数字藏经洞

孝经白文

名称

孝经白文

编号

P.3830

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

####Prince Chapter 3
As a vassal, one should be frugal and moderate, act without violating etiquette and laws, and be not dangerous even if one has a high status, so one can maintain wealth and wealth for a long time. Only by not conceiving oneself can we protect the people. This is the filial piety of princes.

####Qing Doctor Chapter 4
The words and deeds of ministers and officials must follow the etiquette and laws of the previous kings, and they must not say anything that is unethical or do anything that is unethical. Only in this way can the ancestral temple be preserved and the family glory be continued.

####Shi Chapter 5
Scholars are loyal to the monarch with the heart of serving their parents, and respect their elders with the courtesy of loving their parents. Only by being loyal and obedient can we maintain our position and protect our sacrifices. This is the filial piety of scholars.

####Chapter 6 of the Common People
The common people adapt to the weather, make good use of the land, and be frugal to support their parents. This is the filial piety of the common people.

####Chapter of Filial Piety Rule 8
In ancient times, the sage-kings governed the world with filial piety, so the world was harmonious and no disasters occurred. Those who govern the country win the hearts of the people with virtue, and those who govern the family maintain family ties with love.

####Chapter 9
Filial piety is the most noble virtue in heaven and earth. The Duke of Zhou formulated etiquette and laws to match heaven with filial piety, so that the people of the four seas could each perform their duties. This was the way of enlightenment by the sages.

####Fifth Punishment Chapter 11
The greatest sin is unfilial. Disobedience to the monarch, denial of saints, and abandonment of parents are the root causes of chaos in the world.

####Guangdongdao Chapter 12
There is nothing more than filial piety to educate the people to be dear; there is nothing more than filial piety to guide the people to be obedient; there is nothing more than etiquette and music to change customs.

# # # Le vernacle

# # # # # # Chapitre 3
En tant que prince, il devrait être économe et modéré, et ne pas dépasser les étiquettes et les lois. Même si le statut est élevé, il n'est pas dangereux, de sorte qu 'il peut rester riche et noble pendant longtemps. Ne pas être arrogant, peut protéger le peuple, c'est la piété filiale des princes.

Chapitre 4 : Docteur
Les paroles et les actes du docteur Qing doivent suivre les rituels et les lois du roi, ne pas dire des mots immoraux, ne pas faire des choses immorales. Ce n'est que de cette façon que nous pourrons préserver le temple sectoriel et perpétuer la gloire de la famille.

# # # # Chapitre 5 de l'Homme
Les érudits sont loyaux au souverain pour servir leurs parents et respecter leurs aînés pour respecter leurs parents. La loyauté ne peut pas être perdue pour garder la position de Lu et protéger les sacrifices, ce qui est la piété filiale des érudits.

# # # # # # # Chapitre 6
Les gens ordinaires se conforment aux temps du jour, utilisent bien la terre, économisent pour soutenir leurs parents, c'est la piété filiale des gens ordinaires.

# # # # Chapitre 8 de la piété filiale
Les anciens rois sacrés gouvernaient le monde avec piété filiale, de sorte que le monde était harmonieux et que les catastrophes ne se produisaient pas. Le dirigeant du pays gagne le cœur du peuple par la vertu, et le dirigeant de la famille maintient les affections familiales par l'amour.

Chapitre 9 de la Sainteté
La piété filiale est la vertu la plus noble du ciel et de la terre. Le roi de Zhou a formulé des règles rituelles et des lois, afin que les gens de tous les horizons puissent accomplir leurs devoirs avec piété filiale, ce qui est la façon d'éduquer les saints.

# # #
Il n'y a pas de plus grand péché que l'absence de filial piété. La désobéissance au monarque, le déni des saints et le retour à leurs parents sont les racines de la grande confusion dans le monde.

# # #
Il n'y a rien de mieux que la piété filiale pour éduquer les gens chers ; il n'y a rien de mieux que la courtoisie pour guider les gens ; il n'y a rien de mieux que la courtoisie et la musique pour changer les coutumes.

###Related background

####Source and author
- ** Source of scripture **: This text is an excerpt and variant version of the Book of Filial Piety. The Book of Filial Piety is one of the thirteen Confucian classics. It is said that it was written by Confucius and his disciple Zengzi. It was written from the Warring States Period to the Han Dynasty.
- ** Core Thought **: Emphasize "filial piety" as the foundation of morality, and describe the practice of filial piety among different classes such as the emperor, princes, ministers, scholars, and common people.

####Historical background
- ** Background of the book **: During the Warring States Period, etiquette and music were ruined. Confucianism used the Book of Filial Piety to rebuild social ethics, which was listed as a guideline for governing the country in the Han Dynasty.
- ** Influence of future generations **:
  - In the Han Dynasty, the Book of Filial Piety was made compulsory for official studies, and Xuanzong of the Tang Dynasty personally made annotations and carved stone Imperial College.
  - Neo-Confucianism in the Song and Ming Dynasties further strengthened filial piety and became the core of the patriarchal system.

####Text characteristics
- ** Structure **: Divided into 18 chapters, the theory and practice methods of filial piety are elaborated in a dialogue format.
- ** Phenomenon of variant characters **: During the process of copying, the characters are distorted due to the evolution of glyphs and differences in dialects (for example," " is a variant of "evil", and "" is a variant of "worship").

####Analysis of core chapters
1. ** Prince's Chapter **: Emphasizes that princes need to "establish festivals and be cautious" to protect the country.
2. ** Qing Dafu Zhang **: Require that all words and deeds be in accordance with etiquette and laws to "guard the ancestral temple."
3. ** Five Penal Chapters **: List unfilial piety as the "way of chaos", reflecting the high degree of binding between ancient law and ethics.

####Cultural significance
- ** Social function **: Provide theoretical basis for the ancient patriarchal system and maintain the ethical order of the family and the country.
- ** Modern values **: Filial piety remains an important value in East Asian cultural circles, but it needs to be critically inherited (such as removing the concept of hierarchy).

# # Contexte pertinent

# # # # Source et auteur
- * * Source du texte * * : Ce texte est un extrait et une version en caractères étrangers du Livre de la piété filiale. Le Sutra de la piété filiale est l'un des treize sutras confucianistes, écrit par Confucius et son disciple Zengzi, écrit pendant les Royaumes Combattants à la dynastie Han.
- * * Idée de base * * : souligner la piété filiale comme fondement moral, décrit la pratique de la piété filiale de différents niveaux, tels que le prince du ciel, les princes, les docteurs, les érudits et les ordinaires.

# # # Contexte historique
- * * Contexte du livre * * : Les rituels se sont effondrés pendant les Royaumes combattants, et les confucéens ont reconstruit l'éthique sociale avec le "Classique de la piété filiale", et la dynastie Han l'a répertorié comme un programme de gouvernance.
- * * Effets sur la vie * * :
  - Dans la dynastie Han, le livre de la piété filiale était obligatoire pour l'éducation officielle, et Tang Xuanzong lui-même a écrit des notes et gravé sur la pierre.
  - Le confucianisme Song et Ming renforçait davantage la piété filiale et devint le noyau du système patriarcal.

Caractéristiques du texte # # #
- * * Structure * * : divisé en 18 chapitres, il expose la théorie et la méthode de pratique de la piété filiale en dialogue.
- * * Phénomène de caractères étrangers * * : en raison de l'évolution des glyphes et des différences dialectales dans le processus de transcription, les caractères sont modifiés (par exemple, « <unk> » est « mauvais » étranger, « <unk> » est « sacré »).??

# # # # Analyse de la section principale
1. *
2. *
3. * * Cinq Châteaux * * : La non-filialité est classée comme « la voie du chaos », reflétant le lien élevé entre la loi et l'éthique anciennes.

* * * signification culturelle
- * * Fonction sociale * * : fournit une base théorique pour le système patriarcal ancien et maintient l'ordre éthique de la famille et de l'État.
- * * Valeur moderne * * : La piété filiale est toujours une valeur importante dans les cercles culturels de l'Asie de l'Est, mais elle doit être héritée de manière critique (par exemple, l'élimination des notions de hiérarchie).

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