观音偈
名称
观音偈
编号
P.3818
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 观世音菩萨偈颂 观世音菩萨在过去无数劫中修行,最终成佛,名号为正觉尊。他发下四大誓愿,慈悲深重,在普门法会上示现救度众生。 法会中有一位名为"无尽意"的菩萨,恭敬合掌向释迦牟尼佛请示,请求宣说观世音菩萨的功德。佛陀开示:只要诚心称念观音名号,火海不能伤、洪水不能溺、盗贼不能害、牢狱得解脱,甚至求子得子、消灾免难。 三千世界常有罗刹恶鬼、毒虫猛兽、天灾人祸,但只要常念观音圣号,都能逢凶化吉。菩萨化现为梵王、居士、童男童女等形,在六道中救苦救难。若能虔诚供养、礼拜观世音菩萨,所得福报无量无边。
###Guanyin Bodhisattva Praise Bodhisattva Guanyin practiced through countless tribulations in the past and finally became a Buddha. His name is Zhengjue Zun. He made four major vows, showed great mercy, and showed his salvation to all beings at the Pumen Dharma Conference. During the Dharma meeting, a Bodhisattva named "Endless Will" respectfully closed his palms and asked Buddha Sakyamuni for instructions, requesting to declare the merits of Bodhisattva Avalokitesvara. The Buddha said: As long as you sincerely say the name of Guanyin, the sea of fire cannot be hurt, the flood cannot be drowned, the thieves cannot be harmed, and you can be freed from prison. You can even pray for a child to get a child and eliminate disasters. There are often Raksha evil spirits, poisonous insects and beasts, natural and man-made disasters in the 3,000 worlds, but as long as you often recite the holy name of Guanyin, you can all turn into good luck. Bodhisattva is now transformed into the form of a Buddhist king, a layman, a virgin boy, and a virgin girl, saving suffering and difficulties in the Six Paths. If you can piously provide and worship Guanyin Bodhisattva, you will receive boundless blessings.
Avalokitesvara Bodhisattva célèbre Le Bodhisattva Avalokiteshi a pratiqué dans d'innombrables épisodes passés et a finalement atteint le statut de Bouddha, sous le nom de Zheng Jue. Il a fait quatre vœux majeurs et est profondément miséricordieux, et il a montré le salut des êtres vivants lors de la réunion du Fa Pumen. Il y avait un bodhisattva appelé "Infinite Intention" dans la société de Dharma, qui a respectément joint ses mains pour demander conseil au Bouddha Shakyamuni et lui a demandé de déclarer les mérites du bodhisattva Avalokiteshi. Le Bouddha a révélé : tant que vous célébrez sincèrement le nom de Guanyin, la mer de feu ne peut pas vous blesser, les inondations ne peuvent pas vous noyer, les voleurs ne peuvent pas vous nuire, la prison est libérée, et même vous demandez à un fils d'obtenir un fils et d'éliminer les catastrophes. Il y a souvent des fantômes de Rajasthan, des bêtes venimeuses et des catastrophes naturelles et humaines dans les 3000 mondes, mais tant que vous réciterez constamment le Corneau Saint de Guanyin, vous pourrez vous réjouir de votre mal et de votre chance. Les Bodhisattvas se manifestent sous la forme de rois Brahma, de résidents, d'enfants, de garçons, de filles, etc. Ils secourent les souffrances dans les six voies. Si vous pouvez soutenir et adorer le Bodhisattva Avalokiteshi avec dévotion, vous obtiendrez des bénédictions illimitées.
* * 神のことばを聞く 観世音はの劫の中で修行し、的に成仏し、名を正覚尊とした。彼は四つの誓いを立て、慈悲深く、普門法会で衆生を救済した。 法会の中に“無尽意”という菩薩がいて、恭しく合掌して釈迦牟尼仏に相談し、観世音菩薩の功徳を宣教してほしいと頼んだ。仏は、心から観音の名を唱える限り、火は傷つかず、洪水は溺れず、泥棒は傷つかず、牢獄は解脱され、さらには子供を求めて、災難を免れた。 三千世界には羅刹鬼、毒虫猛獣、天災がありますが、観音聖号を唱える限り、すべてが栄転することができます。菩薩化は現在梵王、居士、童男童女などの形となり、六道で救難を救難する。観音菩薩を供養し礼拝すれば、得られる祝福は無限大である。
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### 佛教观音信仰核心文献 1. **文本性质**:该偈颂属汉传佛教观音信仰仪轨文献,内容融合《妙法莲华经·普门品》核心教义与民间信仰元素 2. **创作年代**:从用字特征(如"㑅""?"等异体字)判断,应出自唐宋时期敦煌写本系统 3. **核心思想**: - 强调观音菩萨"千处祈求千处应"的救苦特质 - 突出持名念佛的简易修行法门 - 包含消灾、求子、解厄等民间信仰需求 4. **历史影响**: - 结尾"吹德寺僧藏记"显示该文本曾作为寺院日常课诵本 - 多次出现的"法律戒薰书记"表明由受过具足戒的僧侣抄录 - 与敦煌遗书S.4243《观音偈》内容高度相似 5. **文化价值**: - 保留大量唐代俗字写法(如"?"代"在") - 体现观音信仰中国化过程中与本土巫祝文化的融合 - 印证《普门品》"三十二应"教义在民间的传播形态
###Core Documents of Buddhist Guanyin Faith 1. ** Nature of the text **: This verse belongs to the Han Buddhist Guanyin belief ritual document, and the content integrates the core teachings and folk belief elements of "Wonderful Fa Lotus Sutra·Pu Men Pin" 2. ** Creation date **: Judging from the characteristics of the characters (such as variants such as "" and ""), it should come from the Dunhuang manuscript system during the Tang and Song Dynasties? 3. ** Core ideas **: - Emphasize the saving nature of Guanyin Bodhisattva's "thousands of prayers and thousands of responses" - Highlight the simple practice method of holding the name and chanting Buddha - Including the needs of folk beliefs such as disaster elimination, child seeking, and relief 4. ** Historical Impact **: - At the end,"Chuide Temple Monk Collection Notes" shows that the text was once used as a daily recitation book in the temple - The repeated appearance of "Secretary of Legal Abstinence" indicates that it was copied by a monk who had received full orders - It is highly similar to the content of Dunhuang suicide note S.4243 "Guanyin Gtra" 5. ** Cultural values **: - Retain a large number of Tang Dynasty vulgar characters (such as ""instead of "zai") - Reflecting the integration of Guanyin belief with local witchcraft culture in the process of China - Confirming the spread pattern of the "32 Responses" doctrine in "Pu Men Pin" among the people
Documents de base de la croyance bouddhiste Guanyin 1. * * Nature du texte * * : Cette ode appartient à la littérature rituelle de la croyance du bouddhisme Guanyin dans la tradition Han, et le contenu intègre les enseignements de base du Sutra du Lotus de la méthode Miao · Pumenpin et les éléments de croyance populaire. 2. * * Date de création * * : à juger par les caractéristiques des caractères (tels que "Xiao" et "Xiao" et d'autres caractères hétérogènes), il devrait provenir du système d'écriture de Dunhuang de la dynastie Tang et Song? 3. * * Idées fondamentales * * : - Mettre l'accent sur la caractéristique de guanyin bodhisattva de "prayer pour mille réponses" - Pratiquer les méthodes simples de célébration du Bouddha - Contient les besoins de la croyance populaire tels que la réduction des catastrophes, la recherche d'enfants et la résolution des catastrophes 4. * * Impact historique * * : - La fin de la « biographie du monastère de Sudeji » montre que le texte a été utilisé comme un livre de lecture quotidien dans le monastère. - L'apparition répétée du "secrétaire de l'ordre juridique" suggère que les moines qui ont reçu l'ordre des pieds ont copié - Le contenu est très similaire à celui de la lettre de succession de Dunhuang S.4243 Guanyin Guo 5. * * Value culturelle * * : - Il a conservé un grand nombre de caractères populaires de la dynastie Tang (par exemple, "Zhao Zhao" Dai "Jai")? - La fusion de la croyance Guanyin et de la culture locale Wu Zhu dans le processus de sinisation - Confirmer la forme de diffusion de la doctrine des "trente-deux conseils" dans le peuple
###仏教観音信仰の中核文献 1. ** テキストの性質 **:この詩は漢伝仏教観音信仰の儀式文書であり、内容は『妙法蓮華経·普門品』の核心的な教義と民間信仰の要素を融合している。 2. *** 創作年代**:用字特徴(“?”“?”などの異体字)から判断して、唐宋時代の敦煌写本系統によるものと思われる。 3. ** 主な考え方 *** - 観音菩薩の“千箇所の祈り千箇所の応”の救苦性を強調 - 持名念仏を強調する簡単な修行法 - 災害の消却、子の求愛、厄の解消などの民間信仰の需要を含む 4. ** 歴史的な影響 **: - “吹徳寺僧蔵記”では、このテキストが寺院の日常レッスンとして使用されていたことがわかる。 - 何度も出てくる“法律戒薫書記”は、具足戒を受けた僧侶による書写を示している - 敦煌遺書S.42 43“観音卦”とよく似ている。 5. **文化的価値 ***: - 大量の唐代俗字の書き方を保留する(例:“”“代”在”) - 観音信仰の中国化過程における土着の魔術文化との融合を示す - 『普门品』の“三十二応”のへの伝播をする
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