数字藏经洞

诸经要抄

名称

诸经要抄

编号

P.2836

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

The road to liberation is no longer long or short, and the qi of truth covers everything without any difference. The path to liberation transcends life and death, and is neither long-term nor short-term. Those who practice liberation do not adhere to the external appearance and have no worries. The so-called "dust" refers to all things in the world. Those who are freed will not be affected by the external environment, and will be pure when they leave the dust.

When the six roots (eyes, ears, nose, tongue, body and mind) are combined with the six dust (color, sound, fragrance, touch), if the mind can be kept still and the five senses (eyes, ears, etc.) are not separated, it is "great determination". Wisdom is born from concentration, and wisdom and determination complement each other. It is called "great wisdom". As stated in the "Hua Yan Jing", those with pure six roots can be at ease and show their magical powers in all realms.

For example: when you look at the color dust with your eyes, your heart does not follow the situation; when you hear the sound dust, the sound of your friend is originally empty. All six roots can meditate, leave and leave in the dust realm, and understand the principle of emptiness. If you leave your thoughts, you will shine in all directions, but if you have thoughts, you will fall into limitations. If you can transcend binary opposition, you will see the only way to liberation.

It is mentioned in the scriptures that when Buddha nirvana, the earth shook and all living beings cried, but those who were freed knew that life and death were empty, and there was no difference between pain and happiness. The Boundless Bodhisattva came from the east, and its treasure covers the void. There is no difference in length and length, showing equal wisdom.

# # # Traduction du vernacle

La voie de la libération est longue et courte, haute et basse, et le vrai qi couvre tout, sans différence. Le chemin de la libération est au-delà de la vie et de la mort, et il n'est ni long ni éphémère. Ceux qui pratiquent la libération ne s'attachent pas aux aspects extérieurs et ne se soucient pas des obstacles. La soi-disant « poussière » est le monde entier, les libérés ne sont pas tachés par l'extérieur, la poussière est propre.

Si les six racines (yeux, oreilles, nez, langue, corps et sens) sont combinées avec les six poussières (couleur, son, arôme et tactile), si vous pouvez garder l'esprit immobile, les cinq connaissances (connaissance des yeux, de l'oreille, etc.) ne font pas de différence, c'est - à - dire "Da Ding". La sagesse et la force se complètent mutuellement et sont appelées « la sagesse ». Comme le décrit dans le « Hua Yan Sutra », les six racines purges peuvent être libres dans tous les domaines et manifester leur talent.

Par exemple, lorsque les yeux observent la poussière de couleur, le cœur ne tourne pas avec la situation ; lorsque les oreilles entendent la poussière sonore, le son est vide. Les six racines peuvent entrer et sortir de la poussière et comprendre le principe du vide. La pensée de séparation illumine partout, et la pensée de séparation est limitée. Si vous pouvez transcender la dualité, vous voyez la seule voie de libération.

Lorsque le Nirvana du Bouddha est mentionné dans les sutras, la terre tremble et les êtres vivants pleurent, mais ceux qui sont libérés savent que la vie et la mort sont vides et que les douleurs et les joies ne sont pas différentes. Le Bodhisattva sans bord est venu de l'Orient, couvrant le vide de toute longueur et de toute longueur, montrant une sagesse égale.

###Related background

#### 1. ** Classic source **
- **"Fa Hua Sutra"**: The descriptions such as "Baofai Synthesis" and "Duo Bao Tathagata" in the article come from "Fa Hua Sutra·See Pagoda Products", emphasizing the equality of the essence of all Dharma and the Buddha nature.
- **"Vima Sutra"**: The mention that "the five hundred elders each hold a treasure cover" originates from the "Vima Sutra·Buddha Country Pin", which explains the "only way" that the mind is clean, the Buddha's soil is clean.
- **"Huayan Sutra"**: Quotes the idea of "Six Roots in Meditation", which comes from "Huayan Sutra·Xian Shoupin", explaining the relationship between the purity of the six roots and the harmony of the Dharma world.

#### 2. ** Core Doctrine **
- ** Path of liberation **: refers to the cultivation path that transcends the reincarnation of life and death by eliminating troubles and demonstrating the Wukong nature, emphasizing the practice of "leaving the dust and leaving the dye".
- ** No dwelling path **: That is, not adhering to any realm. The Diamond Sutra says that "the heart should be born without a place to live", which is in line with this place where "dust does not hinder the roots, and when it is dyed, it is empty."
- ** Six roots and five consciousnesses **: Buddhism regards the senses (six roots) and cognition (five consciousnesses) as the key to practice, and advocates achieving tranquility and other holding through "leaving the roots unstained".

#### 3. ** Important concepts **
- ** Chengzhi **: One of the five intelligences refers to the transformation of the first five consciousnesses (eyes, ears, nose, tongue and body) into the wisdom of insight into the world of phenomena.
- ** Great determination and great wisdom **: Concentration can control the mind, and wisdom can break confusion. The combination of the two is the foundation of liberation. The article explains their mutual integration with "meditation contains wisdom, and wisdom contains determination".
- ** Nibbana Day on February 15th *: The day when the Buddha entered and died. The article describes that during nbbana,"the earth shook" and "the treasure cover was covered all over the place", symbolizing the permanent residence of the Dharmakaya and the uncertainty of life and death.

#### 4. ** History and influence **
- This scripture combines the Tiantai Sect's "One Thought and Three Thousand" thoughts and the Huayan Sect's "Origin of the Dharma Realm" thoughts, reflecting the harmonious characteristics of Han Buddhism.
- The theory that "dust does not hinder the roots" has a profound impact on the Zen Buddhism "ordinary mind is the Tao" and the Pure Land School "dust proves truth".

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source classique * *
- * * « Le Sutra du Dhamma » * * : Les descriptions de « la synthèse du trésor » et de « le Tathagata » dans le texte proviennent du Sutra du Dhamma · Voir les articles de la pagode, soulignant l'égalité entre la réalité des méthodes et la nature du Bouddha.
- *
- * * « Hua Yan Jing » * * : Citant la pensée « Six racines dans la détermination », tirée du « Hua Yan Jing · Xian Shupin », illustre la relation entre les six racines claires et la harmonie harmonieuse du monde du droit.

# # # # 2 * * Doctrines fondamentales * *
- *
- *
- * * Les six racines et les cinq connaissances * * : Le bouddhisme considère les sens (six racines) et la cognition (cinq connaissances) comme la clé de la pratique et préconise d'atteindre la sagesse par « l'immutabilité des racines ».

# # # # 3 * * Concept important * *
- L'une des cinq sagesses, se réfère à la transformation des cinq premières connaissances (yeux, oreilles, nez, langue et corps) en la sagesse de la perspicacité du monde phénoménale.
- *
- * * 15 février, le jour du Nirvana * * : le jour de la mort du Bouddha, le texte décrit le Nirvana comme « un tremblement de terre » et « une couverture de trésors », où le corps du Dharma de la femme vit toujours et ne peut pas mourir.

# # # # 4 * * Histoire et influence * *
- Ce texte intègre les idées de la secte Tiantai « trois mille pensées en un jour » et de la secte Huayan « l'origine du monde du droit », reflétant les caractéristiques du bouddhisme Han.
- La poussière n'empêche pas les racines, a une profonde influence sur la pratique du Zen, le « cœur ordinaire est le chemin » et la pratique de la terre pure, c'est - à - dire la preuve de la poussière.

中文

English

Français

日本語