大乘百法明门论疏释

大乘百法明门论疏释 -正

名称

大乘百法明门论疏释

编号

P.3648

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

This passage expounds the core teachings of Buddhism such as cause and effect, emptiness wisdom, and practice methods. The main points include:

1. ** Cause and effect are true **: All living beings behave like seeds, and they will have corresponding consequences. Practitioners should clearly distinguish between good and evil karmic causes
2. ** Reality of Emptiness **: The nature of all laws is Emptiness. Break my insistence on law enforcement and prove that Wukong has the unique truth
3. ** Practice order **: Bodhisattva path cultivation from the beginning to the ten places, emphasizing the practice of the three learning of precepts and wisdom
4. ** Transforming knowledge into wisdom **: Transforming the eight consciousnesses into Buddhist wisdom such as the Great Mirror Wisdom
5. ** Right view of the Middle Way **: There are two sides of the break, and there are extremes without failure, and you realize the reality of the Middle Way

The scriptures repeatedly emphasize the elimination of evil views from external paths, the establishment of correct knowledge and correct views, and the ultimate achievement of Buddhism and Taoism through six degrees of action.

# # # Traduction du vernacle

Ce passage expose les enseignements fondamentaux du bouddhisme, tels que le karma de cause et d'effet, la sagesse vide et la pratique du Dharma. Les principaux points de vue sont :

1. * * La cause et l'effet ne sont pas négligés * * : Les actions des êtres vivants sont comme des graines, et les résultats correspondants doivent être générés.
2. La nature de toutes les lois est vide, et pour détruire mon application de la loi, j'ai prouvé qu 'il y a une vérité ultime.
3. * * Grade de pratique * * : de la première place à la dixième place pour pratiquer le Taoisme du Bodhisattva, en mettant l'accent sur la pratique des commandements et des trois apprentissages de la sagesse
4. * * Transformer la connaissance en sagesse * * : atteindre la sagesse des fruits de bouddhisme tels que la sagesse du miroir grand rond à travers la transformation de huit connaissances
5. * * Voir juste sur le chemin du milieu * * : séparer les deux côtés de la rupture, ne pas tomber à l'extrême, comprendre la réalité du chemin du milieu

Les sutras soulignent à plusieurs reprises l'élimination des mauvaises idées extérieures, l'établissement d'une connaissance droite et d'une vision droite, et la réalisation finale du bouddhisme à travers les six degrés et les mille actions.

###Related background

#### 1. The source of classics
The content of this sutra is highly consistent with yoga classics such as "Jie Shen Mi Jing" and "Yoga Di Lun". It is suspected to be an important treatise on Weishizong in the Tang Dynasty and may be included in the discussion collection of "Dazheng Zang"

#### 2. historical origin
- Formed during the period of Xuanzang's translation of scriptures (7th century)
- It combines Indian Wei-only and Zhongguan Thought
- Theoretical construction reflecting the formation period of Buddhist sects in China

#### 3. core teachings
- ** Three genders and three genders **: Consider all the genders you hold, develop the genders according to others, and develop the genders into reality
- ** Eight Consciousness Theory **: Araye Theory of Origin of Consciousness
- ** Theory of Transfer **: Transfer the obstacles of trouble and knowledge
- ** Five caste theory **: sound, sense of fate, Bodhisattva, uncertainty, and asexuality

#### 4. Cultivation characteristics
- Emphasize the practice of "knowledge-only view"
- Pay attention to the logical argument of reason
- A meditation system that integrates both movement, stopping and observing

#### 5. historical influence
- Become the fundamental teaching code of the Dharma Wisdom School
- It had a profound impact on the Huayan Sect and Zen Buddhism
- After the Song Dynasty, it was integrated with Tathagata and Tibetan thoughts

#### 6. existing version
- There are fragments of similar content in Dunhuang suicide notes (Nos. S.2103, P.2025)
- Comments and explanations on the collection of "Zhaocheng Golden Collection"
- There are parallel texts in scriptures written during the Nara period in Japan

# # Contexte pertinent

# # # # 1. Sources classiques
Le contenu de ce sutra est très en accord avec les classiques de la secte de yoga telles que "Lecture sur les sutras secrètes de Shenzhen" et "L'enseignement de la terre de Shifu". Il est soupçonné d'être un discours important de la secte de l'intelligence de la dynastie Tang, et peut être inclus dans la collection de discours de "Dazhengzang".

# # # # 2 Source et flux historiques
- Formé pendant la période de traduction de Xuan Zang (VIIe siècle)
- Il a fusionné le philosophique indien et la pensée médiocre.
- La construction de la doctrine reflétant la période de formation des sectes bouddhistes chinoises ;

# # # # 3 Doctrine de base
- * * Trois natures et trois non-natures * * : l'attraction de tous les temps, l'attraction de l'autre et l'attraction de l'autre.
- * * théorie des huit connaissances * * : théorie de l'origine de la connaissance d'Alaiye
- * * Théorie de la transition * * : trouble de la transition et trouble du savoir
- * * Les cinq castes * * : le bruit, la perception de l'origine, le bodhisattva, l'incertitude, l'absence de sexe

# # # # 4 Pratiquer les caractéristiques
- Pratiquer le « concept de l'intelligence »
- L'argumentation logique de la cause et de la clarté
- Système de méditation intégrant l'arrêt de la vision et la circulation

# # # # 5 Influence historique
- Devenir le canon fondamental de la Secte de la Connaissance du Fa
- Il a eu une influence profonde sur le bouddhisme Huayan et le bouddhisme Zen.
- Après la dynastie Song et la fusion de la pensée Tathagata-Tibet

# # # # 6. Versions existantes
- Il y a des fragments de contenu similaire dans les lettres de Dunhuang (n ° S.2103, P.2025)
- Discussion sur les recettes de la collection d'or de Jiangcheng
- Il y avait des textes parallèles dans l'écriture de la période de Nara au Japon

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