数字藏经洞

楞迦师资记一卷 -正

名称

楞迦师资记一卷

编号

P.3703

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation of Scripture

This scripture mainly tells the practice and inheritance of Zen masters in the Tang Dynasty, such as Shen Xiu, Pu Ji, Yi Fu, etc., as well as their understanding of Dharma.
1. * * Zen Master Shen Xiu's Experience **:
   - Shenxiu's surname was Li. He was from Weishi in Bianzhou. He once practiced in Yuquan Temple in Jingzhou. He studied with Zen Master Ren and obtained the true inheritance of Zen.
   - Wu Zetian and Emperor Zhongzong of the Tang Dynasty respected him as the emperor's teacher, and Shen Xiu advocated "one-line samadhi", emphasized the purity of mind, and advocated the non-phase meditation method.
   - He passed away in the second year of Shenlong (706) and lived for more than a hundred years. He was buried in Longmen Mountain, posthumously titled "Datong Monk".

2. * * Core thoughts of Zen **:
   - Emphasizing the "inability outside the heart", he believes that the pure Dharmakaya is inherently sufficient and does not need to seek from outside.
   - Quoting the viewpoint of the Nirvana Sutra, it is pointed out that "one word is a lawyer", the nature of the law is like the void and everything has the nature of Buddha.
   - Through metaphors such as "ringing the bell", the relationship between phenomenon and essence is explained, and the idea of breaking down persistence and pointing directly to the heart.

3. * * Other Zen Masters and Inheritance **:
   - Zen masters such as Pu Ji, Yi Fu, and Hui Fu inherited the Dharma pulse of Shenxiu, paid attention to meditation practice, and guided scholars with the "Dharma Lantern Bright".
   - The article mentions the influence of the "Shangya Sutra" and "Nirvana Sutra" on Zen Buddhism, emphasizing the cultivation of "realm dharmakaya" and "non-life dharma-forbearance".

4. * * Historical background supplement **:
   - Wu Zetian once summoned Shen Xiu many times to ask that the Northern Sect of Zen flourished due to the support of the royal family.
   - Disciples of Shenxiu taught the Dharma in Yuquan Temple, Tiangong Temple and other places, forming a "Beizong Zen" system, which was parallel to the Nanzong Huineng branch.

# # # Traduction de l'Écriture

Ce texte raconte principalement la pratique et l'héritage des maîtres zen de la dynastie Tang, tels que Shen Xiu, Pu Ji, Yi Fu et d'autres, ainsi que leur compréhension du Dhamma.
1. * * L'expérience du maître Zen Shinzo * * :
   - Shen Xiu, de la famille Wei de Binzhou, a pratiqué dans le temple de Jingzhou Yuquan, a étudié avec le maître zen Ninja et a obtenu la transmission du dharma zen.
   - Wu Zetian et Tang Zhongzong l'honoraient comme un maître impérial, Shen Xiu préconisait « une ligne de samadhi », soulignant la pureté de l'esprit et préconisant le Zen sans phase.
   - La deuxième année de Shenlong (706) est décédée, a vécu plus de 100 ans, enterré dans la montagne Longmen, surnommé « moine de Datong ».

2. * * Idées fondamentales du zen * * :
   - Il a souligné que « l'extérieur du cœur ne peut pas être », et a estimé que le corps du Dhamma pur est suffisant et n'a pas besoin de demander de l'extérieur.
   - Citant le point de vue du Sutra du Nirvana, il a souligné que « un mot est interprété comme avocat », la nature de la loi est comme un vide sans limites, et toutes les choses ont la nature de Bouddha.
   - Grâce à des métaphores telles que « sonner des cloches », illustre la relation entre le phénomène et l'essence, préconise de briser l'attachement et de dire directement au cœur.

3. * * Autres maîtres et héritages * * :
   - Les maîtres Zen tels que Pu Jing, Yi Fu et Hui Fu ont hérité de la voie du Dharma de Shen Xiu, ont prêté attention à la pratique de la Zen assise et ont guidé les érudits avec la « lampe du Dharma ».
   - L'article mentionne l'influence du Sutra de Zhen et du Sutra de Nirvana sur le Zen, et met l'accent sur la pratique du « corps du dharma de l'état » et du « dharma de l'absence de vie ».

4. * * Contexte historique * * :
   - Wu Zetian avait convoqué Shenxiu à plusieurs reprises pour demander si la secte du nord du Zen prospérait grâce au soutien de la famille royale.
   - Les disciples de Shenxiu ont propagé le Dharma dans le temple de Yuequan et le temple de Tiangong, formant un système de « Zen du Nord », coexistant avec la secte du Sud.

###Historical and Religious Background

1. ** The rise of the Northern Zen Sect **:
   - Shenxiu (606 - 706) was a disciple of Hongren, the fifth ancestor of Zen. He founded the Northern Sect Zen and advocated gradual cultivation of the method, which contrasts with the Southern Sect Huineng theory of enlightenment.
   - Because Beizong was praised by Wu Zetian and Tang Zhongzong, it had a great influence in Chang 'an, Luoyang and other places. Monasteries such as Yuquan Temple and Baoen Temple became important temples.

2. ** Shanga Sutra and Zen Method **:
   - The Northern Sect takes the "Shangya Sutra" as the fundamental scripture, emphasizes the idea of "Tathagata Zang", and believes that all living beings have a pure Buddha nature.
   - Shenxiu proposed the cultivation method of "observing the mind and observing the purity", which focused on the combination of discipline and meditation, and was closely related to court politics.

3. ** Buddhism and Imperial Power in the Tang Dynasty **:
   - Wu Zetian used Buddhism to consolidate his rule and called himself the "Golden Wheel Shengshen Emperor". Zen masters such as Shenxiu and Yi Fu were revered as national teachers.
   - After the Shenlong coup, Emperor Zhongzong of the Tang Dynasty continued his support for the Beizong, ordered the establishment of temples and awarded them posthumous titles, and promoted the institutionalization of Zen Buddhism.

4. ** Zen Thought Dispute **:
   - The case of "ringing the bell" in the article reflects the Northern Sect's discussion of "phenomenon is essence", which is a theoretical difference from the Southern Sect's "there is nothing in the first place".
   - In the later period of the Beizong Dynasty, due to its cumbersome teachings, its historical status was preserved in Dunhuang documents (such as "The Story of Teachers in Langa").

5. ** Cultural Impact **:
   - Shenxiu disciples Pu Ji and Yi Fu promoted the popularization of Zen, and Chang 'an Nanshan and Songshan became important towns in Beizong.
   - The Beizong Zen method had a profound impact on Japanese Zen (such as the "Norridge Zen" introduced by Tao Xuan).

# # Contexte historique et religieux

1. * * La montée de la secte du nord du Zen * * :
   - Shenxiu (606 - 706) était un disciple des cinq ancêtres du Zen, fondateur du Zen du Nord, qui préconisait la pratique progressive du Dharma, en contraste avec la théorie de l'épiphénie de Huineng du Sud.
   - En raison de la vénération de Wu Zetian et Tang Zhongzong, la Zong Beizong a eu une grande influence dans Chang 'an, Luoyang et d'autres endroits, et les monastères tels que le temple de Yuquan et le temple de Baoen sont devenus des dojo importants.

2. *
   - La secte du Nord prend le Sutra de la Lune comme un classique fondamental, mettant l'accent sur la pensée du « Tathagata », croyant que tous les êtres vivants ont une nature purement bouddhiste.
   - Shenxiu a mis en avant la méthode de pratique de « l'observation de l'esprit et de la pureté », mettant l'accent sur la combinaison des préceptes et de la méditation, et était étroitement lié à la politique de la cour.

3. * * Le bouddhisme de la dynastie Tang et le pouvoir impérial * * :
   - Wu Zetian a utilisé le bouddhisme pour consolider son règne et s'est autoproclamé « empereur de la Roue d'or », et des maîtres zen tels que Shenxiu et Yifu ont été vénérés comme des maîtres nationaux.
   - Après le coup d'Etat du Dragon, Tang Zhongzong a continué à soutenir la secte du Nord, a construit des monastères et a donné le titre de monastère pour promouvoir l'institutionnalisation du Zen.

4. * * Conflits sur les idées zen * * :
   - L'affaire publique de « sonner des cloches » dans le texte reflète l'exploration du « phénomène est l'essence » par la secte du Nord, ce qui forme une différence théorique avec la secte du Sud « il n'y a rien à l'origine ».
   - À la fin de la dynastie, la dynastie du nord a décliné en raison de ses enseignements fastidieux, mais sa position historique a été conservée dans les documents de Dunhuang (par exemple, les livres de l'enseignant de Jiangxi).

5. * * Impact culturel * * :
   - Les disciples de Shenxiu Puxi et Yifu ont promu la popularisation du Zen, et les montagnes Nan et Songshan de Chang 'an sont devenues des villes importantes du Beizong.
   - Le Zen du Hokyo a eu une profonde influence sur le Zen japonais (par exemple, le « Hokyo Zen » introduit par le Taoïsme).

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