数字藏经洞

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编号

P.4900.1

年代

待更新

材质

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语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

In ancient times, when Fuxi ruled the world, he began to draw eight diagrams and create words and contracts to replace the method of tying ropes to record records. From then on, words and classics gradually emerged. The documents from the Fuxi, Shennong, and Huangdi periods are called the "Three Graves", which mainly elaborate on the great road between heaven and earth. The documents from the periods of Shaohao, Tuixu, Gaoxin (Emperor Ku), Tang Yao, and Yu Shun are called the "Five Classics", describing the common ways of governing the world. In the Xia, Shang and Zhou Dynasties, although the methods of education were different, the core ideas of the classics were the same. Therefore, these documents were collectively referred to as the "Eight Suos" in the past dynasties to explore their profound meaning.

"Zuo Zhuan" mentions that historians of the State of Chu relied on the "Jiuqiu" to understand the geography, products and history of Jiuzhou. This shows that ancient emperors began to organize historical records at the end of the Zhou Dynasty, systematically preserving and inheriting culture by revising rites and music, deleting the Book of Songs, compiling the Spring and Autumn Annals, and interpreting the Book of Changes.

Dans les temps anciens, lorsque le clan Fuxi régnait sur le monde, il a commencé à dessiner des symboles de potins et a créé des mots et des contrats pour remplacer la méthode de lier des cordes. Depuis lors, l'écriture et les livres classiques ont progressivement émergé. Les documents de la période de Fuxi, Shennong et Huang sont appelés « trois tombes », qui élaborent principalement les grandes routes du ciel et de la terre. La littérature des périodes de Shao Hao, Qin Qin, Gao Xin (empereur Qin), Tang Yao et Qin Qin est connue sous le nom de « Cinq Classiques », qui racontent les méthodes ordinaires de gouverner le monde. Dans les dynasties Xia, Shang et Zhou, bien que les méthodes d'éducation soient différentes, l'idée de base des classiques est la même. Par conséquent, les dynasties successives ont appelé ces documents collectivement « huit suos » pour explorer leur signification profonde.

Dans Zuo Zhuan, il est mentionné que les officiers historiques de Chu s'appuyaient sur les « neuf collines » pour comprendre la géographie, les biens et l'histoire de Kyushu. Cela indique que les empereurs de Shanggu ont commencé à organiser les livres historiques à la fin de la dynastie Zhou et ont systématiquement préservé et hérité de la culture en révisant le Li Yue, en supprimant le Livre des Cantiques, en compilant le Printemps et l'automne et en expliquant le Livre des Changements.

###Document classification and historical significance
1. ** Three Tombs and Five Classics **:
   - ** Sanfen **: Refers to classics from the times of Fuxi, Shennong, and Huangdi. The content involves the laws of the universe ("Great Dao") and may contain early philosophy and divination content.
   - ** Five Classics **: Record the common ways of governing the country by Shao Hao, Tuixu, Emperor Ku, Yao and Shun, emphasizing ethics and political practice.

2. ** Eight ropes and nine hills **:
   - ** Eight Suoos **: A collective name for the documents of the three dynasties of Xia, Shang and Zhou. The metaphor of "Suoos" is used to explore the meaning and principles, which may include laws, systems and other contents.
   - ** Jiuqiu **: The legendary document records the geography and products of Jiuzhou."Zuo Zhuan" mentions the use of Chu historians, reflecting early geographical cognition.

###Confucius and Document Compilation
- At the end of the Zhou Dynasty, etiquette and music were ruined. Confucius deleted the Book of Songs, compiled the Spring and Autumn Annals, interpreted the Book of Changes, and systematically organized the documents of the previous generation, laying the foundation for the Confucian classic system.

###Academic controversy
- ** Authenticity of the Three Tombs and Five Classics **: Scholars in the Han Dynasty believe that most of these documents are ancient works of the Warring States Period, but they reflect the ancients 'theoretical construction of early civilization.
- ** The eight knots and nine hills were lost **: Most of the pre-Qin literature died in the Qin Fire, but today only names are left, and their contents are scattered in citations in books such as Shangshu and Zuo Zhuan.

###Historical influence
- This preface reflects the understanding of the origin of documents by beginners from the Warring States Period to the Han Dynasty and becomes an important clue to understanding the inheritance of ancient culture.
- The distinction between "Dao" and "Chang Dao" influenced the ideological system of "inner saint and outer king" in later generations of Confucianism.

Classification et signification historique des documents
1. * * Les trois tombes et les cinq livres * * :
   - * * Trois tombes * * : se réfère à des livres classiques de l'époque de Fuxi, Shen Nong et Huang, qui traitent des lois cosmiques (« avenue ») et peuvent contenir des contenus de philosophie et de divination antérieurs.
   - * * Cinq Codes * * : Enregistrer les méthodes de gouvernance habituelles de Shao Hao, Xiao Yan, Di Yan, Yao et Shun, en mettant l'accent sur l'éthique et la pratique politique.

2. * * Huit cordes neuf collines * * :
   - *
   - * * Jiuqiu * * : Les légendes documentent la géographie et la propriété de Kyushu. Zuo Zhuan mentionne l'utilisation des officiers historiques de Chu, reflétant la cognition géographique précoce.

Confucius et l'organisation de la littérature
- À la fin de la dynastie Zhou, Confucius a supprimé le Livre des Cantiques, révisé le Printemps et l'automne, interprété le Livre des Changements et organisé systématiquement les documents des générations précédentes, jetant ainsi les bases du système classique confucianiste.

# # # Controverses universitaires
- * * Authenticité des trois tombes et des cinq documents * * : Les chercheurs de la dynastie Han croient que la plupart de ces documents sont des œuvres de l'ancien temps des Royaumes combattants, mais ils reflètent la construction théorique des anciens sur la civilisation primitive.
- * * Huit lignes et neuf collines perdues * * : La plupart des littératures pré - Qin sont mortes dans le feu de Qin, maintenant seulement nommées, le contenu est dispersé dans les citations de livres tels que Shang Shu et Zuo Zhuan.

# # # Impact historique
- Cette préface reflète la connaissance des débutants de l'origine des documents des Royaumes combattants à la dynastie Han, et devient un indice important pour comprendre l'héritage culturel de l'Antiquité.
- La distinction entre le « grand chemin » et le « chemin ordinaire » a influencé le système idéologique du confucianisme « saint intérieur et roi extérieur » des générations suivantes.

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