戊子年六月五日公廨麦粟出便与人历

名称

戊子年六月五日公廨麦粟出便与人历

编号

P.3370

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

On June 5, the year of Maozi, the government lent wheat and millet to the people. The records are as follows:

1. ** Sajie, Jiashan, Zuo Qing, Hongfu, and Zide ** borrowed a stone of grain and millet and agreed to return it in the autumn.
2. ** Lingyuan peace ** Every time I borrow the grain of Rouai and Queling to witness Ren Cunying and Wang Liu envoys.
3. ** Cao Zhiying ** borrowed Liang Qinghong's grain to Luzhou, witnesses to the situation.
4. ** Sheng Ta Lue ** Written the Xinzong sang in the form of soft grain and yeast, with a quantity of ten stones. Witnesses were Aunt Jing, Zhao Ba, and Zhao Shanmian.
5. ** Liang Hanshuo ** borrowed grain to autumn, witnesses Wang Yi Shikou, Jisha Hao, Xing Yongzuo.
6. ** Fa Qi ** Borrowed from Jie to Sang Du, we agreed to use the bloody claw Sami Xing Yong and Hong Runyou.?
7. ** Ye Wa Pi ** Borrowing grain to ripe land, and agreeing not to distribute it according to the share, Cao Sheng will be ten stone, and Cao Zong will be poor.
8. ** Liang Xiao ** Borrowed grain to Chaoxing, witnesses the saliva, swimming and the big jade tide.
9. ** Fu Liuzhu ** Borrowed tickets until autumn, steamed Huang 'an Hu with neon on his head, and Fan Lei Temple monk Xian Zhong borrowed millet to strengthen Hong to the land, and reduced the heart of the monk monk to praise him.
10. ** Liu Zhuantan ** Borrowing the soul of Mai Fa to Shewu, the first method is the best to stew Huang An Jingnu and Li Rou Wu Fu Shi Fu Shi Fu Ran.
11. ** The sixth day of the year was established ** with his claws to warn Duke Hui of ten baths to show the monk's righteousness and loyalty. He and Bei Liu followed me all over the Yangtze River, and his reputation rose to ten dragons with the Shenlu of the 201kou Spring.
12. ** Cheng Xizi ** Take advantage of my wine and the rain to rest on the second fermented bean, and take the ten mouthfuls of melons from the fifth chapter of Nanlong Le.
13. ** Qiu Sa's friend's wife Pei ** The main monk of Puguang Temple, An Yang Yan, went to Qiujiuyan, and Zaoxi Shaolong Le Cheng Xizi borrowed his room from Wu Hong to Yunshikou in Qiusahong.
14. ** Zong Xi Hongchi ** Deng Anjiu borrowed wheat Qi Qi to Lin Tan, and Wu Gou Wen Qi Jing Li Yi Qi Wu Qi Qi Qi
15. ** The head is bored ** Deng An's daughter is ten mediocre, Wang Anjun loaned his wife Yu Yuan Wu Hong to the place where the autumn words are sung and dyed, and the temple of the immortal, to the rain, Wu Hua An Jun loaned and led him to Yu Li Yi.

Le 5 juin, le gouvernement a prêté du blé au public, et les dossiers sont les suivants :

1. * * Sa Jie, le prix, Zuo Qing, Hong Fu, Zi De * * quatre personnes empruntent une pierre de grain de soie, convenu de retourner à l'automne.
2. * * Ling Wang An * * Chaque fois que le grain doux, le grain zéro, les témoins du village de l'enfant, Wang Liu envoyé.
3. * * Cao Zhiying * * Prenez le grain de Liang Zhenghong à Jiangxi Lu, témoin de Jing Shu.
4. *
5. * * Liang Hanshuo * * Prêter de la nourriture à l'automne, les témoins Xiao Xiao, Ji Sha, Xing Yong gauche.
6. * * Faux * * Prendre la pureté est de Zhao Xiao à Sang Lu, convenu que le sang des griffes Shami Xing Yong, Hong Yue Huai.?
7. *
8. * * Liang Xiaoyi * * emprunte de la nourriture à Xiaoyi, témoin de la salive d'éther, de la tournée Huaixiao, de la marée de jade.
9. * * Fu Liu * * Emprunter le billet de gel à l'automne pour retenir, le chef de l'Anhu, le moine du temple Fan Lei satire Zhong à l'aide de So Jian à l'arrière-plan, quatre réduire le cœur plat de la main de Shami à Song Lien.
10. * * Vivre dur * * Avec l'âme de Mai Fa à la société, la tête de la méthode la plus importante est la protection de l'esclave, la force douce Wu Fu Zhao deux féroces voyages et sauts de destruction.
11. *?
12. * Cheng Son * Avec le vin de ma bouche de merde, la pluie et la pluie, la tête de merde.
13. *?
14. * * Zong Xi Hong Chi * * Deng Anjiu a pris le grain de mai à Lin Tong, Shuo Wu Zhiwen a coupé Beijing Li Ying soixante amoureux de Li An six statues de fatigue autour de Shuo à la loi 1.?
15. *

###Text Nature
This document is a private loan contract in Dunhuang in the Tang Dynasty. It records the details of the grain (wheat and millet) lent by the government or temple to the people, involving names, the amount of goods borrowed, the return period and witness information.

###Historical background
1. ** Date **:"Maozi Year" is a chronicle of Ganzhi. Combined with Dunhuang documents, it is speculated to be from the late Tang Dynasty to the Fifth Dynasty (9th-10th centuries).
2. ** Location **: The frequent appearance of "Dunhuang"(Dunhuang),"Puguang Temple", etc. reflects Dunhuang's religious and economic activities as the hub of the Silk Road.
3. ** Socio-economic **:
   - Temples (such as Puguang Temple and Fanlei Temple) participate in grain lending, reflecting the social function of the temple economy.
   - Lending is based on "autumn", which is in line with the characteristics of the agricultural cycle.
   - The witness system (such as "village infant, Wang Liu envoy") shows the normative nature of civil contracts.

###Text characteristics
1. ** Variant characters **: such as ""(head),""(zhuang),""(precepts), etc., are common words in Dunhuang manuscripts.
2. ** Missing word mark **:"□" means that the original volume is incomplete or illegible.
3. ** Units of measurement **:"Stone","mouth"(may refer to population or container units), and "Erzhi"(quantifier) reflect the measurement habits of the Tang Dynasty.

###Academic value
This document is an important original material for studying the private lending relationship, temple economy and social network in Dunhuang in the Tang Dynasty. It can be mutually corroborated with other contractual documents in Dunhuang Sutra Cave (such as S.1475 and P.3124).

Propriétés du texte # #
Ce document est un contrat de prêt populaire dans la région de Dunhuang de la dynastie Tang, qui enregistre les détails des céréales prêtées au peuple par le gouvernement ou le temple, y compris les noms des personnes, la quantité d'objets empruntés, la période de remboursement et les informations des témoins.

# # Contexte historique
1. * * Date * * : "Maozi" est l'année de la branche principale, combinée avec la dynastie de la littérature de Dunhuang, on peut supposer que la période de la fin de la dynastie Tang à la cinquième dynastie (9ème et 10ème siècles).
2. * * * Lieu : apparaît fréquemment "Dunhuang" (Dunhuang), "Puguang Temple" et ainsi de suite, reflétant les activités religieuses et économiques de Dunhuang en tant que plaque tournante de la Route de la Soie.
3. * * Socio - économique * * :
   - Les temples (tels que le temple de Pu Guang et le temple de Fan Lei) participent au prêt de céréales, ce qui incarne la fonction sociale de l'économie monastique.
   - Le prêt est à "automne" comme durée, ce qui est conforme aux caractéristiques du cycle agricole.
   - Le système des témoins (par exemple, « Village Baby, Wang Liu Envoy ») indique la normalisation du contrat civil.

# # # Caractéristiques de texte
1. * * Mots étrangers * * : tels que "Xiaoyu" (tou), "Xiaoyu" (zhuang), "Xiaoyu" (jie), etc., appartiennent aux mots communs dans les manuscrits de Dunhuang.??
2. * * Marqueur de caractères manquants * * : « » indique que le volume original est déformé ou que l'écriture est floue.
3. * * Unité de mesure * * : « pierre », « bouche » (peut se référer à la population ou à l'unité de conteneur), « épaule » (classifiant) reflète les habitudes de mesure de la dynastie Tang.

# # # Valeur académique
Ce document est un matériau de base important pour étudier les relations de prêt et de prêt populaires, les réseaux économiques et sociaux des monastères dans la région de Dunhuang de la dynastie Tang, et peut être confirmé mutuellement avec d'autres documents contractuels (par exemple, S.1475, P.3124) dans les grottes tibétaines de Dunhuang.

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