数字藏经洞

瑜伽师地论卷第一

名称

瑜伽师地论卷第一

编号

P.2236

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Related background

** Source and author **  
This paragraph comes from "The Yoga's Earth Theory, Volume 1". It is said to be written by Maitreya Bodhisattva and translated by Xuanzang Sanzang of the Tang Dynasty. This theory is the fundamental canon of the Yoga School of Mahayana Buddhism in India, and the core canon of the Han Buddhist Dharma School.

** Core content **  
1. ** Cognitive inversion **: reveals the fundamental troubles of all beings who mistake impermanence, suffering, impure, and anego for permanence, happiness, purity, and me
2. ** Physical and mental mechanism **: Systematically analyze the relationship between physiological phenomena such as drunkenness and sleep and karma
3. ** End-of-life process **:
   - Nine reasons for the end of life (such as improper diet, not practicing Sanskrit)
   - The manifestations and karmic effects of three dying minds (kindness, unkindness, and memorylessness)
4. ** Zhongyin Theory **:
   - Bardo characteristics (five connections, seven days of life and death)
   - The process of reincarnation (see parents having sex and thinking upside down)
5. ** Embryology **:
   - Three conditions for entry into the child (harmony of parents 'blood and blood, sufficient career)
   - Fetal development (from Gelolan to Zhugenosu)

** Historical status **  
This theory builds a complete Buddhist practice system, including seventeen places (practice orders) and is known as the "Buddhist Encyclopedia." The description of the dying process and the bardo state profoundly influenced the formation of the Tibetan Buddhism "Xizang Sutra of Death."

** Academic value **  
1. The earliest systematic exposition of the classical theory of consciousness
2. Contains valuable information on ancient Indian medicine and psychology
3. It has a profound influence on the practice theory of Han and Tibetan Buddhism
4. The theory of consciousness transformation (araya consciousness) is at the heart of vijnana

# # Contexte pertinent

* * Source et Auteur * *  
Ce paragraphe est tiré du volume 1 de "The Discussion of the Earth of Shifu Yang", qui est dit par Maitreya Bodhisattva et traduit par Xuanzang dans les trois collections de la dynastie Tang. La théorie est la théorie fondamentale de l'école de yoga du bouddhisme Mahayana en Inde, et le classique central de la secte du bouddhisme Han.

* * Contenu central * *  
1. * * Inversion cognitive * * : Révéler les problèmes fondamentaux de l'impermanence, de la douleur, de l'impureté et de l'absence de moi pour la permanence, la joie, la pureté et le moi
2. * * Mécanisme du corps et de l'esprit * * : analyse systématique des phénomènes physiologiques tels que le coma, le sommeil et la relation avec le karma
3. * * Processus final * * :
   - Neuf causes de la fin de la vie (par exemple, une mauvaise alimentation, ne pas pratiquer la pratique du Brahman)
   - Les manifestations et les résultats karmiques des trois types d'esprit mourant (bon, mauvais et mémoire)
4. * * Théorie du yin moyen * * :
   - Caractéristiques du corps du Yin moyen (avec cinq liens, sept jours de vie et de mort)
   - Processus d'incarnation (voir parent-conjoint à l'envers)
5. *
   - Trois conditions pour la conception (harmonie de l'esprit et du sang des parents, succession professionnelle suffisante)
   - Développement du fœtus (de la couleur bleue à la plume de racines)

* Statut historique * *  
Cette théorie a construit un système complet de pratique bouddhiste, qui comprend dix-sept lieux (grades de pratique), et a été salué comme « l'encyclopédie bouddhiste ». La description du processus de mourning et de l'état du yin médiane a profondément influencé la formation du bouddhisme tibétain "Sutra de la mort du Tibet".

* * Valeur académique *  
1. Les premiers classiques de la théorie de l'intelligence
2. contenir des données précieuses sur la médecine et la psychologie indiennes anciennes
3. influence profonde sur la théorie de la pratique du bouddhisme Han-Tibet
4. La théorie de la transformation de la conscience est le noyau de la science de l'intelligence.

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