数字藏经洞

佛经

名称

佛经

编号

P.6032

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

** Relevant background **

1. ** Origin and meaning **  
"Bodhisattva is not Bodhisattva" does not come directly from a certain Buddhist scripture, but its thoughts are in line with the doctrine of "no self, no one" in Mahayana Buddhist classics (such as the Diamond Sutra and the Vimakiri Sutra), emphasizing the elimination of the obsession with name, image, identity.

2. ** Buddhist teachings **  
- ** Anātman **: One of the core teachings of Buddhism, which advocates that all phenomena have no independent and constant "self".  
- ** Emptiness (ūnyatā)**: Bodhisattva's practice requires understanding the Emptiness of all Dharma Laws and not adhering to concepts and differences.  
- ** Three-wheeled body empty **: When giving, you need to transcend the difference between "giver, recipient, and object given".

3. ** Zen Case **  
Similar thoughts can be found in Zen official cases, such as "Zhaozhou has no words" and "Nanquan Chasing the Cat", which point to the original heart by breaking the binary opposition.

4. ** Modern interpretation **  
Some contemporary masters (such as Master Xingyun and Master Shengyan) interpret this concept of "non-mercy" and emphasize that the conduct of Bodhisattva should be divorced from utilitarian and self-proclaimed.

* * Contexte pertinent *

1. * * Origines et significations * *  
« Bodhisattva non Bodhisattva » n'est pas directement issu d'un sutra bouddhiste, mais sa pensée est similaire à l'enseignement de « sans moi, sans personne » dans les classiques bouddhistes Mahayana (comme le King Kong Sutra et le Vima Sutra), mettant l'accent sur la rupture de l'attachement au nom et à l'identité.

2. * * Enseignements bouddhistes * *  
- * * Anātman * * : l'un des enseignements fondamentaux du bouddhisme, qui affirme que tous les phénomènes n'ont pas un « moi » indépendant et constant.  
- * * Vacuité (Sūny-Sā) * * : La pratique du Bodhisattva nécessite la compréhension de la vacuité des Dharmas et ne pas s'attacher aux concepts et aux distinctions.  
- *

3. *  
Des idées similaires se trouvent dans les affaires zen, telles que le « sans caractère » de Zhuzhou et le « chat de Nanquan », en brisant l'opposition binaire et en dirigeant directement vers le cœur.

4. * * Interprétation moderne * *  
Certains maîtres contemporains (par exemple, Maître Xingyu, Maître Shengyan) utilisent ce concept pour expliquer la « miséricorde sans phase », soulignant que la pratique du bodhisattva devrait être séparée de l'utilitarisme et de l'auto-prétendance.

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