数字藏经洞

御注孝经疏 -正

名称

御注孝经疏

编号

P.3274

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

The content of this paragraph is complex, involving ancient etiquette, filial piety, sacrifice, the relationship between monarch and minister, etc. The core idea emphasizes:
1. ** Fundamentals of filial piety **: Filial piety begins with serving parents, then becomes loyal to the monarch, and ultimately achieves one's own virtue
2. ** Code of etiquette and law **: Detailed description of the sacrificial specifications of different classes (seven temples of the emperor/five temples of the princes), the mourning system (three-year mourning), the five-garment system, etc.
3. ** Concept of governing the country **: The Mingtang system, the benevolent government idea of reducing taxes and saving corvee
4. ** Relationship between heaven and man **: Filial piety reaches the sky and reaches the earth, and can inspire the gods to send auspicious signs
5. ** Concept of criminal administration **: Emphasizing that "five punishments belong to three thousand, and no crime is greater than unfilial piety"

The article contains a large number of ancient laws and systems terminology, such as:
- Sanlao and Wugan (elderly people respected by emperors)
- Nine Yi and Eight Di (generally referred to as the ethnic minorities in the four directions)
- Five-dress system (mourning clothes such as cutting off/leveling off)
- Mingtang Organization (Palace of the Emperor's Government)
- State and grain sacrifice (Goulong Pei She/Houji Pei Ji)

# # # Le vernacle

Le contenu du texte de ce passage est contradictoire, impliquant le système rituel ancien, la piété filiale, le sacrifice, la relation entre les monarques et les fonctionnaires, etc. L'idée centrale souligne :
1. La piété filiale commence par le service de ses parents, puis par la loyauté envers le souverain et finalement par la réalisation de sa propre vertu.
2. * * Normes de cérémonie et de loi * * : Décrivez en détail les spécifications du sacrifice des différents niveaux (sept temples du ciel / cinq temples des princes), le système de deuil (de deuil de trois ans), le système de deuil de cinq, etc.
3. * * Concept de gouverner le pays * * : le système Ming Tang et la pensée du gouvernement bienveillant de Bo Fujing
4. * * Relations entre le ciel et l'homme * * : la piété filiale est partout dans le ciel et sur la terre, peut inspirer les dieux à descendre la chance
5. * * Concept de l'administration pénale * * : soulignant que "cinq peines appartiennent à trois mille, et le crime est plus grand que la piété filiale"

Le texte est mélangé avec un grand nombre de termes de lois et de règlements anciens, tels que :
- Les trois vieux cinq gardiens (le vieil homme élevé par l'empereur)
- Jianyi Badi (se réfère généralement à la minorité ethnique des quatre factions)
- Système de cinq services (de déclin / déclin combiné, etc.)
- Construction de Mingtang (Palais du prince du ciel)
- Sacrifice de la société (Hou Long Paishi / Hou Ji Paishi)

###Related background

####Text Nature
It belongs to an ancient Confucian Commentary Document, and its content involves:
- Interpretation of different chapters in the Book of Filial Piety (such as "Tianzi Chapter" and "Shi Chapter")
- A large number of classics such as "Zhou Li","Book of Rites" and "Shangshu" are quoted
- Including the annotated views of Zheng Xuan, Wang Su and other Confucian scholars

####Core idea
1. ** Filial piety system **:
   - Build a progressive relationship between "body-home-country"
   - Put forward the concept of preservation of "the body, hair, skin, and skin should be protected by parents"
   - Emphasis on the "coffin, clothes and quilt" system and three-year filial piety

2. ** Characteristics of etiquette **:
   - The symbolic significance of Mingtang architecture (Fa Tianxiang and Di)
   - The political function of the five-service system (distinguishing between superior and inferior/clarifying rank)
   - Cosmological outlook of the sacrificial system (sharing the land and grain/sharing the suburbs with heaven)

3. ** Political philosophy **:
   - The governance model of "governing the world with filial piety"
   - The educational concept of "fraternity and respect"
   - The proposition of benevolent government of "reducing taxes and saving labor"

####Historical context
- Reflecting the characteristics of Confucian classics in the Han Dynasty (Divination Thought/Interaction between Heaven and Man)
- Reflecting the debate on etiquette and law in the Wei and Jin Dynasties (differences between Zheng and Wang Studies)
- Contains traces of the Tang Dynasty etiquette reform (such as the Mingtang organizational dispute)

####Cultural influence
- Establish the Confucian ethical paradigm of "transforming filial piety into loyalty"
- Shaping the basic framework of ancient China funeral etiquette
- Influencing the concept of filial piety in East Asian Chinese character cultural circles

####Special terms
- Goulong Pei She: The son of Gong Gong was Houtu and worshipped as the God of the Society
- Houji is matched with heaven: The ancestors of the Zhou Dynasty abandoned teaching the people to farm and enjoy the suburbs of heaven
- Retranslation of coming to Korea: refers to the tribute paid by distant countries through multiple translations
- Three Lao and Five Changes: The system of emperors respecting and raising the elderly with high moral integrity

# # Contexte pertinent

Propriétés du texte # # #
Appartient à la littérature annotée de l'éducation classique ancienne, le contenu concerne :
- L'interprétation des différents chapitres du Livre de la piété filiale (par exemple, "Tianzi Zhang" et "Shi Zhang")
- Il cite beaucoup de classiques tels que Zhou Li, Li Ji et Shang Shu.
- Contient les points de vue de Zheng Xuan, Wang Su et d'autres érudits du Confucius

# # # Idée de base
1. * * Système de piété filiale * *
   - Construire la relation progressive « corps-famille - pays »
   - Le concept de préservation de « la peau du corps par les parents » a été mis en avant
   - Mettre l'accent sur le système funéraire de « cercueil et vêtements » et la piété filiale de trois ans

2. * * Caractéristiques du protocole * * :
   - Symbolique de l'architecture Mingtang (Fa Tian Xiangji)
   - Fonction politique du système des cinq services (différence entre les supérieurs et les inférieurs / les classes Ming)
   - La vision cosmique du système de sacrifice (partage de la société et du sacrifice de la banlieue)

3. * * * Philosophie politique * *
   - Le mode de gouvernance de « gouverner le monde avec piété filiale »
   - Le concept d'éducation de "Fraternité, amour et respect"
   - La proposition du gouvernement bienveillant de « Bo Fu Provincial Service »

# # # Contexte historique
- Reflexion sur les caractéristiques de l'éducation classique de la dynastie Han (pensée de Qin Qin / induction de Tian Ren)
- La différence entre Zheng Xue et Wang Xue
- Contient les traces de la réforme du système rituel de la dynastie Tang (par exemple, la controverse sur la création de Mingtang)

# # # # # Impact culturel
- Établissement du paradigme éthique confucianiste de « transférer la piété filiale et faire loyauté »
- Former le cadre de base de la cérémonie funéraire chinoise ancienne
- Influence sur le concept de piété filiale dans le cercle culturel chinois de l'Asie de l'Est

# # # Terme spécial
- Le fils du clan Gong Gong est le dieu de la société, et il est considéré comme le dieu de la société.
- Les premiers ancêtres de Zhou ont abandonné l'enseignement des gens pour profiter du ciel suburbain
- Rétraduction : se réfère à des pays lointains qui rendent hommage à la Corée par de multiples traductions.
- Trois vieillards et cinq gardiens : le système des vieillards hautement respectés par l'empereur

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