切韵
名称
切韵
编号
P.3798
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 白话文翻译 空山中的箜篌声回荡,山势陡峭如逆色之经。稻谷成程,心衣如罗,英红次第,士人蒙尘。涅槃大光明,糠秕又武製,飞驾盛食流之缘。马鬃飘扬,骡子似鬼,黄业胜疑,卢红碍大谷。龙书识马头,龙冻清聋,龙喉彻天,龙卓洪胡。鄯冬十讧泥益贵,弩红虹舌发鸿,篊水草未出,翁与反三翰。艳处马重他红,扵匡骁蓬薄红,反二峰车烘火,呼同及二鱼。河鱼鳖驱冬都宗,反二苓草名肜赤,褒反六疼痛佟烬火盛,是他冬反。虫虑曰乐深,小水爻职,淙水声农反癸。脓血儂我恭,驹冬及四立,淞苍出吴郡根,亳恭冬钦短。予攻伐古令逭七窘,众落彦爰譬右十一韵。三钟酒吕容及八钟器,虹动?州动丛,王竹神松征松行,妙夫兄松小禅。龙力钟及四珑,生为龙文骪,踵行鷲鸟名春,书容反四卷。撞志奘触臻鸟名,松祥容及二讼争狱,又徐用文冲尺容反五置。䋄憧往来臣蹔陷阵,车艟战舩容余夂二水。滨水名出宜童山,庸墉垣傭拏领有宍,鎔肆镛鄘国名,傭丑凶书鳙事名额。及不卷烈又哺喻梦,沙洲古小挠尊嘉昌,子停雍鼐烹知复穷。阪桧謦溢疏报帝露,因汝九原男韵小孤孀。罗详苦痛深别五情幽,絏人?有死唯汝。水器此之一别,再睹无缘临故钵。有无睹功吖典,子感恩玄设奠,魂?降前前头省缘。五月五日恣尚乡食,神叹降前缘踊。幼小孤孀日前苦痛深别,五情幽前缠人得有死焉。汝?每非第紫绵绫,责疋水颇绫楼违壹缬。缬壹斌内妾主五尺。
###Vernacular Translation The sound of harps echoed in the empty mountains, and the mountains were as steep as the reverse color. When the rice is completed, the clothes of the heart are like Luo, the heroes are red, and the scholars are covered with dust. Nirvana is bright and bright, and the chaff is also made by martial arts, and it flies to enrich the fate of food and flow. Horse manes fluttered, mules looked like ghosts, yellow industry prevailed, and Lu Hong obstructed the valley. The dragon's book knows the horse's head, the dragon's freezing is clear and deaf, the dragon's throat is clear to the sky, and the dragon's Zhuo and Hu are red. In winter, the mud becomes more and more expensive, the crossbows are red, the tongue is red, and the water and grass are not out, so Weng You rebelled against Sanhan. In the beautiful place, the horse is heavy and red, and the canopy is thin and red. The car turns to the second peak to warm the fire, calling out to the two fish. River fish and turtles drive the people of the winter capital, and the second Ling grass is called Wuchi. The sixth pain and fire are burning, which is the rebellion of other winter. Insects worry about the deep music, small water lines work, the murmur of water, farmers turn against Gui. The pus and blood are strong, the coles are strong in winter, the coles are strong in all directions, the Song Cang is strong in Wujun roots, and the Gong in winter is weak. My ancient order to attack and attack was seven times awkward, and everyone fell into the eleventh rhyme on the right. Three bells of wine, Lu Rong and eight bells, the rainbow moved the state and the trees, Wang Zhu's god pine marched on the pine, and Miao Fu's brother Song Xiao Zen. The dragon power bell and the four dragons are born into dragon characters, the following vultures are named spring, and the book is reversed in four volumes. Chuang Zizang touched the name of the bird, Song Xiangrong tried to fight two lawsuits and sentences, and Xu used Wen to charge the ruler and carry out five sentences. I am trapped in the battle, and the chariots and horses fight against each other. The name of the riverside comes from Yitong Mountain, the servant of Yong Yong Yuan has a name, and the servant of Yong Yuan has a quota for the servant of ugly and evil people. When Bu Juan Lie and Yu Meng again fed Yu Meng, the ancient small people on Shazhou respected Jiachang, and the son stopped and Yong Nai cooked and knew that he was poor again. Ban Hui wrote a memorial to the emperor, because you are a young widow due to the male charm of Jiuyuan. Luo Xiang's pain is deep and profound, and you are the only one who dies. When the water vessels are separated, we can no longer see the old bowl. Whether there is a scripture to see the achievements or not, the son is grateful and set up a libation, and the spirit is in front of him to express his feelings before he descends. On the fifth day of May, the food in the countryside was flourishing, and the gods sighed and jumped forward. The young widow has been in deep pain a few days ago, and her five emotions have entangled her and she has died. Every time you wear a piece of purple cotton silk, you must wear a piece of water and silk to keep it in line with the building.?Qian Yibin's concubine is in charge of Wu Chi.
# # # Traduction du vernacle Le bruit de la montagne vide résonnait, et les montagnes étaient raides comme des codes de couleur inversée. Le riz est un voyage, le cœur est comme Luo, le succès est progressivement, les érudits sont poussiéreux. Le Nirvana est lumineux, le système de défense est aussi fort que le système de défense, et le vol est le bonheur de la nourriture et du flux. Le cheval se lève, la mule est comme un fantôme, le soupçon est vaincu par Huang Ye, Lu Hongzhi est un obstacle. Long Shu connaît la tête de cheval, Long Gel est sourd, Long Gorge est dans le ciel, Long Zhuo Honghu. L'hiver est dix combats de boue plus cher, la langue de l'arc-balétère rouge, la langue de l'arc-balétère rouge, l'herbe de l'eau n'est pas sortie, Weng et anti-sanhan. Le cheval est rouge, le cheval est rouge. Les tortues de poissons de la rivière conduisent Dongduzong, l'herbe anti-Erling est connue sous le nom de Qi Qiangzhi, et la douleur de Gongfu est très forte, c'est son anti-hiver. L'insecte préoccupé par le bon profond, la petite eau est occupée, le bruit de l'eau est contre la ferme. Le sang de l'empêchement de Nong Gong, Dongju et Si Li, Wu Jun racine, Bo Gong Gong Dong Qin court. Pour attaquer et abattre l'ancien commandement de Qian Qiang, les gens tombent Yan Yan Yan comme onze rhymes à droite. Trois cloches de vin Lv Rong et huit cloches, Hong-Dong Zhu Zhou Dynamic Cong, Wang Zhu Shen Song Zheng Song Xing, Miao Shu Shuo Song Xiao Chan.?Long Li Zhong et Si Luang, né comme Long Wen Zheng, le talon de l'oiseau d'orgueil Ming Chun, le livre contient quatre volumes. Crash Zhizhang toucher le nom de l'oiseau, Song Xiangrong et deux litiges pour la prison, et Xu Wenchong règle pour la capacité de revenir à cinq. Les deux hommes étaient en train d'échapper à la guerre, et les deux hommes étaient en train de se battre. Le bord de l'eau est célèbre pour Yitong Mountain, le jardin de l'eau de la Et ne pas rouler et nourrir Yu rêves, Shazhou ancien petit hon gravat Jiachang, fils d'arrêter de prendre connaissance de la pauvreté. Ban Qixiang Shu Shu rapporté à l'empereur Lu, à cause de la petite veuve solitaire de la chanson masculine de Jiuyuan. La douleur de Luo Xiaoxiao ne se trouve pas profondément dans les cinq émotions, les gens de Zhao Zhao sont morts seulement pour vous.?L'eau est au revoir, et voir le bol sans raison. Il y a un livre de mérite, un fils de gratitude Xuan Set Dian, l'âme de la tête avant la chute de l'économie de fortune.?Le 5 mai, la nourriture du canton est détente, et Dieu soupire et danse sur le bord de la tête. Jeune veuve solitaire il y a quelques jours de douleur profonde adieu, cinq émotions avant l'enveloppe d'une personne à la mort. Si vous n'êtes pas le premier, vous êtes responsable de l'élimination de l'eau et de l'élimination de l'eau.?La concubine de l'intérieur de l'époque était de cinq pieds.
###言語の翻訳 空の山の音が響き、山は逆の色のように急です。米チェンチェン、心の服として羅、英紅第二、士孟塵。涅槃は明るく、もみがらは武であり、豊かな食物の流れを飛ぶ。馬の毛、幽霊のようなラバ、黄イェ勝疑い、呂Hong Diagao谷。龍本馬の頭、龍凍結清耳が聞こえなく、龍喉天、龍卓洪胡。冬十燕処馬重他赤、Xiaoqang鵬薄赤、反二峰車の焼き火、コールと2つの魚。河鱼駆冬都宗,反二草名赤,褒反六痛火盛,是他冬反。昆虫の心配は、Xiaohu Quポスト、水の音の農反Dcan。膿血non我恭、駒冬と四立、Congxingアウト呉郡根、恭冬の秦短い。彼らは7つの罪を犯し、彼らは右の11の罪を犯した。三钟酒吕容及び八钟器、虹动州动、王竹神松征松行、妙夫兄松小禅。竜力钟及四,生名文,踵行鸟名春,书容反四巻冲志触鸟名,松祥容及二争狱,又徐用文冲尺容反五置。想往来臣浜水名出宜童山,庸垣,肆,丑凶书事。そして、ボリュームと夢を参照して、沙洲古小克尊嘉昌、子停止龍ナイ料理の知識を復元します。坂椿溢疏报帝露,因汝九原男韵小孤未亡人。罗详苦深别五情幽,人有死只汝。水器の一つは、再び不滅の鉢を見る。あるかどうかの功典、息子の感謝玄セット、魂の前に省の縁を下る。5月5日には、神はため息をつく前に踊ります。若い未亡人の痛みは深く、5つの感情は死を伴う。汝每非第紫绵绫,责水相当绫楼违壹。壹斌内妾主五尺。
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### 相关背景 #### 1. **经文来源与性质** - 该文本为混合古文与生造字的复杂文本,部分内容疑似佛教或道教仪轨文献,含大量隐喻和宗教术语(如“涅槃”“禅龙”)。 - 文中重复出现“红”“龙”“钟”等意象,可能与古代祭祀、风水或神话传说相关。 #### 2. **历史与文化关联** - **箜篌与乐器**:箜篌为古代弦乐器,常见于佛教壁画,暗示文本或与宗教音乐仪式有关。 - **龙与水文**:频繁提及“龙喉”“河鱼鳖”,可能反映古代治水信仰或龙王崇拜(如《山海经》中的水神体系)。 - **鄘国与地名**:鄘为周代诸侯国,文中“鄘国名”或暗指历史地理背景。 #### 3. **语言特征** - **用字特点**:包含大量生僻字(如“䖝”“䋄”)及异体字(如“儂”“鏞”),部分为道教符箓专用字。 - **音韵结构**:尾段标注“十一韵”“三钟酒吕容”,显示文本可能遵循唐宋诗词格律或梵文转写规则。 #### 4. **宗教与哲学思想** - **涅槃与轮回**:“濛槃大㒵”指向佛教解脱思想,而“魂?降前”则涉及灵魂祭祀,反映佛道融合倾向。 - **五行元素**:文中“火盛”“水草未出”等体现五行相生相克的传统观念。 #### 5. **现代研究与争议** - **文本真伪**:部分学者认为此为明清时期民间宗教团体的秘传文献,亦有观点质疑其为后人伪托。 - **破译难点**:生造字及语法断裂导致翻译存在多解性(如“扵匡驍蓬薄紅”可能指军事行动或星象占卜)。 #### 6. **社会功能推测** - 可能用于超度亡灵(“小孤孀”“奠魂”)、祈福仪式(“五月五日恣尚乡食”)或风水堪舆(“滨水名出宜童山”)。
###Related background #### 1. * * Source and Nature of Scripture ** - The text is a complex text that mixes ancient prose and created characters. Some of the content is suspected of Buddhist or Taoist ritual documents, and contains a large number of metaphors and religious terms (such as "Nirvana" and "Zen Dragon "). - Images such as "red","dragon" and "bell" appear repeatedly in the text, which may be related to ancient sacrifices, feng shui or myths and legends. #### 2. * * Historical and cultural connections ** - * * The harp and musical instruments **: The harp is an ancient stringed instrument commonly found in Buddhist murals, implying text or related to religious music rituals. - * * Dragons and hydrology **: Frequent mentions of "dragon throat" and "river fish and turtles" may reflect ancient beliefs in water control or worship of dragon kings (such as the water god system in Shan Hai Jing). - * * The country and place names **: The country is a vassal state in the Zhou Dynasty. The "country name" in the text may imply historical and geographical background. #### 3. * * Language characteristics ** - * * Character characteristics **: It contains a large number of rare characters (such as "" and "") and variant characters (such as" Nong "and" Yong "), and some are special characters for Taoist talismans. - * * Rhythmic structure **: The last paragraph is marked with "Eleven Rhymes" and "Three Bell Wine Lv Rong", indicating that the text may follow the rhythm of Tang and Song poetry or Sanskrit transliteration rules. #### 4. * * Religion and Philosophical Thoughts ** - * * Nirvana and reincarnation **:"Mengpan Da Qi" points to the Buddhist thought of liberation, while "before the soul comes down" involves soul sacrifice, reflecting the tendency of integration of Buddhism and Taoism.? - * * Elements of the five elements **: The traditional concepts such as "fire is abundant" and "water and grass are not yet out" in the text reflect the mutual generation and suppression of the five elements. #### 5. * * Modern Research and Controversy ** - * * The authenticity of the text **: Some scholars believe that this is a secret document of a folk religious group during the Ming and Qing Dynasties, and some people also question that it is a false trust by future generations. - * * Difficulties in deciphering **: Coined words and broken grammar lead to multiple interpretations in translation (for example,"Kuang Xiao Peng Bo Hong" may refer to military operations or astrology). #### 6. * * Speculation of social function ** - It may be used to save the dead ("little widow "and" sacrifice the soul "), pray ceremonies (" May 5th is the fifth day of the country "), or feng shui ("The riverside is famous for Yitong Mountain ").
# # Contexte pertinent # # # # 1. * * Sources et nature des textes * * - Le texte est un mélange complexe d'écriture ancienne et de caractères créés, et contient en partie des textes rituels bouddhistes ou taoïstes présumés, et contient beaucoup de métaphores et de termes religieux (par exemple, « Nirvana », « Zen Dragon »). - Les images répétées de « rouge », « dragon » et « cloche » dans le texte peuvent être liées aux anciens sacrifices, au Feng Shui ou aux mythes et légendes. # # # # 2 * * Connexion historique et culturelle * * * - * * Le gong et les instruments de musique * * : Le gong est un ancien instrument à cordes, communément trouvé dans les peintures murales bouddhistes, suggérant des textes ou associé à des cérémonies musicales religieuses. - * * Dragons et hydrologie * * : Les références fréquentes à la « gorge du dragon » et à la « gorge du poisson de la rivière » peuvent refléter les anciennes croyances en la gouvernance de l'eau ou le culte du roi du dragon (comme le système des dieux de l'eau dans le Sutra des montagnes et de la mer). - * # # # # 3 * * Caractéristiques linguistiques * * - * * Caractéristiques des caractères * * : Contient un grand nombre de caractères étranges (par exemple, "Xiao" et "Xiao") et de caractères étrangers (par exemple, "Xiao"), et certains sont des caractères spéciaux pour le Taoïsme. - * # # # # 4 * * Religion et philosophie * * * - * * Nirvana et réincarnation * * : Le « Monpan Dai » se réfère à l'idée bouddhiste de libération, tandis que le « soul » se réfère au sacrifice de l'âme et reflète la tendance bouddhiste à la fusion.? - * * Les cinq éléments * * : dans le texte, « le feu » et « l'eau et l'herbe ne sont pas sortis » reflètent le concept traditionnel des cinq éléments qui s'engendrent mutuellement. # # # # 5 * * Recherche et controverses modernes * * - * * Authenticité du texte * * : Certains chercheurs pensent que c'est un document secret de la religion populaire dans les dynasties Ming et Qing, et certains points de vue remettent en question son origine. - * * Difficultés de déchiffrement * * : Les mots créés et les ruptures grammaticales conduisent à la polysoluble dans la traduction (par exemple, « rouge mince » peut se référer à une action militaire ou à une divination astrologique). # # # # 6. * * Spéculation fonctionnelle sociale * * - Il peut être utilisé pour dépasser les esprits des morts ("Little Solitude", "Dieu à l'âme"), pour des cérémonies de prière ("Le 5 mai", "Floom Shangxiang Food") ou pour le Feng Shui ("Le Feng Shui est célèbre pour la montagne Yitong").
##関連の背景 ### 1. ** 聖書の起源と性質 ** - テキストは古代文字と人工文字の複雑な混合物であり、一部は仏教や道教の儀式文書に似ており、隠喩や宗教用語(“涅槃”や“禅の龍”など)が多い。 - “赤”、“龍”、“鐘”などのイメージが繰り返され、古代の生贄、風水、神話に関連している可能性がある。 ### 2。** 歴史と文化 *** - * ***:** は古代の弦楽器で、仏教の壁画によく見られ、テキストや宗教音楽の儀式に関連していることを示唆しています。 - ** ドラゴンと水文学 **:“龍の喉”や“川の魚と亀”への頻繁な言及は、おそらく古代の治水信仰やドラゴンキング崇拝を反映している(『山海経』の水の神体系など)。 - *** 国と地名**:国は周代の諸侯国であり、“国の名前”や歴史的地理的背景を暗示している。 ### 3。*** 言語の特徴 ** - ** 文字の特徴 **:多くの珍しい単語(“”、“”など)と異種の単語(“Non”、“Yong”など)が含まれており、一部は道教の文字に特化しています。 - ** 音韻構造 **:末尾に“十一韻”“三鐘酒呂容”と記されており、唐宋詩の格律やサンスクリット語の転写規則に従っている可能性があることを示している。 ### 4。***宗教と哲学 *** - ** 涅槃と輪廻 ***:“蒙盆大菩薩”は仏教の解脱思想を指し、“魂の降誕前”は魂の生贄を指し、仏教の融合傾向を反映している。 - **五行元素**:“火盛”“水草未出”などの五行相克の伝統的な概念を反映しています。 ## 5です。** 現代の研究と論争 *** - ** 真偽 **:これを明清時代の民間宗教団体の秘伝文書とみなす学者もいれば、後世の偽証であると疑う意見もある。 - ** 解読の難しさ **:創造的な文字と文法的な断片は、翻訳の多解性をもたらします(例えば、“Qu Qang Peng薄い赤”は軍事作戦や占星術を指すことがあります)。 ## 6です。**社会的機能 ** - 超死者(“小さな未亡人”“魂を注ぐ”)、祈りの儀式(“5月5日にはシャン郷を食べる”)、風水カム(“ウォーターフロントの名前は宜童山になる”)に使用されることがあります。
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