数字藏经洞

P.3849P

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P.3849P

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语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

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简述

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*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

The sound of the flute echoed in the universe. Under the sky of Yin Shi, reality and illusion intertwined like thunder. The universe is vast and boundless, and sages gather in the halls, and a torrent of power continues to emerge. This power runs through the world, has gone through five hundred years of reincarnation, and has resided in Li's wealthy family. However, the family's sudden decline after its prosperity reveals that the world is obsessed with false cause and effect. In the past, practitioners hid in the mountains, and in later generations, those who pursued fame and wealth were as prominent as emperors. In this life, I have seen Buddha inheriting the Dharma of the Han Dynasty, worshiped gods and practiced mysterious methods in his previous life, but in later generations, he fell into the ghost path due to deviations in his words and deeds. Self-desires and leisure have finally fallen. Now everyone serves Tantra, and its inheritance originates from the ancient golden capital and public law.

Le son de la flûte résonne dans l'univers, et sous le ciel de l'heure, le vrai et l'illusion se mêlent comme le tonnerre. L'univers est immense et sans limites, les sages se rassemblent dans le temple, et le pouvoir torrent émerge sans cesse. Cette force a traversé le monde, après cinq cents ans de réincarnation, résidant dans la maison de l'abondance de Lee. Cependant, après la prospérité de la famille, la déclination soudaine révèle que le monde est attaché à la cause et à l'effet faux. Les pratiquants dans les vies passées sont cachés dans les collines, et ceux qui poursuivent la gloire et la fortune dans les vies futures sont aussi éminents que des empereurs. Dans cette vie, le Bouddha a hérité des lignes du Dharma de la dynastie Han, et dans sa vie antérieure, il a adoré les dieux et pratiqué le Dharma de l'Oramma, mais dans les vies futures, il est tombé dans la voie des fantômes en raison de la déviation des paroles et des actes. Les désirs personnels et le plaisir ont finalement disparu, et maintenant les gens servent le tantrisme, hérité de l'ancien patrimoine de l'argent et de la loi.

- ** Religious background **:
  - The scriptures blend Buddhist tantra and Taoist elements, and mention terms such as "tantra" and "pixuan", reflecting the intertwining of Han tantra (such as Tang tantra) and Taoist practice.
  - "Jinji Gong" may refer to a certain ancestor or guardian god of Tantra, whose specific identity is to be tested, or he may be a local belief god.

- ** Historical clues **:
  - The "Li family" may allude to the relationship between the Li royal family and the Tantra sect in the Tang Dynasty, such as the three great scholars of Kaiyuan who were fearless and the King Kong Zhi was once supported by the royal family.
  - "Han Dhamma" points to the process of Sinicization of Buddhism. Combined with the word "Lu Han (Green Han)", it may imply that Buddhism is like green water nourishing the Central Plains.

- ** Core ideas **:
  - Emphasize the reincarnation of cause and effect and the order of practice, warning the world not to deviate from the right path because of its greed for worldly fame and wealth.
  - "Five hundred lives" borrow the Buddhist concept of "Five Hundred Years of Tribulation" to refer to the flow of karma during a long cycle of practice.

- ** Text characteristics **:
  - The Japanese character "Nu" is mixed with it, which is speculated to be the returned text of Tantra documents of the Tang Dynasty after they were spread to Japan, or the mixture of later generations when they copied them.
  - The repeated words "Hong" and "Zhou" may be emphasized by the syllables of the secret mantra, similar to the repeated structure in "The Mantra of Great Compassion".

- * * Contexts religieux * * :
  - Les textes mélangent des éléments tantriques bouddhistes et taoïstes, et mentionnent des termes tels que « tantrisme » et « élimination de l'hypothèse », reflétant l'entrelacement du mysticisme Han (par exemple, le mysticisme Tang) et la pratique taoïste.
  - « Jin Zi Gong » peut se référer à un ancêtre tantrique ou à un dieu protecteur, dont l'identité spécifique est à examiner, ou à une religion locale.

- * * Historique * * :
  - La "famille Li" ou allusion à la relation entre la famille impériale Li et le tantrisme de la dynastie Tang, tels que les trois grands érudits de la dynastie Kaiyuan, intrépides et Jin Kangzhi, qui a été soutenu par la famille impériale.
  - Le « bouddhisme de la région Han » fait référence au processus de sinisation du bouddhisme, combiné avec le mot « Han vert », peut être une métaphore du bouddhisme comme l'eau verte qui nourrit les plaines centrales.

- * * Idées fondamentales * * :
  - Il met l'accent sur la réincarnation de la cause et de l'effet et la pratique, avertissant les gens de ne pas s'écarter de la bonne voie en convoitant la gloire et la fortune mondaines.
  - Le concept bouddhiste de « cinq cents ans » est utilisé pour désigner la circulation du karma au cours d'un long cycle de pratique.

- ** Caractéristiques du texte ** :
  - Il est supposé que les documents tantriques de la dynastie Tang ont été transmis au Japon à l'est après le retour du texte, ou qu 'ils ont été utilisés par des personnes postérieures lors de la transcription.
  - Les mots répétitifs « Hong » et « Zhou » sont soulignés pour les syllabes du mantra secret, similaires à la structure répétitive du mantra de la grande tristesse.

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