千字文一卷
名称
千字文一卷
编号
P.3170
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 白话文 保持内心平静,避免精神疲惫,坚守纯真的高尚品德,美好的官位自然会来。都城繁华,华夏大地分为东西两部,疾病和困境需背对锋芒。洛阳城依傍渭水、泾水,宫殿楼阁高耸入云,雕梁画栋描绘着飞禽走兽和神仙灵物。房屋旁开侧门,帐幔对楹而立,宴席上奏乐吹笙,宾客登阶入殿,冠冕转动如繁星。右通广内殿,左达承明殿,聚集了典籍和英才。书卷堆叠,漆书藏于壁中,将相列于府衙,路上槐树成行。八县分封,千兵驻守,高官乘车驱驰,俸禄丰厚,车驾轻快,功绩刻于碑石。 姜子牙、伊尹辅佐明君,周公治理曲阜,桓公匡合天下,救济弱国。汉惠帝信任忠臣,晋楚更替争霸,赵魏受困连横,假途灭虢,会盟践土。韩非严刑峻法,白起、王翦、廉颇、李牧用兵如神,威震沙漠,名留青史。九州为禹王足迹,百郡覆盖山川,五岳尊崇泰山,禅让云亭。雁门关、紫塞、鸡田、赤城、昆池、碣石、钜野、洞庭,地域辽阔,山峦连绵。务农为本,种植庄稼,丰收纳税,劝赏升迁。孟子崇尚中庸,史鱼刚直不阿,行中庸之道,勤劳谦逊,明辨是非。 省察自身,警惕讥讽,恩宠至极时需谨慎。见机行事,辞官归隐,独居静思,探求古训,消解忧虑。逍遥自在,悲喜随缘,观赏四季美景,感恩自然馈赠。恭敬神明,修剪桃枝,梧桐落叶,鲲鹏翱翔,孤灯夜读。市井繁华,囊中充实,轻车简从,敬畏流言。饱食美味,饥食糟糠,亲戚故旧,老少有别。治理家务,侍奉夫君,房舍洁净,烛火辉煌。昼眠夜寐,竹席清凉,弦歌酒宴,举杯欢庆,手舞足蹈,康乐无忧。 子孙延续,祭祀祖先,叩拜惶恐,书信简明,回答详尽。沐浴除垢,执热求凉,驴骡惊跃,诛杀盗贼。布箭弹丸,琴阮清啸,文笔论道,巧言释利。毛诗工整,珠玉生辉,星斗轮转,修福积德,永保吉祥。步履规矩,仰视庙堂,束带庄重,徘徊远望。孤陋寡闻,愚昧被讥,虚词助语,千字成文。显德寺学士张成子于金光明寺书此卷,岁次三月十九日。
###Vernacular Keep inner calm, avoid mental fatigue, stick to pure and noble character, and a beautiful official position will naturally come. The capital is prosperous, and the land of China is divided into the east and the west. Diseases and difficulties must face each other. Luoyang City is bordered by the Wei River and Jingshui River. Palaces and pavilions are towering into the clouds, and carved beams and painted buildings depict birds, beasts and gods and spiritual objects. A side door was opened next to the house, and the curtains stood facing each other. Music was played at the banquet. Guests climbed the steps and entered the hall, with the crowns rotating like stars. The right leads to Guangnei Hall and the left reaches Chengming Hall, gathering classics and talents. Books are stacked, lacquer books are hidden in the walls, generals and generals are listed in the government office, and locust trees are lined up on the road. Eight counties were divided into provinces, thousands of soldiers were stationed, and senior officials drove in cars. They received generous salaries, drove quickly, and their achievements were engraved on the steles. Jiang Ziya and Yi Yin assisted the wise monarch, the Duke of Zhou governed Qufu, and the Duke of Huan consolidated the world and relieved weak countries. Emperor Hui of the Han Dynasty trusted loyal ministers, Jin and Chu replaced each other for hegemony, and Zhao and Wei were trapped and intertwined. They used the opportunity to annihilate Guo and formed an alliance to conquer the country. Han Fei severely punished and punished the law, and Bai Qi, Wang Jian, Lian Po, and Li Mu used their troops like gods to shake the desert and be famous in history. Jiuzhou is the footprints of King Yu, hundreds of counties cover mountains and rivers, and the five mountains respect Mount Tai and give way to Yunting. Yanmen Pass, Zisai, Jitian, Chicheng, Kunchi, Jieshi, Juye and Dongting have a vast area and rolling mountains. Farming is the foundation, planting crops, paying taxes on a bumper harvest, and encouraging rewards and promotions. Mencius advocated the golden mean, and Shi Yu was upright and upright, practiced the golden mean, was hardworking and humble, and could distinguish right from wrong. Examine yourself, be wary of ridicule, and be cautious when you are extremely favored. Act according to the opportunity, resign and return to seclusion, live alone and think quietly, explore ancient precepts, and dispel worries. Be at ease, follow the joys and sorrows, enjoy the beautiful scenery of the four seasons, and be grateful for the gifts of nature. Respect the gods, prune the peach branches, drop the leaves of the sycamore trees, soar the Kunpeng, and read at night by a lonely lamp. The market is prosperous, the bag is full, the car is simple, and the rumor is in awe. Be full of delicious food, be hungry and eat chaff, be relatives and old, and be different from old and young. Manage housework, serve husband, house clean, candle lights brilliant. Sleep day and night, cool bamboo mats, sing banquets, toast, dance, and worry about happiness. The descendants continue, sacrifice to their ancestors, worship in fear, the letters are concise, and the answers are detailed. Bathing to remove dirt, holding the heat and seeking cooling, donkeys and mules jumped in surprise and killed thieves. Arrows and pellets are distributed, the piano and Ruan are clear, the writing is written, and the clever words explain the benefits. Mao's poems are neat, the pearls and jade shine, and the stars rotate, cultivating blessings and accumulating virtue, and always maintaining good fortune. Walking regularly, looking up at the temple, wearing a solemn belt, wandering and looking far away. Ignorance is ignorant, ignorance is ridiculed, false words help words, and thousands of words are written into words. Zhang Chengzi, a scholar of Xiande Temple, wrote this volume at Jinguangming Temple on March 19th of the year.
# # # Le vernacle Gardez la paix intérieure, évitez la fatigue spirituelle, adhérez à l'innocence et au noble caractère moral, une belle position officielle viendra naturellement. La capitale est prospère, la Chine est divisée en deux parties, la maladie et les difficultés doivent être confrontées. La ville de Luoyang est adjacente à Weishui et Jingshui. Les palais et les châteaux s'élèvent dans les nuages. Les bâtiments de peinture sculptés représentent des oiseaux volants et des bêtes et des créatures divines. La porte latérale est ouverte à côté de la maison, et le rideau de la tente est debout en face de la couronne, et la musique est jouée pendant le banquet, et les invités montent les marches dans le temple, et la couronne tourne comme des étoiles. Le Palais de l'intérieur de Guang à droite et le Palais de Chengming à gauche rassemblaient des classiques et des talents. Les livres sont empilés et les livres de laque sont cachés dans les murs, et ils sont répertoriés dans le palais, et les arbres de sophora sont en ligne sur la route. Huit comtés sont divisés, des milliers de soldats sont garnis, les hauts fonctionnaires conduisent en voiture, les salaires sont riches, les conducteurs sont rapides, les exploits sont gravés sur la pierre. Jiang Ziya et Yiyin assistent Mingjun, le duc de Zhou gouverne Qufu, le duc de Huan Kuanghe le monde, secours des pays faibles. L'empereur Hui de la dynastie Han a fait confiance à ses ministres loyaux, et Jin et Chu ont remplacé l'hégémonie. L'empereur Hui de la dynastie Han a été piégé par Lianheng et a détruit l'empereur Hui de la dynastie Han en fausse route. Han non la loi pénale sévère, Bai Qi, Wang Yan, Lian Po, Li Mu avec des troupes comme un dieu, le désert, célèbre dans l'histoire. Jiuzhou est l'empreinte du roi Yu, des centaines de comtés couvrent les montagnes et les rivières, les cinq montagnes vénèrent le mont Tai, le Zen rend le pavilion des nuages. Yanmen Pass, Zisai, Jitian, Chicheng, Kunchi, Yanshi, Juye, Dongting, vaste territoire, montagne continue. L'agriculture est axée sur la culture, la récolte, le paiement des impôts, la promotion de la récompense. Mencius préconisait le moyen, Shi Yu ne pouvait pas être droit, pratiquant le moyen, travaillant dur et humble, distinguant clairement le bien du mal. Examinez-vous, soyez prudent, soyez prudent quand la grâce est extrême. Agir en vue de l'occasion, démissionner et retourner à la retraite, vivre seul pour réfléchir, explorer les anciens enseignements et dissiper les inquiétudes. Détente, triste et heureux, admirer les beaux paysages des quatre saisons, remercier les cadeaux de la nature. Respectez les dieux, taillez les branches de pêche, les feuilles d'arborum sinensis tombent, la lumière solitaire lit la nuit. Le marché est prospère, les poches sont abondantes, les voitures légères sont simples, craignant les rumeurs. La nourriture est délicieuse, la faim est mauvaise, les parents sont vieux, les jeunes et les vieux sont différents. Gouverner les affaires domestiques, servir le mari, la maison propre, la bougie brillante. Le jour et la nuit dorment, le tapis de bambou est frais, le banquet de vin de chant à cordes, le vin est célébré, la main et la danse, le loisir sans soucis. Les enfants continuent de sacrifier leurs ancêtres, de s'adorer et de craindre, de faire des lettres concises et de répondre en détail. Le bain et le détartrage, le chaud et le froid, les ânes et les mules sautent surpris, tuent les voleurs. Les balles de flèches, les instruments de piano et de ruan qingxiao, les écrits et les discours, les mots habiles et les interprétations. Mao Shi est parfaitement soigné, la perle et le jade sont brillants, les étoiles tournent, cultivent la bénédiction et accumulent la vertu, et gardent toujours de bon augure. Marchez régulièrement, regardez le temple, attachez la ceinture solennelle, errant regardant loin. Solitaire, insensé est ridiculisé, faux mots, mille mots écrits. Zhang Chengzi, un érudit du temple de Hsien Tak, a écrit ce volume au temple de Jin Guangming le 19 mars.
##白語文 心の安らぎを保ち、精神的疲労を避け、純粋な高貴な美徳に固執すれば、良い官位は自然に来る。首都は繁栄し、中国の土地は東と西に分かれ、病気や苦境に背を向ける必要があります。洛陽市は河水、京水に依存し、宮殿は空にそびえ立ち、建物は鳥や獣、神の霊を描いています。家の横には扉が開き、カーテンが連句に向かい、宴会では音楽が演奏され、客が階段を上り、王冠が星のように回転する。右は広内殿、左は承明殿に达し、やが集まった。本の積み重ね、壁に隠された塗料の本は、宮殿に表示され、道路の木の行。8つの郡、数千人の駐屯地、高官の車でドライブ、給料が豊富な、車の運転、碑文に刻まれた功績。 姜子牙、伊尹は明君を补佐し、周公は曲阜を治め、桓公匡は天下を合わせて弱国を救済した。漢の恵帝は忠臣を信頼し、晋楚は交替して覇権を争い、趙魏は連横に囚われ、偽りの道を滅ぼし、会盟を果す。ハンフィー厳格な法律、白、王、レンポー、李牧、神のような兵士、メガ砂漠、名前は青の歴史を残している。九州は王のとして、百郡は山川を覆い、五岳はをし、禅に云亭を譲った。Yanmoun、紫の塞、鶏、Chicheng、Kunchi、Shiang、Yanzhai、洞庭、広大な領土、山の連続した。農業ベース、作物の栽培、収穫税、昇進を奨励します。孟子は中庸を提唱し、歴史魚はまっすぐではなく、中庸の道を行い、勤勉で謙虚で、善悪を区別した。 自分自身を見つめ、嘲笑を警戒し、賞賛に値するときは注意しなさい。機会を見て行動し、役人を辞めて隠棲し、独居で瞑想し、古代の教訓を探求し、心配を解消する。リラックスして、悲しみと喜び、四季折々の美しさを見て、自然の贈り物に感謝します。神に敬意を表し、桃の枝、桐葉、Kunpeng飛ぶ、孤独な光の夜の読書。市井の繁栄、袋の完全な、良い簡潔さ、恐怖の噂。おいしい食べ物、空腹の食べ物、古い親戚、古い、古いです。家事の管理、夫に仕える、家の清潔さ、ろうそくの輝き。昼と夜の睡眠、竹のマットクール、弦歌のワイン、乾杯、ダンス、幸福の心配。 子孫の継続、先祖の犠牲、畏敬の念、簡潔な手紙、詳細な答え。バスと汚れ、熱と寒さ、ロバとラバの驚き、泥棒を殺す。布矢の弾丸、秦Nguyen清暁、文章、巧みな説明利。毛沢東の詩、珠玉、星の回転、修福、徳、永保縁起。彼らは歩き、寺院を見て、厳粛に縛られ、遠くにさまよう。無知、無知、皮肉、虚言、文章。顕徳寺学士张成子于金寺书この巻、歳次三月19日。
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### 相关背景 #### 1. **《千字文》简介** 《千字文》是南朝梁武帝时期(6世纪)周兴嗣奉皇命编纂的启蒙读物,全文由1000个不重复的汉字组成,四字一句,对仗工整,涵盖天文、地理、历史、道德、处世等内容,被誉为中国古代蒙学三大经典(《三字经》《百家姓》《千字文》)之一。 #### 2. **成书与结构** - **作者**:周兴嗣,据传梁武帝命其将王羲之书法残片编为韵文,周兴嗣一夜成书,鬓发皆白。 - **内容**:分四部分:自然宇宙、修身治国、历史典故、生活劝诫。 - **特点**:音韵和谐,包罗万象,兼具文学性与教育性。 #### 3. **历史地位** - **教育作用**:古代儿童识字、习字的基础教材,沿用至清末。 - **文化影响**:成为书法练习的常用文本(如智永、赵孟頫等名家书写),并传播至日本、朝鲜等地。 #### 4. **文本中的典故** - **历史人物**:伊尹(商朝名相)、姜子牙(周朝开国功臣)、周公旦(儒家典范)、齐桓公(春秋五霸之一)。 - **地理与制度**:九州、五岳、分封制、郡县制等反映古代政治地理观念。 - **道德观念**:强调中庸、勤勉、节俭、忠孝等儒家思想。 #### 5. **抄本与题记** - **抄写者**:文末提到“显德寺学士郎张成子”,表明此为敦煌遗书中的抄本(唐代寺院兼有教育功能)。 - **抄写时间**:“岁次三月十九日”为干支纪年法的省略表述,具体年代需结合其他史料考证。 - **抄写地点**:金光明寺,或为敦煌地区寺院,反映佛教与世俗教育的交融。 #### 6. **文本差异** 此版本存在部分异体字(如“?”为“岁”)、讹误(如“稷”作“?”)及抄写习惯(如“弁转疑星”通行本作“弁转疑星”),可能与敦煌写本的民间流传特性有关。
###Related background #### 1. ** Introduction to "Thousand Character Text"* "Thousand Character Wen" is an enlightening reading book compiled by Zhou Xingsi under the orders of the Emperor during the period of Emperor Wu of the Southern Dynasties (6th century). The full text consists of 1000 non-repetitive Chinese characters, with four characters and one sentence, and the antithesis is neat, covering astronomy, geography, history, morality, life, etc. It is known as one of the three classics of ancient Mongolian learning in China ("Three Character Classic","Hundred Families" and "Thousand Character Wen"). #### 2. ** Book creation and structure ** - ** Author **: Zhou Xingsi, it is said that Emperor Wu of the Liang Dynasty ordered him to compile fragments of Wang Xizhi's calligraphy into rhymes. Zhou Xingsi wrote the book overnight, and his hair was white. - ** Content **: It is divided into four parts: natural universe, moral cultivation and country governance, historical allusions, and life exhortations. - ** Characteristics **: Harmonious phonology, all-encompassing, both literary and educational. #### 3. ** Historical status ** - ** Educational role **: Basic teaching materials for ancient children to read and practice calligraphy were used until the end of the Qing Dynasty. - ** Cultural influence **: Become a commonly used text in calligraphy practice (such as written by famous artists such as Zhiyong and Zhao Mengfu) and spread to Japan, Korea and other places. #### 4. ** Allusions in the text ** - ** Historical figures **: Yi Yin (a famous prime minister of the Shang Dynasty), Jiang Ziya (a hero of the founding of the Zhou Dynasty), Duke Dan of Zhou (a Confucian model), Duke Huan of Qi (one of the five tyrants of the Spring and Autumn Period). - ** Geography and System **: Jiuzhou, Five Mountains, Enfeoffment System, Prefectural and County System, etc. reflect ancient political and geographical concepts. - ** Moral concepts **: Emphasize Confucian thoughts such as the mean, diligence, frugality, loyalty and filial piety. #### 5. ** Transcript and inscription ** - ** Copywriter **: The reference to "Xiande Temple Scholar Zhang Chengzi" at the end of the text indicates that this is a manuscript from Dunhuang's suicide note (Tang Dynasty temples have educational functions). - ** Copying time **:"March 19th" is an omitted expression of the Ganzhi Chronicle Method. The specific date needs to be verified in conjunction with other historical materials. - ** Copy location **: Jinguangming Temple, or a temple in Dunhuang, reflects the integration of Buddhism and secular education. #### 6. ** Text differences ** There are some variant characters in this version (such as "" for "sui"), corruption (such as "Ji"for "") and copying habits (such as "Bian Zhuan Douxing Douxing" in the popular version of "Bian Zhuan Douxing Douxing"), which may be related to the folk spread characteristics of Dunhuang manuscripts.?
# # Contexte pertinent # # # # 1. * * Introduction aux mille mots * * Le texte de mille caractères est un livre de lecture éclairée compilé par Zhou Xingsi sous l'ordre de l'empereur Wu de la dynastie du Sud (sixième siècle). Le texte est composé de mille caractères chinois non répétés, quatre caractères par phrase, et couvre l'astronomie, la géographie, l'histoire, la moralité et le monde, etc. Il est salué comme l'un des trois classiques de l'apprentissage mongol de la Chine ancienne (Classique des trois caractères, Cent noms de famille et mille caractères). # # # # 2 * * Structure et structure * * - * * Auteur * * : Zhou Xingsi, selon les rumeurs, l'empereur Wu de Liang lui a ordonné de compiler les fragments de calligraphie de Wang Xizhi en rimes. Zhou Xingsi a écrit un livre dans la nuit, et les cheveux blancs sont blancs. - * * Contenu * * : divisé en quatre parties : l'univers naturel, la cultivation de soi et la gouvernance du pays, les allusions historiques et les exhortations de vie. - * * Caractéristiques * * : harmonieuse, incluse, littéraire et éducative. # # # # 3 * Statut historique * * - * * Fonction éducative * * : Matériel d'enseignement de base pour l'alphabétisation et l'apprentissage des caractères des enfants dans les temps anciens, utilisé jusqu'à la fin de la dynastie Qing. - * * Impact culturel * * : Il est devenu un texte couramment utilisé pour les exercices de calligraphie (comme l'écriture de Zhiyong, Zhao Mengpu et d'autres maîtres célèbres) et a été répandu au Japon, en Corée du Nord et dans d'autres endroits. # # # # 4 * * Allusion dans le texte * * - * * Personnages historiques * * : Yi Yin (Célèbre Premier ministre de la dynastie Shang), Jiang Ziya (Facteur mériteux de la dynastie Zhou), Zhou Gongdan (modèle confucéen), Qi Huanggong (l'un des cinq héros du printemps et de l'automne). - * * Géographie et institutions * * : Kyushu, Wuyue, système de féodalisme, système de comté et de comté reflètent les anciennes notions de géographie politique. - * * Concept moral * * : met l'accent sur les idées confucéennes telles que la modération, la diligence, l'épargne et la loyauté et la piété filiale. # # # # 5 * * Transcriptions et inscriptions * * - * - * - * * Lieu de copie * * : Temple Jin Guangming, ou monastère de la région de Dunhuang, reflète le mélange du bouddhisme et de l'éducation laïque. # # # # 6. * * Différences de texte * * Il existe des caractères différents (par exemple, « Xiaoyu » pour « âge »), des erreurs (par exemple, « Xiaoyu » pour « âge ») et des habitudes de transcription (par exemple, « âge » pour « âge??
##関連の背景 ### 1. *** 千の言葉 *** 『千字文』は南朝梁の武帝時代(6世紀)に周興嗣が皇命を受けて編纂した啓蒙読み物で、全文は1000字の重複しない漢字からなり、四字一文であり、合戦に対してきちんとしており、天文、地理、歴史、道徳、処世などの内容を網羅しており、中国古代蒙学三大経典(『三字経』 『百家姓』 『千字文』)の一つとされている。 ### 2。** 本と構造 ** - **作者**:周兴嗣,伝承梁武帝命其将王之书片编为文,周兴嗣一夜成书,髪都白。 - **内容**:4つの部分に分かれています:自然宇宙、修養国家、歴史的言及、人生の勧告。 - ** 特徴 **:調和のとれた、包括的で、文学的で教育的です。 ### 3。** 歴史的な状況 ** - **教育の役割 **:古代の子供の読み書きと習慣の基礎教材は、清末まで使用されました。 - **文化的影響 **:書道の練習のための一般的なテキストとなり(例えば、智永、趙孟鳳などの有名な作家によって書かれた)、日本、朝鮮などに広まった。 ### 4。** テキスト内の引用 ** - ** 歴史上の人物**:伊尹(商朝の名相)、姜子牙(周朝の开国)、周公旦(の)、斉の桓公(春秋五覇の一人)。 - **地理と制度**:九州、五條、分封制、郡県制などは古代の政治地理観念を反映している。 - ** 道徳観念 **:中庸、勤勉、倹約、忠孝などの儒教思想を強調している。 ## 5です。**** テキストとテキスト ** - ** 写写者**:文末に“顕徳寺学士郎张成子”と言及し、これがのにある写本であることを示している(の寺院は教育を兼ねている)。 - *** 写時期 **:“歳次三月十九日”は干支紀年法の省略表記であり、具体的な年代は他の史料と併せて調べる必要がある。 - ** コピー場所 **:金光明寺、または敦煌地域の修道院は、仏教と世俗教育の融合を反映しています。 ## 6です。*** テキストの違い ** この版には一部の異体字(例:“”は“歳”)、誤植(例:“稷”は“”)、書写習慣(例:“弁転疑い星”通行本作“弁転疑い星”)が存在し、敦煌写本の民間伝承特性と関係がある可能性がある。?
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