数字藏经洞

管公明卜要決一卷

名称

管公明卜要決一卷

编号

P.3868

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Interpretation of the Trigrams in Vernacular

1. ** Encountering a god blocking the way on the way **: When encountering a god blocking the way on the journey, it will be difficult to achieve what you want and not doing things well, which will indicate great disaster.
2. ** The sun and moon are bright, the clouds are blooming and the fog is dispersing **: If a person is about to embark on a journey, although there are worries ahead, it will eventually turn into good luck, and the sick person can recover.
3. ** When sailing on rivers and seas, I encounter the help of the Emperor **: The blessing will come naturally, so there is no need to worry or doubt. After the disaster dissipates, it will be good luck and good fortune. The official failure can be solved and the illness can be cured.
4. ** The image of luxury gods and dragon dragons **: If you encounter obstacles in your actions, it may be in vain; but if you seize the auspicious day and all blessings gather, thousands of disasters will not invade you, and the sick will recover, and you will naturally be happy.
5. ** Deep-water fish and hanging clouds go to heaven **: Wait for the opportunity to come, and the blessings will come unexpectedly. You don't have to ask for it, and you can enjoy the joy of rest and relax.
6. ** River storms and family homes are separated **: If the family house is restless, money is lost, the sick person is difficult to recover, and pedestrians have not returned, you need to be vigilant against the signs of great disaster.
7. ** The emperor is blessed when he meets a fairy **: He is sincere to heaven, all blessings converge, the right and wrong of his tongue disappears, and blessings naturally come.
8. ** Shashen is trapped and imprisoned **: If you act carelessly, you may lead to litigation, or even imprisonment, which is a sign of great disaster.
9. ** The heart is as clean as a climbing platform **: If there is the help of a god, conflicts can be resolved, and wealth can be accidentally obtained. The sick will heal themselves, and pedestrians will return quickly.
10. ** Cicadas chirping at the bottom of the well and the loss of family wealth **: It is difficult to do what you ask for, the money is exhausted, and the house is empty. You need to be on guard against impending disaster.
11. ** Loss of lonely birds and imprisonment **: You may be in trouble because of words and wrongs, so you need to be cautious in your words and deeds.
12. ** Opportunities and signs of food and money **: Although there are bumps ahead, light will be seen in the future, and what you ask for will eventually be achieved.
13. ** Summary of the sixteen hexagram symbols **: Divination needs to be based on the weather, chanting Buddha, and understanding of reason. Follow the guidance of the hexagram symbols to pursue good luck and avoid evil.

* *

1. * * En voyage, les anges bloquent le chemin * * : Sur le voyage, les anges bloquent soudainement la route, ce qu 'ils veulent est difficile à réaliser, ils ne se comportent pas correctement, ils prédisent le grand mal.
2. * * Le soleil et la lune, les nuages brillants ouvrent le brouillard * * : Si une personne est sur le point de commencer un voyage, bien qu 'il y ait de l'inquiétude à l'avant, elle finira par rencontrer le mal et la chance, et les malades peuvent récupérer.
3. *
4. * * L'éléphant du dieu du luxe et du dragon volant * * : si vous êtes entravé, il peut être vain ; mais si vous saisissez le bon moment, les bénédictions se réunissent, les mille calamités ne sont pas envahies, les malades guérissent, la paix naturelle.
5. * * Les poissons en eau profonde et les nuages pendants dans le ciel * * : Attendez que le moment arrive, la fortune viendra de façon inattendue, sans forcer, vous pouvez profiter du bonheur de la tranquillité d'esprit.
6. * * La tempête de la rivière et la maison sont discrètes * * : si la maison est instable, l'argent est dispersé, les malades sont difficiles à guérir et les piétons ne reviennent pas, vous devez être vigilant des signes de grand mal.
7. * * L'empereur rencontre la bénédiction * * : le cœur sincère vers le ciel, cent bénédictions se réunissent, la langue du mal et du mal se dissipent, la bénédiction vient naturellement.
8. * * Piégé et prison * * : Si vous agissez imprudemment, vous pouvez entraîner des litiges verbaux ou même des catastrophes de prison, ce qui est le signe d'un grand mal.
9. * * Le cœur est pur comme une plate-forme élevée * * : s'il y a de l'aide de Dieu et de l'homme, vous pouvez résoudre les contradictions, gagner de l'argent de façon inattendue, guérir les malades et retourner rapidement les piétons.
10. * * Le fond du puits et la perte de la richesse familiale * * : il est difficile de réaliser les choses souhaitées, l'argent est épuisé, la maison est vide, vous devez être vigilant de la catastrophe imminente.
11. * * Les oiseaux solitaires perdent le troupeau et les catastrophes de la prison * * : Peut être en difficulté en raison du mal et du mal, vous devez être prudent dans vos paroles et actions.
12. * * Bonne opportunité et augure de nourriture * * : Bien qu 'il y ait des bosses à l'avant, mais il y a de la lumière à l'arrière, et les choses recherchées peuvent finalement être réalisées.
13. * * Résumé des seize divinations * * : La divination doit suivre le temps du ciel, le bouddhisme, la raison claire, suivre les directives des divinations, peut se tourner vers la bonne fortune et éviter le mal.

###Background analysis

1. ** Nature of the document **:
   - This text is an ancient divination hexagram, which may come from Taoist or folk belief systems and is used to answer life questions such as good or bad luck, disease, official misconduct, and travel.

2. ** Cultural characteristics **:
   - ** The connection between heaven and man **: Emphasize the interference of supernatural forces such as gods, luxury gods, and dragons in human affairs (such as "gods are in the way" and "luxury gods cannot fly high").
   - ** Symbolic system **:
     - ** Natural images **: Sun and moon, rivers and seas, mountains, cicadas, etc. symbolize changes in fortune.
     - ** Animal metaphor **: Fish (hidden opportunity), yellow bird (isolated), and goose (dilemma) imply different situations.
   - ** Digital belief **: The "sixteen hexagrams" may correspond to a certain hexagram system, and the "three products day" implies the concept of hierarchy.

3. ** Social function **:
   - ** Psychological comfort **: Relieve anxiety through prophecies such as "blessings will come" and "blessings will come".
   - ** Behavioral guidance **: Emphasize "doing blessings"(doing good to accumulate virtue) and "chanting Buddha" to resolve disasters.

4. ** Integration of ideas **:
   - ** The interweaving of Buddhism and Taoism **: The coexistence of "chanting Buddha" and "extravagant gods" reflects the mixed nature of folk beliefs.
   - ** Destiny and initiative **: It not only talks about the destiny of "coming without calling", but also advocates the subjective efforts of "working hard to heaven."

5. ** Language characteristics **:
   - ** Rhyme structure **: Use four-character sentences and antithesis (such as "Ten thousand blessings are gathered, thousands of disasters are not passed down") to facilitate recitation and dissemination.
   - ** Ambiguity expression **: Puns such as "there must be worries before and good luck after" maintain an open interpretation of divination.

6. ** Historical clues **:
   - Words such as "emperor" and "emperor into the mountains" imply that it may have been written during a period when emperor worship was prevalent.
   - Appellations such as "Zhai Yuanwai" reflect the gentry's demand for divination.

7. ** Modern value **:
   - Provide precious textual basis for the study of ancient folk customs, divination culture and folk psychology.
   - Some of the content of exhorting good deeds (such as making blessings) still have moral enlightenment significance.

# # # Analyse du contexte

1. * * Nature de la documentation * * :
   - Ce texte est un ancien proverbe divinatoire, peut - être du taoïsme ou du système de croyance populaire, utilisé pour répondre aux problèmes de la vie tels que la bonne fortune, la maladie, le fonctionnaire ou le mauvais, les voyages, etc.

2. * * Caractéristique culturelle * * :
   - * * Induction du ciel et de l'homme * * : met l'accent sur l'intervention des forces surnaturelles telles que les dieux, les dieux luxueux et les dragons dans les affaires personnelles (par exemple, "Dieu du milieu de la route" et "Dieu luxueux ne volent pas haut").
   - * * Système symbolique : * *
     - * * Image de la nature * * : le soleil et la lune, la rivière et la mer, les montagnes, les tiges et les tiges symbolisent les changements de temps et de fortune.
     - * * métaphore animale * * : le poisson (opportunité latente), l'oiseau jaune (isolement), l'oie (dilemme) suggèrent différentes situations.
   - * * croyances numériques * * : « Seize Diagrammes » peut correspondre à un certain système de Diagrammes, et « Trois jours de produits » impliquent le concept de hiérarchie.

3. * * Fonctions sociales * * :
   - * * Confort psychologique * * : soulagement de l'anxiété par des prophéties telles que "la bénédiction vient" et "la bénédiction vient".
   - * * Guidance comportementale * * : mettre l'accent sur "faire du bien" (acquérir la vertu) et "se réciter le Bouddha" pour résoudre les catastrophes.

4. * * Consolidation des pensées * * :
   - * * Le bouddhisme est entrelacé * * : « Le bouddhisme et le dieu luxueux coexistent, reflétant le mélange de croyances populaires.
   - * * Destination et activité * * : non seulement la destinée de « ne pas être appelée », mais aussi l'effort subjectif de « aller au ciel diligemment ».

5. * * Caractéristiques de la langue * * :
   - * * Structure de rimes * * : Utilisez des phrases à quatre caractères et des antagonismes (par exemple, « Wanfu Zhenji, mille maux ne transmettent pas »), facilitant la récitation et la diffusion.
   - * * Expressions vagues * * Les jeux de mots tels que « Il faut s'inquiéter avant et après » gardent une interprétation ouverte de la divination.

6. * * Historique * * :
   - Des mots tels que « empereur » et « empereur dans les montagnes » suggèrent qu ' ils ont été écrits à une époque où le culte impérial était prédominant.
   - Les appellations "Zhai Yuan Wai" reflètent la demande de la classe de la noblesse pour la divination.

7. * * Valeur moderne * * :
   - Il fournit une base textuelle précieuse pour l'étude des coutumes folkloriques anciennes, de la culture de divination et de la psychologie folklorique.
   - Une partie du contenu de l'exhortation (par exemple, la bénédiction et la bénédiction) a toujours une signification d'éducation morale.

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