数字藏经洞

本际经疏卷第三

名称

本际经疏卷第三

编号

P.2361

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

This scripture mainly tells the methods and concepts of Taoist cultivation, emphasizing the attainment of liberation and immortality through cultivation. The following is a popular explanation of the core content:

1. ** Cultivation Method **:
   - The scripture is called "Shu Fa", which has been recorded and passed down by sages and sages of the past, emphasizing that the ultimate achievement of Tao can be achieved through cultivation of karma.
   - Cultivation requires the use of "Zhang Biao Wen Ci"(ceremonial documents) to communicate with the gods and feel the Holy Land.

2. ** Five eyes and six connections **:
   - ** Yuantong Eye **: It can gain insight into the essence of Tao nature and realize that all beings and Tao nature are one.
   - ** Sky Eye **: It can see through the life and death cycle of all living beings, karma, and even penetrate obstacles in mountains and rivers.
   - ** Inner root eye **: It can observe subtle changes inside and outside the body, such as blood flow.
   - ** Dharma Eye **: It can distinguish the differences in the roots and organs of all living beings and teach them in accordance with their aptitude.
   - ** Eye **: Can observe the empty and transcend worldly persistence.

3. ** Cultivation realm **:
   - By eliminating worries and immersing your heart with love, you can achieve liberation and live in the Qingjing Longevity Palace.
   - Those who have achieved Tao can embody the six realms, transform all living beings according to fate, and feel at ease physically and mentally.

4. ** Three-way education **:
   - ** Hinayana **: Teach people to cultivate medicinal pills, dissolve corpses and become immortals, and only seek to transcend themselves.
   - ** Middle cultivation **: Cultivate the method of ascension, purify the three karmes (body, mouth, and mind), and ascend to heaven.
   - ** Mahayana **: Use mercy to transform all sentient beings, pursue the supreme path, and finally achieve the "Taiyi Fruit Position".

5. ** Five Turbid Evil World **:
   - The turbid nature of disaster, the turbid nature of all beings, the turbid nature of seeing, the turbid nature of trouble, and the turbid nature of life constitute a world of suffering. The teaching of the Heavenly Lord's Three Riddles guides all beings to escape suffering.

6. ** Ultimate goal **:
   - Through correct viewing and correct interpretation, we can achieve the "true path of equality", transcend the reincarnation of life and death, and live in peace and tranquility forever.

# # # Le vernacle

Ce passage décrit principalement les méthodes et les idées de la pratique taoïste, mettant l'accent sur l'atteinte de la libération et de la fécondité par la pratique. Voici une interprétation populaire du contenu central :

1. * * Méthode de pratique * * :
   - Le texte est appelé "la méthode d'acte", qui a été enregistré et hérité par les sages des dynasties successives, soulignant que la pratique de la cause et de la raison peut finalement prouver le Tao et le résultat.
   - La pratique nécessite de communiquer avec les esprits et de comprendre le lieu sacré à l'aide de « symboles » (outils rituels).

2. * * Cinq yeux et six voies * * :
   - * * Eye circulaire * * : peut comprendre l'essence de la nature du Tao et comprendre que les êtres vivants et la nature du Tao ne font qu 'un.
   - * * Yeux célestes * * : Peut voir à travers les cycles de la vie et de la mort, le karma et même à travers les obstacles des montagnes et des rivières.
   - * * Eye de la racine interne * * : Il peut observer les changements subtils à l'intérieur et à l'extérieur du corps, tels que le flux sanguin.
   - * * Eye de la méthode * * : Peut distinguer les différences entre les organes racinaires des êtres vivants et enseigner en fonction de leur aptitude.
   - * * Oye sage * * : Peut voir l'air et la nature, au-delà de l'attachement mondaine.

3. * * Pratiquer le domaine * * :
   - En se débarrassant des soucis et en abandonnant l'amour, atteignez la libération et vivez toujours dans le palais de longue vie propre.
   - Les personnes atteintes peuvent incarner les six voies, suivre le destin pour atteindre le degré des êtres vivants et être libres de leur corps et de leur esprit.

4. *
   - * * Theravada * * : enseigne aux gens à cultiver des pilules et à dissoudre les cadavres pour devenir immortels, et ne cherche qu'à se dépasser.
   - * * Méditerranée * * : cultiver la méthode de l'ascension volante, purifier les trois karma (corps, bouche et esprit) et monter dans le ciel.
   - * * Mahayana * * : par la miséricorde, tous les êtres vivants sont transformés en degrés, poursuivent la voie suprême, et finalement atteignent la « position de Tai Un Fruit ».

5. *
   - Le monde de la souffrance est le monde de la souffrance, le monde de la souffrance.

6. * * Objectifs finaux * *
   - Grâce à la perspective positive et à la réponse correcte, on peut prouver que la « voie de l'égalité et de la vérité » transcende le cycle de la vie et de la mort, et qu ' on vit toujours sans entraves.

###Related background

#### 1. * * Source and History of Scripture **
- This scripture comes from the Taoist classic "Benji Jingshu", which is an important document of the Taoist sect in the Tang Dynasty.
- The copying time was in the second year of Jinglong of Emperor Zhongzong of the Tang Dynasty (708) and the location was Shenquan Temple, reflecting the development of Taoist principles during the Tang Dynasty.

#### 2. * * Core ideas **
- * * Tao Body Theory **: Emphasize that "Tao" is formless, rootless and rootless, and is the source of all things.
- * * Cultivation orders **: They are divided into Hinayana, Midayana, and Mahayana, corresponding to practitioners with different roots.
- * * Five Eyes and Six Connections **: Draw on Buddhist concepts and incorporate Taoism's unique thoughts of "observing the body and being clear" and "understanding the truth".

#### 3. * * Theological system **
- * * Belief in the Celestial Venerable **: The Celestial Venerable of the Yuan Dynasty is the highest god, with titles such as "Taiyi","Gao Huang" and "Jade Emperor", symbolizing different aspects of Tao.
- * * Sanqing Holy Land **: Yuqing, Shangqing, and Taiqing are the residences of celestial beings, corresponding to different cultivation fruit positions.

#### 4. * * Ceremony and symbols **
- * * Zhang Biao Words **: Documents used to communicate with gods in the Taoist fasting ceremony require purification procedures such as "Three Days of Clear fasting".
- * * Autopsy **: The immortal method of imitating death and being reborn is divided into types such as "military solution" and "fire solution".

#### 5. * * Social impact **
- Reflecting the Tang Dynasty Taoism's "emphasis on metaphysics" thought, integrating Buddhist and Taoist theories, and pursuing the Middle Tao view of "neither emptiness nor existence".
- Emphasizing the Mahayana spirit of "helping the world and saving people", it formed a dialogue with the Buddhist pure land thought at that time.

#### 6. * * Text characteristics **
- Use a large number of Taoist lingos (such as "Qibao Forest" and "Changshou Palace" to refer to fairyland).
- The mixture of ancient characters and popular writing (such as the taboo character "" for "Xuan ") reflects the characteristics of the Tang Dynasty manuscripts.?

#### 7. * * Subsequent inheritance **
- The idea of this scripture was included in the Song Dynasty's "Yunji Qiqian", which influenced the development of Inner Alchemy.
- The "Five Eyes" theory provided a theoretical basis for later Taoist thunder methods and thinking techniques.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Sources et histoire * *
- Ce texte provient du classique taoïste "Benji Jing Shu", qui appartient à la dynastie Tang, un document important de l'école taoïste Shangqing.
- La date de la copie était la deuxième année de Jinglong (708) du Zong de la dynastie Tang, et le lieu était Shenquanguan, reflétant le développement de la doctrine taoïste à la hauteur de la dynastie Tang.

# # # # 2 * * Idées fondamentales * *
- *
- * * Grade de pratique * * : Divisé en Theravada, Moyen-Yana et Mahayana, correspondant aux pratiquants de différents organes racines.
- * * Cinq yeux et six liens * * : s'inspirant du concept bouddhiste, intégrant les idées uniques du taoïsme de "observer le corps vide" et de "perfecter la vérité".

# # # # 3 * Système théologique * *
- * * Croyance en l'honneur du ciel * * : le premier dieu du ciel est le dieu suprême, avec des titres tels que « Taiyi », « Gao Huang » et « Jade Emperor », symbolisant les différents aspects du Tao.
- * * Terre Sacrée des Trois Qing * * : Yuqing, Shangqing et Taiqing sont les résidences des vénérés célestes, correspondant à différentes positions de fruit de la pratique.

# # # # 4 * * Céritions et symboles * *
- *
- * * Autopsie * * : La méthode de devenir immortel est divisée en « désintégration militaire » et « désintégration du feu » par la mort simulée.

# # # # 5 * * Impact social * * *
- Il reflète la pensée de la métaphysique du taoïsme de la dynastie Tang, fusionne la théorie du bouddhisme et du taoïsme et poursuit le point de vue du taoïsme moyen de « non vide et non existant ».
- L'accent mis sur l'esprit Mahayana de « sauver le monde et les gens » a formé un dialogue avec la pensée bouddhiste de la terre pure à cette époque.

# # # # 6. * * Caractéristique du texte * *
- Il utilise beaucoup d'illustrations taoïstes (par exemple, « Seven Treasures Forest » et « Longevity Palace » pour désigner le pays des merveilles).
- Il est un mélange de caractères de style ancien et d'écriture vulgaire (par exemple, "Xuan" est un mot tabou pour "Xuan"), reflétant les caractéristiques du codex de la dynastie Tang.?

# # # # 7 * * Héritage de suivi * *
- La pensée du Sutra a été recueillie dans les sept signes de Yun Gu de la dynastie Song et a influencé le développement de l'étude de la Danie interne.
- La théorie des « Cinq yeux » fournit une base théorique pour les générations suivantes du Taoïsme Leifa et de l'art de la pensée.

中文

English

Français

日本語