数字藏经洞

杂抄一卷

名称

杂抄一卷

编号

P.3769

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

1. ** The origin of the onset and the makeup **  
The king of Wu listened to the calumny of a traitor and killed a loyal minister Wu Zixu. Before his death, the King of Wu was so regretful that he ordered to cover his face with a cloth (facial coat) to avoid facing Wu Zixu's soul after death. This custom has been passed down to this day.

2. ** Boyi Shuqi's loyalty **  
Boyi and Shuqi opposed King Wu of Zhou to conquer Zhou and lived in seclusion in Shouyang Mountain. They would rather eat wild vegetables than eat grain from the Zhou Dynasty, and eventually starved to death. Later generations used "grain bags" to sacrifice to the dead to express their respect for integrity.

3. ** A filial son, a hidden father, and a test of wisdom **  
During the reign of King Zhou, a dutiful son dug a cellar to hide his father in order to protect his elderly father. Later, the Xiongnu paid tribute to the problem: distinguishing the head and tail of a wood, the mare and the sub-horse, and the male and female of a yellow snake. The father of the dutiful son taught him to use the "floating method","mare protecting the child" and "female snake lingering" to solve the problem, and finally received a reward.

4. ** Warning on respecting the elderly and uneven rewards and punishments **  
King Zhou despised the elderly, and his filial son took the risk of hiding his father's filial piety. However,"uneven distribution of sheep" and "four horses running to Zheng" imply that unfair rewards and punishments cause conflicts, and the country needs to be governed by wisdom and fairness.

# # # Traduction du vernacle

1. * * La maladie et les vêtements * * *  
Le roi Wu a tué le ministre loyal Wu Zixu parce qu 'il a écouté les calomnies des ministres traîtres. Avant de mourir, le roi Wu regrette sans cesse et ordonne de couvrir son visage avec un tissu (vêtement de visage) afin d'éviter de faire face à l'âme morte de Wu Zixu après sa mort. Cette coutume est perpétuée jusqu'à nos jours.

2. * * La loyauté de l'oncle * *  
Boyi et Shu Qi s'opposèrent à la coupe de Zhou par le roi Wu, et se retirèrent dans la montagne Shouyang. Ils préférèrent manger des légumes légers plutôt que des céréales de la dynastie Zhou, et moururent de faim. Les générations postérieures ont utilisé des « sacs de grain » pour sacrifier les morts, exprimant leur respect pour la température.

3. *  
Pendant la période du roi Zhou, un fils filial a creusé une cave pour cacher son père afin de protéger son père vieil. Plus tard, les Huns rendent hommage au problème difficile : distinguer la tête et la queue du bois, la jument et le cheval, le mâle et le mâle du serpent jaune. Le père de Xiao Son lui a appris à utiliser la « méthode de submersion et de flottation », la « protection de la jument » et la « serpent féminin » pour résoudre le problème et finalement gagner une récompense.

4. * * Avertissement sur le respect des personnes âgées et l'inégalité des récompenses et punitions * *  
Le roi Zhou a méprisé le vieil homme, et son fils piété filiale a pris des risques pour cacher son père. Et « l'inégalité des moutons et des chevaux » est une métaphore des récompenses et des punitions injustes qui provoquent des contradictions, la nécessité de gouverner le pays avec sagesse et justice.

###Related background

1. ** The Dispute between Wu and Yue and Wu Zixu **  
Wu Zixu was an important official of the State of Wu during the Spring and Autumn Period and helped King Helu of Wu to dominate. After Fuchai ascended the throne, he repeatedly advised him to destroy Vietnam, but was framed by Bo Pu and gave him a sword to commit suicide. The State of Wu was eventually destroyed by the State of Yue. Fu Chai committed suicide with remorse. The "face coat" symbolized the emperor's guilt towards his loyal ministers.

2. ** Boyi Shuqi and Shang and Zhou Dynasties replaced **  
Boyi and Shuqi were the sons of King Guzhu at the end of the Shang Dynasty. They opposed King Wu's conquest of Zhou and believed that it was unjust to use violence to control violence. After the fall of the Shang Dynasty, the two men starved to death in Shouyang Mountain "without eating grain from the Zhou Dynasty", becoming a model for Confucianism to "eat grain from the Zhou Dynasty".

3. ** King Zhou's tyranny and filial piety culture **  
King Zhou of the Shang Dynasty was famous for his cruelty, and the "Historical Records" recorded his "wine pool and meat forest" and "the punishment of being burned by fire." The story of filial son and Tibetan father reflects the Zhou Dynasty's idea that "filial piety is the foundation of virtue", while the Xiongnu problem reflects the battle of wisdom in ancient diplomacy.

4. ** Metaphors of historical allusions **  
- **"Five grains bag" attracts souls **: The ancients believed that the dead needed food to guide their way home, which evolved into a sacrificial ritual.  
- **"Four horses fled to Zheng"**: It may refer to the civil unrest in the State of Zheng during the Spring and Autumn Period, which means that unfair rewards and punishments led to national turmoil.  
- **"Unbalanced distribution of sheep"**: It is possible to use the allusion of "unfair distribution of sheep" to emphasize the importance of fairness in distribution.

# # Contexte pertinent

1. * * La bataille de Wu Yue et Wu Zishu * *  
Wu Zixu était un important ministre de l'État de Wu pendant la période du printemps et de l'automne, aidant le roi Wu à dominer l'hégémonie. Après avoir succédé au trône, il a exhorté à plusieurs reprises à détruire Yue, mais a été tombé par le comte de l'épée et a donné l'épée pour se tuer. Wu a finalement été détruit par le royaume de Yue, le marquis regrettant de se suicider, le "vêtement de visage" symbolise la culpabilité de l'empereur envers les fidèles.

2. * * Remplacement de Boyi Shuqi et Shangzhou * *  
Boyi et Shuqi étaient les fils de l'empereur de Guozhu à la fin de la dynastie Shang. Ils s'opposaient à la coupure de Zhu par le roi Wu et pensaient que la violence était injuste. Après la mort de Shang, les deux « ne mangez pas Zhou Zhou » moururent de faim à Shouyangshan, devenant un modèle confucéen de « ne mangez pas Zhou Zhou ».

3. La tyrannie du roi Zhou et la culture de la piété filiale * *  
Le roi Shang Zhou est connu pour sa brutalité, et les "historiques" mentionnent sa "forêt de viande d'étang de vin" et "la punition de brûler à canon". L'histoire du fils de la piété filiale reflète l'idée de la dynastie Zhou de "la piété filiale est basée sur la vertu", tandis que le problème des Hun reflète la compétition de sagesse dans la diplomatie antique.

4. * * Métaphore d'allusion historique * *  
- * * « Sac de grain » pour guider les esprits * * : Les anciens croyaient que les esprits morts avaient besoin de nourriture pour guider leur retour, évoluant en rituels de sacrifice.  
- *  
- * * « Inégalité de distribution des moutons » * * : Il est possible d'utiliser l'allusion « inéquité de distribution des moutons » pour souligner l'importance de la distribution équitable.

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