文选王元长三月三日曲水诗序　文选王文宪集序一首

文选王元长三月三日曲水诗序　文选王文宪集序一首 -正

名称

编号

P.2543

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

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###Vernacular

This text mainly praises a virtuous official (Wang Wenxian), describing his achievements in governing the country and caring for the people, as well as the virtues passed down from generation to generation in his family. It is mentioned in the article that he is diligent in government and cherishes the people, rectifies the administration of officials, respects etiquette, makes the society stable and the people live and work in peace and contentment. At the same time, the scriptures also involve Buddhist thoughts, emphasizing the accumulation of merit through practice, the elimination of sin barriers, and finally achieving the realm of transcending life and death and becoming Buddha.

The content is divided into two parts:
1. ** Political achievements **:
   - Reduce taxes for the people to save the people from hardship.
   - Select talents, rectify officialdom, and promote etiquette, music and education.
   - The war will be quelled, the four realms will be peaceful, and the world will be at peace.
   - Build palace gardens to improve people's livelihood environment.

2. ** Buddhist Practice **:
   - Emphasize the importance of pious belief and charity.
   - Eliminate sin by chanting sutras, meditating, and providing for the three treasures (Buddhas, Dharma, and monks).
   - Pray that the dead will live in the pure land, and the blessings and wisdom of the living will increase.
   - Describing the scene of the Bliss World, such as listening to the Dharma in front of Maitreya Buddha, lotus platform, etc.

# # # Le vernacle

Ce texte célèbre principalement un fonctionnaire de haute vertu (Wang Wenxian), décrivant ses exploits dans la gouvernance du pays et le soin du peuple, ainsi que les vertus transmises par sa famille de génération en génération. L'article mentionne qu 'il était diligent dans l'administration et aimait le peuple, rectifiait l'administration des fonctionnaires et promouvait l'éducation et les cérémonies, ce qui a rendu la société stable et le peuple vivant et travaillant paisiblement. Dans le même temps, les textes impliquent également la pensée bouddhiste, mettant l'accent sur l'accumulation de la vertu, l'élimination des obstacles du péché par la pratique, et finalement atteindre le royaume de transcender la vie et la mort et devenir un bouddha.

Le contenu est en deux parties :
1. * * Métiers politiques * * :
   - Réduire les impôts des gens ordinaires pour échapper les gens à leurs difficultés.
   - Sélectionner les talents, rectifier la fonction publique, louer l'éducation de la cérémonie et de la musique.
   - La guerre et le chaos ont été apaisés, et la paix a été maintenue partout.
   - Construire un jardin de palais et améliorer l'environnement de subsistance des gens.

2. * * Pratiques bouddhistes * * :
   - L'importance de la foi pieuse et de l'aumône est soulignée.
   - Élimination du karma du péché par le chant, la méditation et l'entretien des trois trésors (Bouddha, Dharma et moine).
   - Je souhaite que les morts vivent sur la terre pure et que les vivants puissent croître en bénédiction et en sagesse.
   - Décrire des scènes du monde du bonheur, telles que le Bouddha Maitreya, l'écoute de la méthode de la plate-forme Lotus, etc.

###Related background

#### 1. ** Author and text source **
- This article is "Preface to Wang Wenxian's Collection". The author Ren Yansheng (also known as Zhong Yu), a writer during the Qi and Liang Dynasties in the Southern Dynasties and was born in Linyi, Langye (now Linyi, Shandong).
- Wang Wenxian was Wang Jian, an important official in the Qi Dynasty in the Southern Dynasties. He was an official in the middle of the Dynasty, and was named "Wenxian". He praised Confucianism and rectified etiquette, and was a core figure in cultural reform at that time.

#### 2. ** Historical background **
- ** Era **: In the Southern Qi Dynasty (479 - 502), social unrest coexisted with the prosperity of Buddhism.
- ** Politics **: The aristocratic families dominate the political situation. Wang Jian was born in Langya Wang and is a top aristocratic family. His reform aims to strengthen imperial power and etiquette.
- ** Religion **: Buddhism was widely spread in the Southern Dynasties, and scholar-officials often integrated Confucianism and Buddhism thoughts. Terms such as "Maitreya Buddha","Prajna" and "Tusita Heaven" in the text reflect this tendency.

#### 3. ** Cultural characteristics **
- ** Integration of Confucianism and Buddhism **: The article not only emphasizes Confucianism's "promoting integrity and filial piety" and "guiding virtue and Qi etiquette", but also incorporates the Buddhist thoughts of cause and effect reincarnation and pure land afterlife.
- ** Parallel prose style **: It often uses antithesis and allusions, and its rhetoric is gorgeous. For example,"Zize the horse, the chariot comes out" symbolizes auspicious signs, and "Yan Ge Ci Xuan" refers to the practice of armistice.

#### 4. ** Analysis of Buddhist elements **
- ** Maitreya Faith **: The mention of "Maitreya Buddha before" reflects the popularity of Maitreya Pure Land Faith in the Southern Dynasties.
- ** Practice **: Emphasize almsgiving ("Devote to the treasure of the heart, support the Dharma flow"), chanting ("recite the scriptures in the year of life"), and meditation ("travel around the garden, support the quality and flower platform").
- ** Fukuda Concept **: I believe that by supporting the three treasures and doing good, I can accumulate "Fukuda", such as "clearing away the sins of Luo and driving with a clear mind."

#### 5. ** Social impact **
- Wang Jian's reform promoted the standardization of etiquette systems in the Southern Dynasties. The preface to his collection has the functions of praising morality and promoting law, embodying the cultural ideals of the aristocratic elite.
- The literary use of Buddhist terms reflected the acceptance and transformation of religion by the scholar-bureaucrats at that time.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Auteur et source du texte * *
- Cet article est une préface à la collection de Wang Wenxian. L'auteur est Ren Yansheng, un littérateur de la dynastie Qiliang du Sud, originaire de Linyi (aujourd 'hui Linyi, province du Shandong).
- Wang Wenxian est également appelé Wang Jian, un important ministre de la dynastie du Sud, officiel à l'assistant, le commandement du secrétaire général, le nom de « Wenxian ». Il a promu le confucianisme et rectifié le système cérémoniel. Il était le personnage central de la réforme culturelle à cette époque.

# # # # 2 ** Contexte historique **
- * * Époque * * : Dynastie Qi du Sud (479 - 502) avec des troubles sociaux et une prospérité du bouddhisme.
- * * Politique * * : La noblesse de la porte domine la situation politique. Wang Jian est né de la famille Wang de la dynastie Wu, appartenant à la noblesse supérieure. Sa réforme vise à renforcer le pouvoir impérial et les cérémonies et les lois.
- * * Religion * * : Le bouddhisme a été largement répandu dans les dynasties du Sud, les érudits et les fonctionnaires ont souvent fusionné les pensées confucéennes et bouddhistes, les termes « Maitreya Bouddha » et « Prabhana » reflètent cette tendance.

# # # # 3 * * caractéristiques culturelles * *
- * * Confucianisme et bouddhisme fusion * * : le texte met l'accent sur le confucianisme « promouvoir l'honnêteté et la piété filiale » et « guider la moralité et le culte », mais aussi intégrer la réincarnation bouddhiste de la cause et de l'effet, la terre pure et la vie immortelle.
- * * Style d'écriture de Zheng * * : utilise beaucoup de batailles, allusions, rhétorique magnifique, tels que "Zemalai, la voiture de l'appareil" symbole de la chance, Zheng Zheng se réfère à l'armistice pour réviser le texte.

# # # # 4 * * Analyse des éléments bouddhistes * * *
- * * Maitreya croyance * * : La mention de « Maitreya Bouddha avant » reflète la popularité de la croyance en la terre pure de Maitreya dans la dynastie du Sud.
- * * Pratiques de pratique * * : l'accent mis sur l'aumône (« piété, trésor de la terre, le flux de la loi »), le chant (« théorie de la récitation des sutras de vie »), la méditation (« voyage de dieu, la plate-forme de fleurs »).
- * * Concept de Fukuda * * : croit que le soutien des trois trésors et le bien - être peuvent accumuler des « bénédictions », telles que « laver la saleté du péché et nettoyer le cœur ».

# # # # 5 * * Impact social * * *
- La réforme de Wang Jian a favorisé la normalisation du système cérémoniel des dynasties du Sud, et la préface de ses recueils a à la fois célébré la moralité et promouvoir la loi, reflétant l'idéal culturel de l'élite noble.
- L'utilisation littéraire des termes bouddhistes reflète l'acceptation et la transformation de la religion par les éminents et les officiers de cette époque.

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