太玄真一本际经卷第六
名称
太玄真一本际经卷第六
编号
P.2878
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 白话文 我曾听闻《灵宝升玄妙经》,见到十方清净国土及诸神尊说法的庄严场景,但心中仍有疑惑:这些净土是否完全展现于眼前?是否还有未见的其他形态?太上道祖虽身居他处,但其化身所在的净土虽极尽清净玄妙,所教化的范围却似乎局限于一方,是否因我愚钝浅薄,未能完全领悟神尊的深意? 当时太上道祖未直接解答,后在繁阳之地传授口诀。如今我游历至某山,因感念恩德,特此恳请道祖详细开示,使未来众生皆能明了,进入太上道祖的方便法门。 太上道祖欣然赞许道:善哉!你已得妙行,深解经义,不忘智慧之力,能忆念往昔之事。过去因众生根器未熟,故未明示净土真义。如今在场者皆聪慧利根、积德深厚,堪闻净土奥义,且与大道有缘,故齐聚于此。你适时代众发问,契合机缘,当为解说。 **净土之体相分为五类**: 1. **究竟平等净土**:真道境界中,一切相、感受、烦恼皆灭,无为无行,清净平等,空性圆满,如明镜悬照,为众生最终归宿。 2. **毕竟真性净土**:诸法本性空寂,无造作、无生灭、无秽净,是正观修行者所证悟的境界。 3. **化物方便净土**:诸圣以种种方便法门教化众生,依此方便建立庄严净土,使受教者随修行深浅各生相应净土。 4. **业报差别净土**:众生因根器、业力不同,所造善恶之行感召不同净土果报。 5. **世间严饰净土**:通过持戒、布施、忍辱等世间善行,庄严身心及国土,显现清净相。
###Vernacular I once heard of the "Lingbao Ascending Mystical Sutra" and saw the solemn scenes of the clean land of the ten directions and the saying that the gods respected, but I still have doubts in my heart: Are these pure lands fully displayed in front of me? Are there other forms that have not been seen? Although the Taishang Daozu lives elsewhere, although the pure land where he incarnates is extremely pure and mysterious, the scope of his education seems to be limited to one place. Is it because I am stupid and shallow that I cannot fully understand the profound meaning of God's glory? At that time, the Taishang Daozu did not directly answer the question, but later taught the formula in the land of Fanyang. Now that I have traveled to a certain mountain, I am grateful for my kindness, so that all living beings in the future can understand and enter the convenient method of Taishang Daozu. Taishang Daozu happily praised: Good! You have learned wonderful deeds, deeply understand the meaning of the scriptures, never forget the power of wisdom, and can remember the past. In the past, because all living beings were not mature, the true meaning of pure land was not clearly expressed. Today, those present are all intelligent, have profound roots, have profound virtues, have heard of the profound meaning of the Pure Land, and have a destiny with the Great Path, so they are gathered here. Ask questions at the right time and meet the opportunities, so you should explain them. ** Pure Land bodies are divided into five categories **: 1. ** Pure Land of Equality **: In the realm of truth, all aspects, feelings, and troubles are eliminated. There is nothing to do, pure and equal, and the emptiness is complete. It is like a mirror hanging, which is the final destination of all living beings. 2. ** After all, pure land of true nature **: The nature of each Dharma is empty and silent, without creation, birth and death, and without filth. It is the realm that practitioners of righteousness realize. 3. ** Convenient Pure Land **: All sages use various convenient methods to educate all living beings, so that they can easily establish a solemn pure land, so that those who receive the education can have a corresponding pure land according to the depth of practice. 4. ** Karma rewards differ in pure land **: Due to different roots and karmic forces, the deeds of good and evil they create inspire different pure land rewards. 5. ** The world is strictly decorated with pure land **: through the observance of precepts, giving, tolerance and other good deeds in the world, solemn body and mind and land, showing pure appearance.
# # # Le vernacle J'ai entendu le « Sutra de l'Ascension de l'Esprit Bao » et j'ai vu la scène solennelle de la terre pure dans les dix directions et de la déclaration de tous les dieux, mais j'ai toujours des doutes dans mon cœur : ces terres pures sont-elles complètement montrées devant mes yeux ? Y a-t - il d'autres formes que nous n'avons pas vues ? Bien que le Taoiseach Tai Shang vivait ailleurs, bien que la terre pure dans laquelle il s'incarnait soit extrêmement pure et mystérieuse, la portée de son enseignement semble être limitée à un côté. À cette époque, le grand ancêtre taoïste n'a pas répondu directement, mais a enseigné la recette dans le pays de l'épanouissement du Yang. Maintenant, je voyage à une certaine montagne, et parce que je me soucie de la grâce, je demande par la présente à Tao Tseu de révéler en détail, afin que tous les êtres vivants puissent comprendre à l'avenir et entrer dans la porte pratique du Dharma du Tao Tseu Tai Sheng. L'ancien patriarche du Taoisme a déclaré : « Bien ! Vous avez obtenu une bonne pratique, une compréhension profonde des écritures, n'oubliez pas la puissance de la sagesse, vous pouvez vous souvenir des événements passés. Dans le passé, parce que les organes racinaires des êtres vivants n'étaient pas encore mûrs, la véritable signification de la Terre Pure n'était pas explicite. Maintenant, les personnes présentes sont intelligentes et racines, ont accumulé une vertu profonde, peuvent entendre les mystères de la terre pure, et ont une affinité avec l'avenue, donc ils se sont rassemblés ici. Vous posez des questions au bon moment, coincant avec l'occasion, comme une explication. * * Le corps de la Terre Purifiée est divisé en cinq catégories * * : 1. * * Terre pure égale en fin de compte * * : Dans le royaume du Tao véritable, tous les aspects, les sentiments et les problèmes disparaissent, rien ne fait, égal, pur, vide et complet, comme un miroir suspendu, pour la destination finale de tous les êtres vivants. 2. * * Après tout, la terre pure de la nature véritable * * : la nature vide et silencieuse des Fa, sans création, sans naissance et sans mort, sans impureté et pureté, est le domaine de la compréhension par les pratiquants de la perspective positive. 3. * * 4. * * Différence de rapports karmiques de la terre pure * * : En raison des différents organes racinaires et karmes, les actions bonnes et mauvaises créées par les êtres vivants attirent différents rapports de fruits de la terre pure. 5. * * Le monde est strictement décoré de la terre pure * * : par le maintien des commandements, l'aumône, la tolérance de l'humiliation et d'autres bonnes actions du monde, le corps solennel, l'esprit et la terre, pour montrer la pureté.
##白語文 私は『霊宝昇玄妙経』を聞いて、十方の清浄な土地と神々の尊称の厳粛な光景を見ましたが、この浄土が完全に見えているのかと思いました。他に見られないパターンはありますか?太上道祖は他の所に身を置いているが、その化身のある浄土は清浄玄妙を極めているが、教化する範囲は一方に限られているようで、我が愚鈍浅薄で、神尊の深意を完全に悟ることができなかったのか。 当時、太上道祖は直接答えなかったが、後に繁陽の地で講談を伝えた。今、私はある山を旅し、恩徳を感じて、ここに道祖に詳細な開示をお願いし、未来の衆生が理解し、太上道祖の便利な道に入ることができるようにします。 彼は喜んで言った:良い。あなたがたは巧みに行い、正しく理解し、知恵の力を忘れず、過去を思い出すことができた。かつては衆生根器が未熟であったため、浄土真義を明示しなかった。今、その場にいる者は皆賢くて根が深く、徳が深く、浄土奥義を聞き、また大道に縁があるので、ここに集まっている。あなたは時間をかけて尋ね、説明します。 ** 5つのカテゴリーに分類されます **: 1. ** 究極平等浄土 **:真道の境地において、一切の相、感情、煩悩は滅びる、無為無行、清浄平等、空性円満、鏡懸照のように、衆生の最終的な終着点となる。 2. ** 浄土 **:诸法本性空寂、无、无生灭、无浄は、正観修行者の证悟の境地である。 3. **化物便利浄土 **:諸聖人は各種便利法門で衆生を教化し、これにより便利に荘厳な浄土を建立し、受教者が修行の深さに応じて相応の浄土を生ませる。 4. **业报浄土 ***:は根器、业力が异なるため、造るの行は异なる浄土果报を呼び出す。 5. ** 厳饰浄土 ***:持戒·布施·忍辱などののにより、心身及び国土を荘厳しく、清浄相を现す。
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### 相关背景 #### 1. **经文出处与历史背景** 此段经文出自道教经典《灵宝升玄经》,属南北朝时期灵宝派重要文献,收录于《道藏》洞玄部。灵宝派注重斋醮科仪与济世度人思想,此经融合大乘佛教净土观念,提出道教独特的净土修行理论。 #### 2. **核心思想** - **五类净土**:将净土分为终极真理(究竟平等)、本性空寂(毕竟真性)、教化方便(化物方便)、因果业力(业报差别)、世间修行(严饰净土)五个层次,体现道教“即身成真”与“济世利人”的双重追求。 - **修行次第**:强调根器与机缘,认为净土境界需依众生悟性、德行逐步显化,既有终极归宿,也有方便接引法门。 #### 3. **道教净土观念特色** - 不同于佛教西方极乐世界,道教净土更强调“心性清净即净土”,并与内丹修炼、功德积累结合。 - “太上”即太上老君或元始天尊,代表道的人格化显现,其化身说法体现道教“随方设教”的普度思想。 #### 4. **历史影响** 此经对唐宋道教“洞天福地”理论、全真教内修外行思想有深远影响,并为道教与佛教净土思想的对话提供理论框架。 #### 5. **关键词释义** - **灵宝升玄**:指通过灵宝经法提升玄妙道性。 - **繁阳**:可能指特定修行圣地或隐喻阳气充盈的修行境界。 - **方便法门**:指适应众生根器的权宜教化方式,与“究竟真理”相对。
###Related background #### 1. ** Source and historical background of scripture ** This scripture comes from the Taoist classic "Lingbao Shengxuan Sutra", which is an important document of the Lingbao School during the Northern and Southern Dynasties and is included in the Dongxuan Section of Daozang. The Lingbao School focuses on the ritual of fasting rituals and the idea of saving the world and saving people. This scripture integrates the Mahayana Buddhist concept of pure land and proposes Taoism's unique theory of pure land practice. #### 2. ** Core ideas ** - ** Five types of pure land **: Divide the pure land into the ultimate truth (equality after all), the emptiness of nature (true nature after all), the convenience of enlightenment (convenience of transformation), the karma (difference in karma), and the cultivation of the world (strict decoration of the pure land). Five levels reflect Taoism's dual pursuit of "becoming a reality" and "helping the world and benefiting people". - ** Cultivation order **: Emphasizes root tools and opportunity, and believes that the realm of pure land needs to be gradually manifested according to the understanding and virtue of all living beings. It has both the ultimate destination and the convenient method of guidance. #### 3. ** Characteristics of Taoist Pure Land Concept ** - Different from the Buddhist Western Paradise, the Taoist Pure Land emphasizes "purity of mind is pure land", and combines with inner core cultivation and merit accumulation. - "Taishang" means Taishang Laojun or Yuanshi Tianzun, which represents the personification of Tao, and its incarnation embodies the universal thought of Taoism. #### 4. ** Historical influence ** This sutra has a profound influence on the theory of "Dongtian blessed land" of Taoism in Tang and Song Dynasties and the inner and outer thoughts of Quanzhen Sect, and provides a theoretical framework for the dialogue between Taoism and Buddhism's pure land thoughts. #### 5. ** Keyword interpretation ** - ** Lingbao Ascends Mysteries **: refers to improving the mysterious Tao nature through Lingbao Sutra. - ** Fanyang **: It may refer to a specific sacred place for cultivation or a metaphor for a cultivation realm full of yang. - ** Convenient Method **: refers to an expedient education method that adapts to the roots of all living beings, as opposed to the "true truth".
# # Contexte pertinent # # # # 1. * * Origines et contexte historique * * Ce texte provient du classique taoïste "Lingbao Shengxuan Jing", qui appartient à la secte Lingbao pendant les dynasties du Nord et du Sud et est inclus dans la partie profonde de la grotte "Daozang". L'école Lingbao a mis l'accent sur les idées de l'acceptation de la discipline et de l'amélioration du monde et de l'amélioration des gens, et a mis en avant la théorie unique de la pratique de la terre pure du taoïsme en intégrant le concept de la terre pure du bouddhisme Mahayana. # # # # 2 * * Idées fondamentales * * - * * Cinq catégories de terre pure * * : la terre pure est divisée en cinq niveaux : la vérité ultime (égalité en fin de compte), le vide de la nature (après tout, la nature véritable), la commodité de l'éducation (la commodité de la transformation des choses), le karma causal (différence de karma), la pratique du monde (la terre pure est strictement décorée), ce qui incarne la double poursuite du taoïsme de « devenir vrai » et de « aider les gens du monde ». - * * Grade de pratique * * : met l'accent sur l'appareil racine et la chance, croit que le royaume de la terre pure doit être progressivement manifesté en fonction de la compréhension et de la vertu des êtres vivants, ce qui a à la fois la destination ultime et la possibilité de se connecter au Dharma. # # # # 3 * * Concept de la terre pure du taoïsme * * - Contrairement au bouddhisme occidental, la terre pure taoïste met plus l'accent sur « la pureté de l'esprit est la terre pure », et est combinée avec la pratique de l'intérieur et l'accumulation des mérites. - « Tai Shang », c'est - à - dire le grand prince ou le grand dieu des premiers jours, représente la manifestation personnalisée du Tao, et son incarnation reflète la pensée universelle du taoïsme de « créer un enseignement partout ». # # # # 4 * * Impact historique * Il a eu une influence profonde sur la théorie du taoïsme des dynasties Tang et Song de la « grotte du ciel et de la terre bénie », la pensée de la pratique intérieure et de la laïcité de la religion Quanzhen, et a fourni un cadre théorique pour le dialogue entre le taoïsme et la pensée de la terre pure du bouddhisme. # # # # 5 * * Mots clés * * - * * L'élévation du trésor spirituel à l'extrême * * : se réfère à l'amélioration de la nature du Tao mystérieux par le biais de la méthode du trésor spirituel. - * * Promouvoir le Yang * * : peut se référer à un lieu sacré de pratique spécifique ou à un royaume de pratique métaphorique où le Yang est plein. - * * Fa pratique * * : se réfère à la méthode d'éducation appropriée qui s'adapte aux organes racines des êtres vivants, par opposition à la « vérité ultime ».
##関連の背景 ### 1. ** 歴史的背景と歴史 ** このテキストは、南北朝時代の霊宝派の重要な文書である道教の経典“霊宝昇玄経”から来ており、“道蔵”洞玄部に収録されている。霊宝派はジャイナ教と済世人思想を重視し、大乗仏教の浄土思想を融合させ、道教独自の浄土修行理論を提唱している。 ### 2。*** 基本的な考え方 ** - **五类浄土 ***:浄土を究极真理(平等)、本性空寂(真性)、便利(化物便利)、因果业力(业报)、修行(厳饰浄土)の五に分け、道教の“即身”と“済世利人”の追求をする。 - **修行第 **:根器と機会を強調し、浄土の境地は衆生の理解と徳によって徐々に顕現し、最終的な帰点と便利な方法があると考えている。 ### 3。*** 宗教の特徴 ** - 仏教の西方極楽浄土と異なり、道教浄土はより“心性清浄即ち浄土”を強調し、内丹の修練·功徳蓄積と結合した。 - “太上”は太上老老君または元始天尊であり、道の人格化を表し、その化身説は道教の“道に沿って教える”という普遍的な思想を体現している。 ### 4。** 歴史的な影響 ** この経典は、唐宋と宋の道教の“洞天福地”理論、全真教の素人思想に深い影響を与え、道教と仏教の浄土思想の対話の理論的枠組みを提供した。 ## 5です。** キーワードの定義 ** - ** 霊宝昇玄**:霊宝経法による霊宝道の向上を指す。 - **繁陽 **:特定の修行の聖地や隠喩的な陽気な修行の領域を指すことがある。 - ** 便宜法法 **:衆生の根器に適応した便宜教化方式を指し、“究竟真理”と対比する。
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