数字藏经洞

法华经玄赞卷第一

名称

法华经玄赞卷第一

编号

P.3832

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Fa Hua Sutra Xuan Praise Volume 1

** Sequential classification **

This sutra is called the "Wonderful Fa Lotus Sutra", which is the supreme method used by the Buddha to reveal the reality of a single system for all living beings. The so-called "wonderful method" refers to the depth and subtleties of the Dharma; the "lotus flower" symbolizes purity and unstained, and the "scriptures" are teachings that run through the truth.

** Background note **

The Buddha preached this sutra in the Qijakori Mountain (Lingjiu Mountain) in Wangshe City, aiming to break the persistence of all beings and guide them to realize Buddha wisdom. The scriptures reveal the truth that the three chariots (sound hearing, fate sensing, and Bodhisattva) ultimately come to one chariot through the "Three Zhou Theory", and use metaphors such as "Huacheng metaphor" and "Poor Zi metaphor" to clarify the distinction between power and reality of Buddhism.

** Core Essentials **

1. ** One-Buddha Thought **: All sentient beings have Buddha nature, and the three-horse teaching will eventually return to the one-horse reality.
2. ** Opening power to reveal reality **: Buddha guided all beings with convenient methods (power), and finally revealed the true meaning of the law (reality).
3. ** Becoming a Buddha in a long time **: Sakyamuni Buddha did not become a Tao in this life, but he had been enlightened long before the disaster.

###Scripture Structure

There are twenty-eight grades in the entire scripture. This volume is the first volume. It contains a preface and some authentic chapters. It mainly explains the causes of Buddha's statement and the special scenes at the Fahua Conference.

# #

* * Séquence * *

Ce Sutra est appelé le Sutra du Lotus du Dharma Miao et est le Dharma suprême par lequel le Bouddha a révélé la réalité du Yujin pour les êtres vivants. La soi-disant « méthode merveilleuse » signifie la profondeur et la subtilité des méthodes bouddhistes ; la « fleur de lotus » symbolise la pureté sans tache, la boue sans tache ; et les « sutras » sont les enseignements qui pénètrent dans la vérité.

* * Contexte * * *

Le Bouddha a prêché ce Sutra dans la montagne Linghu (Linghuang Mountain) de la ville de Wangshe, dans le but de briser l'attachement des êtres vivants et de les guider à la compréhension de la sagesse bouddhiste. Dans les sutras, il révèle la vérité de la conversion des trois modes de vie (l'histoire, la perception de l'origine et le bodhisattva) à l'un des modes de vie, et il utilise des paraboles telles que "Huacheng" et "Pao Zi" pour illustrer la différence entre le pouvoir et la réalité du bouddhisme.

* * Principaux points * * *

1. * * Pensée de l'uni-Buddha * * : Tous les êtres vivants ont la nature de Bouddha, et les enseignements des tri-Yas reviennent finalement à la réalité de l'uni-Yas.
2. * * Ouvrir le pouvoir pour révéler la vérité * * : Le Bouddha a guidé les êtres vivants avec des méthodes de pratique (le pouvoir) et a finalement révélé la vérité (la vérité).
3. * * Il est devenu un Bouddha depuis longtemps * * : Le Bouddha Shakyamuni n'est pas devenu le Tao dans cette vie, mais il a été éclairé depuis longtemps avant la catastrophe.

# # Structure du texte

Il y a vingt-huit articles dans la totalité de l'écriture, et ce volume est le premier, qui contient des sections séquentielles et des sections authentiques. Il expose principalement les causes des déclarations du Bouddha et les scènes de victoire lors de la réunion du Dharma.

###Background of "Fa Hua Xuan Zan"

#### 1. ** Classic status **
The "Miaofa Lotus Sutra" is the core scripture of Mahayana Buddhism and is revered as the "King of the Sutra." The Tiantai Sect established schools based on the scriptures and proposed a "five seasons and eight teachings" judgment system.

#### 2. ** Author and Commentary **
- ** Translator of this scripture **: Chinese translation of Kumaroshi (344-413) in the Later Qin Dynasty, a total of seven volumes and twenty-eight products.
- ** Author of Xuanzan **: Piji (632-682) in the Tang Dynasty, the second ancestor of Weishi Sect, wrote ten volumes of "Fa Hua Xuan Zan" under the guidance of Xuanzang, which systematically explained the profound meaning of Fa Hua.

#### 3. ** Historical context **
- ** Formation period **: Formed in India from about the 1st century BC to the 2nd century AD
- ** Introduced into China **: Among the six Chinese versions, the Rusch version is the most widely circulated
- ** Tradition of annotations **: In addition to the people-based annotations, there are also Zhiyi's "Fa Hua Wen Ju", Jizang's "Fa Hua Yi Shu", etc.

#### 4. ** Core concepts **
- ** One-multiplication reality **: Advocate three multiplication into one, emphasizing the universality of Buddha-nature
- ** Realization in a long time **: Buddha's Dharmakaya lives forever, transcending time and space
- ** Bodhisattva Spirit **: Advocating the practice of "enlightenment"

#### 5. ** Cultural influence **
- There are more than 40 shops of "Fa Hua Jing" disguised murals in Dunhuang Mogao Grottoes
- Japan's Nizhiren sect regarded this scripture as a fundamental classic
- Literary influence: Metaphorical stories in classics have become important themes in East Asian literature

#### 6. ** Version characteristics **
- This volume contains a large number of variants of Tang Dynasty manuscripts (such as "" and"")
- The explanatory style adopts the "disciplinary judgment" structure, and the chapters and sentences are strictly divided into chapters and sentences
- Integrating the theory of consciousness and the thought of Fa Hua, embodying the characteristics of Buddhist justice in the Tang Dynasty

L'arrière-plan de "Fahua Xuanzhan"

# # # # 1. * Statut classique * *
Le Sutra du Lotus est un classique central du bouddhisme Mahayana et est considéré comme le « roi des sutras ». La secte Tiantai a mis en avant le système de jugement de l'enseignement des cinq heures et huit enseignements.

# # # # 2 * * Auteur et Note * *
- *
- Auteur de Xuanzhan : Étudiant la dynastie Tang (632 - 682), le deuxième ancêtre de la dynastie Wei Zhizong, sous la direction de Xuanzang, il a écrit dix volumes de Xuanzhan du droit, expliquant systématiquement les significations profondes du droit.

# # # # 3 * * Contexte historique * * *
- * * Période de formation * * : Formée en Inde environ 1er siècle avant JC au 2ème siècle après JC
- * * Introduction à la Terre du Milieu * * : Parmi les six traductions chinoises, la traduction de Roche est la plus répandue
- * * Note de la tradition de Shu * * : en plus de la note de base, il y a Zhi Zheng "Fahua Sentences", Ji Zang "Fahua Yi Shu", etc.

# # # # 4 * * Concepts de base * *
- * * La réalité de l'unité * * : préconiser l'unification des trois multiplication et souligner l'universalité de la nature bouddhiste
- * * Réalisé à long terme * * : le Dhamma du Bouddha demeure toujours et transcende le temps et l'espace
- * * Esprit du Tao du Bodhisattva * * : Préconomiser la pratique de l'illumination et de l'illumination

# # # # 5 * * Impacts culturels * *
- Plus de 40 boutiques de peintures murales déguisées du Sutra de la Loi existantes dans les grottes de Mogao de Dunhuang
- La secte japonaise Nichiren considère ce sutra comme un classique fondamental.
- Influence littéraire : les histoires figuratives dans les classiques sont devenues un sujet important de la littérature de l'Asie de l'Est

# # # # 6. * * Caractéristiques de version * *
- Ce volume contient de nombreux caractères différents des manuscrits de la dynastie Tang (par exemple, "Xiaoyu" et "Xiaoyu").??
- L'exemple d'élimination de l'article adopte la structure du jugement scientifique et analyse les phrases de manière rigoureuse par chapitre.
- L'intégration de la théorie de l'apprentissage et de la pensée du droit et du droit reflète les caractéristiques de l'enseignement du bouddhisme de la dynastie Tang

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