数字藏经洞

书仪

名称

书仪

编号

P.3535

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

This inscription mainly praises the merits of Zen Master Dahui in the Tang Dynasty and the prosperity of the country at that time. The article mentions:

1. ** The country is prosperous **: The kings guard the borders, the princesses bring blessings, the officials perform their duties faithfully, the people live and work in peace and contentment, and all things are harmonious.
2. ** Promotion of Dharma **: The Buddha (Bhagavan) inherited the wisdom of sages and sages of past generations and educated all living beings with mercy. Brahma and Bosun (the devil king) surrendered, and Dharma transcends worldly suffering.
3. ** Imperial Merit **: Emperor Shenwu of the Kaiyuan Dynasty (Xuanzong of the Tang Dynasty) inherited the destiny to govern the world. The four seas were peaceful and auspicious signs appeared frequently. The people praised his benevolent government.
4. ** The deeds of Zen Master Da Hui **: The Zen master is talented, has profound cultivation, is proficient in Confucianism, Buddhism and Taoism, and is respected as a national teacher. He assisted the emperor in revitalizing Buddhism. After his death, he was granted a title by the court and built towers and monuments to demonstrate his virtue.
5. ** Regional features **: Describe in detail the geographical location, military and cultural significance of Liangzhou, Ganzhou, Shazhou and other places, emphasizing the Tang Dynasty's governance of these border areas and the spread of Buddhism.
6. ** Grand occasion of the Dharma Conference **: The emperor, crown prince, and officials participated in the Dharma Conference commemorating Zen Master Da Hui, praying for long-term peace and stability of the country and the eternal existence of Buddhism.

# # # Le vernacle

Cette inscription célèbre principalement les mérites du maître zen Dahui de la dynastie Tang et la prospérité du pays à cette époque. Il est mentionné dans le texte :

1. * * La prospérité du pays * * : les rois gardent la frontière, la princesse apporte la fortune, les fonctionnaires exécutent leurs devoirs loyaux, les gens vivent en paix et dans le bonheur, et toutes choses sont harmonieuses.
2. * * Promouvoir le Dharma * * : Le Bouddha (Bhagwan) a hérité de la sagesse des sages des générations passées et a éduqué les êtres vivants avec compassion. Brahma et Bosun (le roi démoniaque) se sont soumis, et le Dharma a transcendé la souffrance du monde.
3. * * Les mérites de l'empereur * * : l'empereur Shenwu (Tang Xuanzong) de la dynastie Kaiyuan a reçu le destin du ciel pour gouverner le monde, et les quatre mers étaient claires et paisibles.
4. * * Actions du maître zen Dahui * * : le maître zen est doué d'un talent exceptionnel, pratiqué profondément, maîtrisé dans le confucianisme et le taoïsme, et est vénéré comme un maître national. Il a aidé l'empereur à revitaliser le bouddhisme, et après sa mort, il a été poursuivi par la cour impériale et a construit une pagode et une statue pour célébrer ses vertus.
5. * * Paysage régional * * : Décrivez en détail l'emplacement géographique et l'importance militaire et culturelle de Liangzhou, Ganzhou, Shazhou et d'autres endroits, en mettant l'accent sur la gouvernance de ces frontières et la propagation du bouddhisme par la dynastie Tang.
6. * * Grand spectacle de la Conférence du Dhamma * * : L'empereur, le prince et les fonctionnaires ont participé à la Conférence du Dhamma commémorant le Maître Zen Dahui et ont prié pour que le pays soit paisible et que le Dhamma reste éternellement.

###Related background

#### 1. ** Historical background **
- ** Time **: The inscription is signed "The 16th Year of the Kaiyuan Era of the Tang Dynasty (728)", which was the prosperous era of the Kaiyuan Era of Emperor Xuanzong of the Tang Dynasty. The national strength was strong and Buddhism was at its peak.
- ** Political environment **: The Tang Dynasty implemented a policy of paying equal attention to Confucianism, Buddhism and Taoism. Xuanzong respected Buddhism, supported eminent monks to promote Dharma, and consolidated his rule through religion.

#### 2. ** Character background **
- ** Zen Master Da Hui **: A senior monk of the Tang Dynasty, proficient in Buddhist theory, was revered as a national teacher. The inscription states that he "builds the embankments of water and enters the realm of truth", emphasizing his meditation and wisdom.
- ** Emperor Shenwu of Kaiyuan **: Li Longji, Xuanzong of the Tang Dynasty, whose honorary title reflected his civil governance and martial arts. During his reign, he created the "Kaiyuan Prosperity", praised Buddhism and supported the translation of scriptures and the construction of temples.

#### 3. ** Geography and Military **
- ** Liangzhou, Ganzhou, Shazhou **: The important military towns in the northwest of the Tang Dynasty are located at the hub of the Silk Road and controlled the Hexi Corridor. The inscription mentions that these areas "control the road of horses and control the dangers of the king's gate", highlighting its strategic position.
- ** Yanran, Zhangye **: Yanran Mountain was the place where Dou Xianle Shi recorded his achievements in the Han Dynasty, and Zhangye was the hub for the cultural integration of the Central Plains and the Western Regions since the Han and Wei Dynasties.

#### 4. ** Development of Buddhism **
- ** Doctrine integration **: The inscription mentions "King Su (Confucius) applied rites and music" and "Huang Lao explained the sect of tranquility", reflecting the convergence trend of Confucianism, Buddhism and Taoism in the Tang Dynasty.
- ** Dharma ceremony **: The Dharma ceremony scenes described in the article (ringing bells, offering treasures, chanting scriptures) and the sealing ceremony reflect the scale and solemnity of royal Buddhist activities in the Tang Dynasty.

#### 5. ** Cultural significance **
- ** Nature of the inscription **: It belongs to the "Pagoda Monument Praise and Wish Essay", which has the functions of commemorating eminent monks, praising imperial power, and spreading Buddhism. The style combines parallel prose and Buddhist hymn.
- ** Language characteristics **: A large number of Buddhist terms (such as "Bhagavan","Zhenru" and "Yelang") and allusions (such as "Golden Tree Fuguang" and "Fragrant Treasure") are used to highlight the complexity and beauty of Buddhist literature in the Tang Dynasty.

#### 6. ** Social impact **
- ** Border governance **: Through Buddhism's enlightenment of "Xirong", the Tang Dynasty's control over the Hexi area was consolidated. The inscription states that "the knowledge of all directions should be popularized to create a world of hardship."
- ** Concept of merit **: Emphasizing "helping others and protecting the law" and "giving up the will of all living beings", it reflects the combination of Mahayana Buddhism's thoughts of mercy and helping the world with the social merit culture of the Tang Dynasty.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. ** Contexte historique **
- * * Temps * * : L'inscription a été signée comme « la seizième année de la dynastie Tang Kaiyuan (728 ans) », à l'époque de la dynastie Tang Xuanzong Kaiyuan, la puissance nationale était forte et le bouddhisme se développait à son apogée.
- * * Environnement politique * * : La dynastie Tang a mis en œuvre une politique d'accent égal sur le confucianisme et le taoïsme. Xuanzong a vénéré le bouddhisme, soutenu les moines élevés pour promouvoir le droit et a consolidé le pouvoir par la religion.

# # # # 2 * * Contexte des personnages * *
- * * Maître Zen Dahui * * : un grand moine de la dynastie Tang, maîtrisant le bouddhisme, il était vénéré comme un maître national. L'inscription dit qu ' il « révise le bassin de l'eau, entre dans le bassin de la vraie », soulignant sa méditation et sa pratique de sagesse.
- L'empereur Shenwu de la dynastie Kaiyuan, Li Longji, est le nom honorable de l'empereur de la dynastie Tang, qui incarne ses compétences en arts martiaux pour la gouvernance culturelle.

# # # # 3 * * Géographique et militaire * *
- * * Liangzhou, Ganzhou, Shazhou * * : ville militaire importante du nord-ouest de la dynastie Tang, située dans l'emplacement de la Route de la soie, contrôlant le corridor de Hexi, l'inscription mentionne ces régions "contrôler le chemin du cheval, étouffer le danger de Wangmen", soulignant sa position stratégique.
- * * Yanran, Zhangye * * : La montagne Yanran a été le lieu où Dou Xianle a mémorisé les mérites en pierre de la dynastie Han, et Zhangye a été le centre de fusion culturelle des plaines centrales et des régions occidentales depuis les Han et Wei.

# # # # 4 * * Développement du bouddhisme
- * * La fusion des enseignements * * : L'inscription mentionne « le roi Su (Confucius) a joué la musique de la cérémonie » et « la secte de Huang Lao Xianqing Jing », reflétant la tendance à la fusion des trois religions confucianistes et taoïstes de la dynastie Tang.
- * * Cérémonie du Dharma * * : Les scènes du Dharma (collant des cloches, offrant des trésors, chantant des cantiques) et la cérémonie d'enlèvement du sceau reflètent l'ampleur et la solennité des activités bouddhistes royales de la dynastie Tang.

# # # # 5 * * Signification culturelle * *
- * * Nature de l'inscription * * : appartenant à la « inscription de l'approbation de la pagode », il commémore les moines, célèbre le pouvoir impérial et diffuse les fonctions du dharma bouddhiste.
- * * Caractéristiques du langage * * : L'utilisation intensive de termes bouddhistes (par exemple, "Bo-Zhen" est comme "Yai-Wa") et d'allusions (par exemple, "Jin-Shu Floating" et "Zhi Zhi Zhi Zhi Zhi") souligne la richesse et la splendeur de la littérature bouddhiste de la dynastie Tang.

# # # # 6. * * Impact social * * *
- * * Gouvernance de la frontière * * : grâce à l'éducation bouddhiste « Xi 'an », la dynastie Tang a consolidé le contrôle de la région du Hexi, l'inscription dit « populariser la compréhension des dix directions, sortir de la poussière et du travail ».
- * * Concept du mérite * * : l'accent mis sur "aider les gens à protéger la loi" et "sacrifier les affaires", reflétant la combinaison de la pensée de la compassion du bouddhisme Mahayana et de la culture du mérite social de la dynastie Tang.

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