteux et s'implorent de pardonner et promettent de remercier en face. Enfin, j'ai attaché une lettre, j'espère que l'autre partie verra bien et ne parlera plus. '}

{'provenance': 'The content of the scripture combines Buddhist classic elements (such as Lingjiushan and Saha World) with fragments of secular letters. It may come from folk manuscripts or mixed texts, and is unorthodox Buddhist scriptures. ', ' Core Ideology':'1. Emphasize the importance of devout belief in Dharma and visualization practice;\n2. Transmit the concept of cause and effect through metaphors (such as a white horse symbolizing mercy);\n3. Combined with secular confession plots, it reflects the connection between religion and daily life. ', ' Keyword Explanation ':' Lingjiu Mountain':'The Buddha talked about the sacred places of the Fa Hua Sutra and the Shurangama Sutra, which symbolizes the true meaning of Dharma. ', ' Saha World':'Buddhism refers to the tolerant world where all living beings live, with suffering and opportunities for practice. ', ' Yanfu Tan Gold':'The precious gold color described in Buddhist scriptures refers to pure and unstained merit. '}, ' Historical Background':'Similar texts may have been popular after the Tang and Song Dynasties, reflecting the integration of folk Buddhist beliefs and secular culture, mixed with the content of letters or added at will by copyists. ', ' Cultural Influences':'Reflecting the secularization characteristics of China Buddhism, combining profound teachings with life scenes, and persuading people to do good and confess their sins. '}

{'Source '] : 'Le contenu du texte mélange des éléments bouddhistes classiques (par exemple, le mont Lingxi, le monde de Saba) avec des fragments d'épîtres laïques, probablement des manuscrits populaires ou des textes mixtes, des sutras bouddhistes non orthodoxes.« Idées de base » : « 1. Souligner l'importance de la foi dévouée dans le Dharma et de la pratique de la visualisation ; Transmettre l'idée de cause et d'effet par des métaphores (par exemple, le cheval blanc symbolise la compassion) ; Combiné avec des intrigues de confession laïques, il incarne le lien de la religion avec la vie quotidienne. Le Bouddha a parlé du lieu sacré du Sutra du Dharma, le Sutra de l'Eternité, qui symbolise la véritable signification du Dharma. Le bouddhisme se réfère au monde de la patience dans lequel vivent les êtres vivants, avec des souffrances et des possibilités de pratique. '' Yan Fu Tan Jin '' : ''L'or précieux décrit dans les sutras bouddhistes, se réfère à la pureté et à la valeur sans tache. '},' contexte historique ' :' Des textes similaires peuvent avoir été populaires après les Tang et Song, reflétant le mélange de croyances bouddhistes populaires et de cultures laïques, mélangant le contenu des lettres ou ajoutant à volonté pour les copistes.« Influence culturelle » : « incarne les caractéristiques de la sécularisation du bouddhisme chinois, combine les enseignements ésotériques avec les scènes de la vie, persuade les gens de faire du bien et de se repentir des péchés. '}

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