妙法莲华经观世音菩萨普门品第廿五

名称

妙法莲华经观世音菩萨普门品第廿五

编号

P.3760

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

{'Pu Menpin':"At this time, the Bodhisattva of Endless Will stood up from his seat, bare his right shoulder, clasped his hands together to salute the Buddha, and asked: ' Blessed One, why is the Bodhisattva of Guanyin called Guanyin? 'The Buddha replied: ' If countless sentient beings suffer, as long as they recite the name of Guanyin Bodhisattva sincerely, the Bodhisattva will hear their cries for help and relieve them. If someone is surrounded by a fire, as long as he chants the name of the Bodhisattva, the fire will not spread; if he is washed away by the flood, he chants the name and reaches the shoal; if he encounters a black wind and ghosts at sea, as long as one person chants the name of the Bodhisattva, the whole ship can escape danger. When faced with swords, shackles, or threats from thieves, as long as you sincerely pray, Bodhisattva will help. Pray for a son who is blessed with wisdom, and a daughter who is dignified. The merit of chanting the name of Bodhisattva Avalokitesvara even exceeds that of supporting 6.2 billion Bodhisattva. Bodhisattva will transform thirty-three shapes to save the world according to the needs of all living beings. '", ' Ksitigarbha Sutra ': ' Ksitigarbha Bodhisattva used his celestial eye in the glass world to see that all living beings in hell were being tortured by iron pestle, iron mills, iron plows plowing tongues, copper juice pouring mouths, etc., and he couldn't bear it, so he came to Hell and sat with the King of Hell. If someone shapes the statue of Ksitigarbha, copies this scripture, or chants the name of the Bodhisattva, at the end of his life, Ksitigarbha Bodhisattva will personally guide him into the world of bliss. ', ' Continuation Sutra ': ' This scripture teaches that chanting the names of Guanyin, Bodhisattva of the Great Trend and Amitabha Amitabha can avoid suffering in life and death. Make ten vows to pray for peace and security for the country and people, and to free all lives from suffering, and emphasize that reciting this scripture a thousand times can solve the crisis. '}

À ce moment-là, le Bodhisattva Infinit se leva de son siège, dévoila son épaule droite, les mains jointes saluèrent le Bouddha et demanda : « Bienheureux, pourquoi le Bodhisattva Avalancheyin est-il appelé Avalancheyin ? »Le Bouddha répondit : « S'il y a d'innombrables êtres vivants qui souffrent, tant qu ' ils récitent sincèrement le nom de Bodhisattva Avalokiteshi, le Bodhisattva entendra leurs appels à l'aide et les libérera. Si quelqu 'un est assiégé par un grand feu, il suffit de réciter le nom du bodhisattva pour que le feu ne se propage pas ; si quelqu' un est emporté par les inondations, il peut atteindre le bassin en récitant le nom du bodhisattva ; si quelqu 'un est confronté à des difficultés du vent noir et des monstres en mer, il suffit d'une personne de réciter le nom du bodhisattva pour que tout le navire puisse échapper au danger. Face à des épées, des chaînes et des menaces de voleurs, tant que vous priez sincèrement, les bodhisattvas vous aideront. Celui qui demande un fils obtient un fils de bénédiction et de sagesse, et celui qui demande une fille obtient une fille digne. Les mérites de réciter le nom de Bodhisattva Avalokiteshi dépassent même les mérites de soutenir 6,2 milliards de Bodhisattvas. Selon les besoins des êtres vivants, les Bodhisattvas se manifestent dans 33 formes pour sauver le monde. Le Bodhisattva du Tibet a vu les êtres vivants de l'enfer torturés par des tiges de fer, des moulins de fer, des charrues de fer et des bouches de jus de cuivre dans le monde du verre glacé avec ses yeux célestes. Si quelqu ' un forme une statue de Tizhang, copie ce sutra ou récite le nom du Bodhisattva, le Bodhisattva Tizhang conduira personnellement le monde du Bonheur à la fin de sa vie.« Le Sutra de la Continuation de la Vie » : « Ce Sutra enseigne que la récitation de la Parole de l'Avalon, la grande tendance au Bodhisattva et le nom du Bouddha Amitabha peuvent éviter les souffrances de la vie et de la mort. Envoyez dix vœux pour prier pour la paix du pays et la sécurité du peuple et pour que tous les êtres vivants soient libérés de la souffrance, et soulignez que réciter ce sutra mille fois peut résoudre les difficultés. '}

{'Classics':"'**"Miaofa Lotus Sutra·Guanyin Bodhisattva Pumen Pin"**: It comes from the 25th product of the "Fa Hua Sutra", an important classic of Mahayana Buddhism, and the content of the morning and evening classes of Han Buddhism. ', '**"Ksitigarbha Bodhisattva's Original Wish Sutra"**: translated by Shichaantuo in the Tang Dynasty, explaining the Ksitigarbha Bodhisattva's oath to save from hell, and the core classic of the Dharma Conference on the Mid-Yuan Festival. ', '**"Buddha Shuo Suzhuan"**: Suspected to be a classic derived from folk beliefs, but not included in the orthodox Buddhist scriptures, reflecting the integration of Guanyin belief and pure land thoughts. '], ' Core Ideology':["*** The Universal Gate of Guanyin is revealed **: Emphasize the Bodhisattva's merciful spirit of 'praying in thousands of places and responding in thousands of places' and establish the religious image of Guanyin as 'listening to the sound and rescuing suffering.' ", "** Ksitigarbha Redemption from Hell **: Reflecting the great wish of 'Hell will not be empty, I swear not to become a Buddha', forming the folk tradition of rescuing the souls in July. "'** Simple Cultivation Method **: All three sutras advocate the easy way of naming Buddha by name, lowering the threshold of practice to achieve universal salvation. '], ' Cultural Influences':['** Art Creation **: There are a large number of disguised paintings of ordinary people in Dunhuang murals. After the Song Dynasty, the statue system of the thirty-three incarnation of Guanyin became mature. ', "** Folk beliefs **: The passage of Pumen Pin's' child seeking 'derives the belief of Guanyin giving birth to children, and the Ksitigarbha Sutra promotes the flame opening ceremony of the Yulan Bon Festival. "'** Literary infiltration **:"Journey to the West" has many occasions in which Tang Priest recited the "Guanyin Sutra"(i.e., Pu Men Pin). '], ' Version Textual Research ': ["** Phenomenon of variant characters **: In the text,' er 'is a variant of' er ',''is' tang', and '' is the same as 'sha', reflecting the characteristics of characters used in ancient manuscripts. ", '** The text is mixed **: The content of" Xu Ming Jing "appears at the end, which has a similar form in the Dunhuang suicide notes S.6897, P.3115 and other volumes. ']}

{'Source classique '] : ['** "Miafa Lotus Sutra · Awasayin Bodhisattva Popular Products" * * : Le 25e article du Sutra du Dhamma, un classique important du bouddhisme Mahayana, est le contenu de la récitation habituelle du bouddhisme Han le matin et le soir. Le Sutra des Vœux du Bodhisattva du Tibet : traduit par Shixuan Nantao de la dynastie Tang, il expose le vœu du Bodhisattva du Tibet pour le salut de l'enfer et le classique central de la Conférence du Dharma de Zhongyuan. Le Sutra du Bouddhisme est un classique dérivé de la croyance populaire, mais il n'est pas inclus dans le Sutra du Tibet orthodoxe, reflétant la fusion de la croyance de Guanyin et de la terre pure. '], 'idée de base' : ["** Guanyin manifestation populaire * * : souligner l'esprit de compassion du bodhisattva "priez pour mille réponses", établir l'image religieuse de Guanyin "entendre la voix pour sauver les souffrances". "* * "* * Fa pratique simple * * : Les trois sutras préconisent le chemin facile de célébrer le Bouddha et d'abaisser le seuil de pratique afin de promouvoir les êtres vivants. '], 'influence culturelle' : ['** Création artistique** : Il existe un grand nombre de dessins déguisés de produits populaires dans les peintures murales de Dunhuang.«, » * * croyances folkloriques * * : le passage « demander un enfant » du produit populaire dérive de la croyance en envoyant un enfant Guanyin, et les sutras tibétaines promouvent la cérémonie de lancement de flammes du festival du bassin Ulan.« Infiltration littéraire » : « Voyage à l'Ouest » apparaît à plusieurs reprises dans l'intrigue du moine Tang chantant le Guanyinjing (c'est - à - dire les produits populaires). '], 'version textuelle' : ["* * phénomène de caractères hétérogènes * * : dans le texte, 'Xiao' est une écriture hétérogène de 'Er', 'Xiao' est 'etc' et 'Xiao' est le même que 'Zha', ce qui reflète les caractéristiques des caractères utilisés dans les anciens manuscrits.?Le texte est mélangé à la fin du contenu du Sutra de Renouvellement de la Vie, qui a des formes similaires dans les lettres de Dunhuang S.6897, P.3115 et d'autres volumes écrits. ']}

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