数字藏经洞

尚书卷第九

名称

尚书卷第九

编号

P.3767

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

The Duke of Zhou said: Alas! The Tai King and Wang Ji of our Zhou Dynasty were able to restrain themselves and humble and self-grazing. King Wen, on the other hand, wore coarse cloth clothes and personally participated in farming. He governed the people with benevolence, cared for their orphans and sufferings, and treated the people well. He was busy with government affairs from morning to night and didn't even have time to eat, just to let the people live and work in peace and contentment. He did not dare to indulge in recreational hunting and focused on national affairs. King Wen was appointed king by heaven in his middle age and lived ninety-seven years. When he was in power, he always governed the country with virtue and did not dare to slack off.

Nowadays, if the king indulges in pleasure and hunting, the people will follow suit, leading to chaos in the country. King Zhou of Yin eventually died due to alcoholism and poverty. This is the lesson! In ancient times, wise kings admonished each other and governed the country together, and monarch and minister assisted each other with the right path, so the people were not deceived. If the king does not listen to advice but listens to calumny, the punishment will be unfair, the people will be resentful and disaster will befall him.

The Duke of Zhou concluded: From Zhongzong, Gaozong, Zujia of the Yin Shang Dynasty to King Wen of Zhou, these wise kings all governed the country with virtue and accepted remonstrances humbly. If someone points out the complaints of the people, they will reflect on themselves and improve their political affairs. On the other hand, the fatuous monarch ignored advice and believed slanderous words, which eventually led to destruction.

# # # Traduction du vernacle

Gong Zhou dit : Hélas ! Le roi tai et le roi ji de la dynastie zhou étaient capables de se retenir et d'être humbles et de se faire paître. Le roi Wen portait des vêtements en tissu grossier, participait personnellement à l'agriculture, gouvernait le peuple avec gentillesse, prenait soin des personnes solitaires et traitait bien le peuple. Il était occupé avec les affaires gouvernementales du matin au soir, ne se souciait même pas de manger, seulement pour laisser les gens vivre et travailler. Il n'osait pas se livrer à la chasse de champs amusants et était déterminé à donner la priorité aux affaires de l'État.À l'âge moyen, le roi Wen a été ordonné par le ciel comme roi et a vécu 97 ans. Lorsqu ' il était au pouvoir, il a toujours gouverné le pays avec la vertu et n'a pas osé se relâcher.

Maintenant, si les rois se livrent à leurs plaisirs et se livrent à la chasse, le peuple suivra, conduisant au chaos du pays. La leçon est que le roi de l'alcool et de la désintégration du gouvernement est finalement mort ! Dans les temps anciens, les princes sages s'exhortaient mutuellement et gouvernaient le pays ensemble. Les princes et les ministres se complétaient mutuellement par la bonne voie, de sorte que le peuple ne pouvait pas être trompé. Si le roi n'écoute pas les conseils, mais écoute les calomnies, et punit injustement, le peuple ressentira le ressentiment, et le malheur tombera sur lui.

Du Zhongzong, Gaozong et Zu Jia de Yin Shang au roi Wen de Zhou, ces monarques Ming gouvernaient le pays avec la vertu et acceptaient humblement les conseils. Si quelqu ' un souligne les plaintes du peuple, ils se rétrospecteront et amélioreront leurs affaires. Et le roi de la défuntion a ignoré les conseils, a pris parti dans la calomnie et a finalement conduit à la destruction.

###Related background

#### 1. ** Source of scripture **
This paragraph comes from "Shang Shu·Zhou Shu·Wu Yi". It is a admonition given by the Duke of Zhou when he assisted King Cheng. It aims to warn King Cheng not to covet ease, but to be diligent in government affairs and observe people's sentiments.

#### 2. ** Historical background **
- ** The Duke of Zhou is regent **: King Cheng of Zhou succeeded to the throne at a young age, and Duke Dan of Zhou acted as regent to quell the rebellion, make rituals and make music, and lay the foundation of the Zhou Dynasty for eight hundred years.
- ** Drawing lessons from history **: The article mentions many times the lessons of the rise and fall of the Yin Shang Dynasty (such as King Zhou's alcoholism and subjugation) and King Wen of Zhou's model of diligent governance, emphasizing the importance of "governing the country with virtue."

#### 3. ** Core ideas **
- ** Be diligent in government and love the people **: Advocate that kings should be frugal and self-disciplined, be personally involved in farming, and care for the people with the virtue of "being gentle, Yi, and benefiting fresh".
- ** Accepting remonstrance and introspection **: Emphasize that monarch and minister need to complement each other with the right path, accept remonstrance humbly, and avoid partial belief in slander.
- ** Quit leisure **: Oppose indulging in pleasure and hunting, believing that the indulgence of a king will lead to the deviation of the people's hearts and the turmoil of the country.

#### 4. ** Character mentioned **
- ** King Wen of Zhou **: Governing the country with virtue laid the foundation for the destruction of merchants; the article states that he was "appointed by the command in middle age" and lived at the age of 97.
- ** King Zhou of Yin **: As a negative example, he lost the country due to debauchery and tyranny.
- ** King Tai, Wang Ji **: The grandfather and father of King Wen of Zhou were praised as the founders of benevolent governance in the Zhou Dynasty.

#### 5. ** Cultural influence **
"Wuyi" is an important source of the Confucian thought of "wise virtue and prudent punishment." Later generations often quoted this chapter to emphasize that the monarch should "understand the difficulties of farming" and has become a classic text of ancient China's political philosophy.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source du texte * *
Ce paragraphe provient de Shang Shu · Zhou Shu · Wu Yi, qui est un discours d'exhortation prononcé par le duc de Zhou lorsqu 'il a aidé Cheng Wang. Il vise à avertir Cheng Wang de ne pas être avide du confort, de travailler diligemment dans les affaires gouvernementales et d'observer les conditions du peuple.

# # # # 2 ** Contexte historique **
- * * Régentation de Zhou Gong * * : Wang Zhou Cheng a succédé au trône à un jeune âge, et Zhou Gong Dan a exercé la régentation pour réprimer la rébellion, faire des rituels et poser les fondations de 800 ans de la dynastie Zhou.
- * * Prenant l'histoire comme leçon * * : Le texte mentionne à plusieurs reprises les leçons de la montée et de la chute de Yin Shang (par exemple, la mort de Zhou en raison de l'alcoolisme) et l'exemple de diligence du roi Zhou Wen, soulignant l'importance de "gouverner le pays par la vertu".

# # # # 3 * * Idées fondamentales * *
- *
- * * Réflexion sur les conseils * * : souligner que les monarques et les fonctionnaires doivent se compléter mutuellement par la bonne voie, accepter humblement les conseils et éviter de croire partiellement en la calomnie.
- * * Jia Yi Le * * : s'opposant à la chasse et au plaisir, croyant que l'indulgence du roi conduira à la déviation du cœur du peuple et à la turbulence du pays.

# # # # 4 * * Mention personnelle * * *
- * * Wang Wen de Zhou * * : Il a gouverné le pays par la vertu et a jeté les bases de l'élimination des marchands ; dans le texte, il a été appelé « à l'âge moyen » et a vécu à 97 ans.
- *
- Le grand-père et le père du roi Wen de Zhou sont considérés comme les fondateurs de la politique vertueuse de la dynastie Zhou.

# # # # 5 * * Impacts culturels * *
L'ouvrage Wuyi est une source importante de la pensée confucéenne de "l'intelligence morale et la prudence dans la punition". Les générations suivantes citent souvent l'ouvrage pour souligner que les monarques devraient "connaître les difficultés de la récolte", et il est devenu un texte classique de la philosophie politique chinoise ancienne.

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