（并三六五一号）大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经音义

名称

编号

P.3429

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

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###Text Nature  
This text belongs to the Buddhist tantric literature, which may come from the tantric classics of the "Dazheng New Revision of the Da Zheng Sutra" and has the following characteristics:  
- ** Mantra system **: Contains a large number of transliteration of Sanskrit mantra (such as "Kasyapo" and "Ahiga")  
- ** Cultivation rituals **: Detailed records of the mantra holding methods, visualization orders and taboos  
- ** Terminology system **: Use professional practice terms such as "Prajna without leaks","Qianhuidi" and "Four Zen and Eight Determination"

###Historical origin  
1. ** Spread of Tantra *: The text presents the characteristics of Tang Tantra (Han-passed Tantra), which may have been formed during the heyday of Tantra in the Tang Dynasty (7th-9th centuries)  
2. ** Santan-Chinese pronunciation matching **: The phonetic pronunciation method conforms to the transliteration standards of Buddhist translators such as Bu Kong and Shan Wuwei in the Tang Dynasty  
3. ** Description of Hell **: A concrete description of "Cold Hell" and "Animal Way", reflecting the Buddhist view of cause and effect and the Six Paths of Samsara

###Cultural characteristics  
- ** Characteristics of Tantric Buddhism **: Emphasize the correspondence of the three secrets of body, mouth, and mind, and attach importance to the accuracy of pronunciation of the mantra (such as repeatedly marking Fanqi phonetic notation)  
- ** Medical elements **: Involving physiological descriptions such as "ascaris" and "pus and blood", reflecting Buddhism's perspective on the physical body  
- ** Character phenomenon **: There are a large number of variants of characters (such as "" for "or") and traces of new characters in Wu and Zhou Dynasties

###Practical application  
This type of text is mainly used for:  
1. Oral and spiritual teachings in the Tantric Empowerment Ceremony  
2. Manual for practitioners to practice daily mantras and visualize  
3. Legal basis for eliminating karma and eliminating evil obstacles

Propriétés du texte # #  
Ce texte appartient à la littérature tantrique bouddhiste, probablement du classique de la section esoterque du "Dazheng Shin Shu Dazang Sutra", et a les caractéristiques suivantes :  
- * * Système de mantras * * : contenant de nombreuses transliterations de paroles sanscrites (par exemple, "Kayabo" et "Aha-Kha-Kha")  
- * * Trace de pratique * * : détaille les méthodes de tenue du mantra, les degrés de visualisation et les tabous  
- * * Système de terminologie * * : Utilisez des termes de pratique professionnels tels que « Brahma sans omission », « Qihui-di », « Quatre méditations et huit déterminations ».

# # # Source historique  
1. * * Propagation du tantrisme * * : le texte présente les caractéristiques des Tantra Tang (Tantrisme Han) et peut avoir été formé à l'apogée du tantrisme Tang (7ème et 9ème siècles)  
2. *  
3. * * Description de l'enfer * * : Des descriptions figuratives de "l'enfer froid" et de "la vie animale", reflétant la perspective bouddhiste de la cause et de l'effet et les six réincarnations.

# # # Caractéristiques culturelles  
- * * Caractéristiques de l'enseignement occulte * * : met l'accent sur la correspondance du corps, de la bouche et de l'intention, attache de l'importance à l'exactitude de la prononciation de la parole vraie (par exemple, l'étiquetage répété de la prononciation inversée)  
- * * Éléments médicaux * * : impliquant des descriptions physiologiques telles que « la purine » et « le sang purulent », reflétant la vision bouddhiste de la chair  
- * * Phénomène de caractère * * : il existe un grand nombre de caractères étrangers (par exemple, "ou" pour "ou") et de traces de nouveaux caractères de Wu Zhou

Application pratique # #  
Ces textes sont principalement utilisés :  
1. L'enseignement oral dans la cérémonie d'initiation tantrique  
2. Guide de pratique pour les pratiquants pour la visualisation quotidienne du mantra  
3. La base juridique pour éliminer les obstacles karmiques et les obstacles démoniaques

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