数字藏经洞

丧礼服制度

名称

丧礼服制度

编号

P.2967

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular translation of mourning system

1. ** First sutra size **: In ancient mourning clothes, the size of the first sutra (headband) was nine inches, with the left side at the bottom. It was knitted with rope, and lasted for thirteen months to remove one-fifth of it during Xiaoxiang. The warp (belt) is seven inches and two cents long and is woven with two strands of hemp rope, with a knot spacing of four inches.

2. ** Women's clothing **: A woman's belt is the same as that of a man, with a twist belt (fine hemp rope belt). According to Zheng Xuan's annotations, the first sutra symbolizes a cloth crown. The first sutra made of hemp has a circumference of nine inches, ranging from the neck to the armpit.

3. ** Differences in identity **:
   - The first sutra of a boy is reduced according to his body shape, and the first sutra of a young man is seven inches and a half.
   - The first sutra for great service (one of the five costumes) is five inches and seven minutes. The first sutra with tassel is used in September for long Shang (premature death). The first sutra with tassel is used in July for middle Shang.
   - The size of the first and waist meridians of the small gong are different. The first meridian of the fifth garment (the lightest mourning garment) is three inches and seven minutes.

4. ** Crown and clothing **:
   - The decaying crown is sewn with six-liter cloth and has a cordless tassel structure. Children need to have their hair tied without a crown.
   - Women use six-liter silk hair (hair ornaments), which may originate in later generations.
   - After Xiao Xiang, he changed his crown (eight-liter cloth), after Da Xiang, he changed his crown to a plain crown, and after the sacrifice, he wore a black crown.

5. ** Groom Specifications **:
   - The outer width of the chop clothes is narrowed and the inner width is wide, and it is sewn in three pieces.
   - The clothes are six inches long and four inches wide, and the heart is decorated with cloth to symbolize grief.
   - The waist belt is made of half a cloth, seven feet long, and the sleeves are two feet and five inches long. It is longer for those above the scholar-official level.

6. ** Removal rules **:
   - Remove the first meridian and the pre-heart fading cloth after the small auspicious event, and completely remove the fading decoration after the big auspicious event.
   - Cui Kai's "Changing and Removing Mourning Garments" records that his son's mourning clothes were gradually removed after thirteen months of mourning for his father.

Traduction du système de deuil

1. * * Taille de la première chaîne * * : Dans les anciens vêtements de deuil, la taille de la chaîne (braceau de tête) est de neuf pouces, la gauche est en bas, tissée avec une corde, qui dure 13 mois après que Xiaoxang enlève un cinquième. Il doit être de sept pouces et demi de long, et il doit être tissé avec deux fils de chanvre, et les nœuds doivent être espacés de quatre pouces.

2. * * Vêtements pour femmes * * : la ceinture des femmes est la même que celle des hommes, avec une ceinture de tige (ceinture de lin fin). Selon les notes de Zheng Xuan, le premier méridien symbolisait une couronne en tissu, et le premier méridien en lin était de neuf pouces de long, du cou au bas des aisselles.

3. * * Différences d'identité * * :
   - Les enfants ont réduit le premier mécanisme en fonction de leur forme, tandis que les adultes ont atteint sept pouces et demi.
   - Da Gong (l'un des cinq vêtements) a été le premier à 5 pouces et 7 points, Chang Heng (mort prématuré) a été le premier à utiliser la sangle en septembre, et Zhong Heng n'a pas été le premier à utiliser la sangle en juillet.
   - La taille du premier meridian de Xiaogang est différente de la taille du meridian de la taille, et le premier meridian de cinq vêtements (le plus léger de deuil) est de trois pouces et sept points.

4. * * Couronne et habits * * :
   - La couronne est cousue avec un tissu de six litres, la structure sans corde, les enfants doivent être sans couronne.
   - Les femmes utilisent six litres de tissu pour porter leurs cheveux, ce qui peut être l'origine de leurs cheveux dans les générations futures.
   - Après le changement de couronne de pratique (huit litres de tissu), après le changement de couronne simple, après le sacrifice de la pomme de sang, porte la couronne xuan.

5. * * Spécifications de la robe * * :
   - La largeur extérieure du vêtement est étroite, la largeur intérieure est large, et la couture est divisée en trois.
   - La robe est de six pouces de long et de quatre pouces de large, et le cœur est décoré de tissu pour symboliser la douleur.
   - La ceinture était en tissu de demi-tissu, de sept pieds de long, de deux pieds et cinq pouces de long, et plus allongée que le sergent-officier.

6. * * Règles d'exception * * :
   - Après Xiaoxiang, le premier méridien et le tissu de détérioration avant le cœur ont été supprimés, et après Daxiang, les décorations de détérioration ont été complètement supprimées.
   - Cui Kai a enregistré que le deuil du fils a été progressivement réduit après 13 mois de deuil du père.

###Historical background of mourning system

1. ** Document source **:
   - From Du You's "Tongdian·Kaiyuan Li" and "Yi Li·Funeral Clothing" annotations, reflecting the reform of Tang Dynasty etiquette system.
   - When Du You was appointed Huainan Jiedushi, he revised the New Tang Rite Map and systematically arranged the funeral dress specifications.

2. ** System characteristics **:
   - ** Five-service levels **: divided into halving (3 years), halving (1 year), great merit (9 months), minor merit (5 months), and five-service (3 months).
   - ** Material classification **: hemp (coarse hemp) is used for heavy mourning, hemp (fine hemp) is used for light clothing, and cloth is graded according to liters (density).
   - ** size symbol **: The size of the first and waist meridians decreases according to relative distance, such as cutting the first meridian nine inches, and only three inches and seven cents for five garments.

3. ** Social function **:
   - ** Identification **: Patriarchal relations are reflected through clothing differences, such as "children when the room" requires special clothing.
   - ** Time stamp **: Xiaoxiang (13 months), Daxiang (25 months), Ji Ji (27 months) gradually reduce funeral decorations.
   - ** Gender differences **: Men's heavy head (symbolizing the crown), women's heavy waist (symbolizing the skirt).

4. ** Academic heritage **:
   - Zheng Xuan's annotation of "Yi Li" established the interpretation system of Confucian classics, and Cui Kai's "Mourning Clothing Change Chu" recorded the evolution of actual etiquette.
   - Ge Hong mentioned that "waist linen is a twisted belt", indicating that there was a trend of simplification during the Han and Jin Dynasties.

5. ** Process characteristics **:
   - The gowns are spliced with "outer clipping"(narrowing outward) and "inner clipping"(narrowing inward).
   - The crown system retains the characteristics of the ancient system of "strips"(piecewise stitching), but it has gradually been replaced by the head in the Tang Dynasty.

6. ** Cultural Impact **:
   - This system is the blueprint for the Song Dynasty's "Zhenghe Five Rites New Yi" and the Ming Dynasty's "Xiao Ci Lu", which influenced the funeral system in East Asia.
   - The "negative board"(back cloth) evolved into later generations of filial piety, and the "twisted belt" system survived in some traditional funeral customs.

Le contexte historique du système de deuil

1. * * Source de la documentation * * :
   - Les commentaires de Du You sur "Tong Dian · Kaiyuan Rite" et "Ceremonies · Funérailles" reflètent la réforme du système cérémoniel de la dynastie Tang.
   - Du You a révisé la nouvelle carte de cérémonie Tang et a systématiquement trié les normes du deuil.

2. * * Caractéristiques du système * *
   - * * Cinq niveaux de service * * : décisif (3 ans), décisif (1 an), grand travail (septembre), petit travail (mai) et cinq services (mars).
   - * * Distinction de matériaux * * : le lin grossier est utilisé pour le deuil lourd, le lin fin est utilisé pour les vêtements légers, le tissu est classé en fonction du nombre de litres (densité).
   - * * Taille du chat et de la femme * * : la taille du premier meridian et du meridian de la taille diminue en fonction de la proximité. Par exemple, le premier meridian est de neuf pouces, et les cinq services ne sont que de trois pouces et sept points.

3. * * Fonctions sociales * * :
   - * * Identification de l'identité * * : La relation patriarcale est reflétée par les différences de vêtements, par exemple, "l'enfant dans la maison" nécessite un costume spécial.
   - * * Marque de temps * * : les ornements funéraires sont supprimés par étapes à Xiaoxiang (13 mars), à Daxiang (25 mars) et au Festival de l'Enfant (27 mars).
   - * * Différence de sexe * * : le méridien de la tête (symbole la couronne de la tête) chez les hommes, le méridien de la taille lourde chez les femmes (symbole la jupe).

4. * * Héritage académique * * :
   - Zheng Xuanzhu a établi le système d'interprétation des classiques, et Cui Kai a enregistré l'évolution des rites et des ores.
   - Ge Hong a mentionné que "la ceinture de taille est la ceinture tordue", ce qui montre que la période Han et Jin a eu une tendance à la simplification.

5. * * Caractéristiques du procédé * * :
   - La robe adopte un processus de couture de « coupe extérieure » (rétrécissement vers l'extérieur) et de « coupe intérieure » (rétrécissement vers l'intérieur).
   - Le système de la couronne conserve les caractéristiques de l'ancien système de "strip" (couture en morceaux), mais a été progressivement remplacé par la tête de la couronne de la dynastie Tang.

6. * * Impact culturel * * :
   - Ce système a été le modèle de la dynastie Ming pour le gouvernement et les cinq rites de la nouvelle cérémonie, et a influencé le système funéraire de l'Asie de l'Est.
   - La "plaque négative" (tissu de toile arrière) a évolué dans les générations suivantes de Xiaopa, et le système de la "bande d'enroulement" a été conservé dans certaines coutumes funéraires traditionnelles.

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