数字藏经洞

戒律五篇七聚疏 -正

名称

戒律五篇七聚疏

编号

P.3167

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Five and Seven Commandments Explained in Vernacular

1. ** Boroyi **: Sanskrit, meaning "no excess". If a person commits this crime is decapitated and cannot be regenerated, he must be expelled from the monk's order and no longer be ordained. Such as killing, theft, adultery, and nonsense.
2. ** Sanghapo corpse sand **: means "monk remnant". Those who commit this crime need to confess in the sangha community and restore their purity through specific rituals. For example, deliberately undermining the harmony of the monk community.
3. ** Boyiti **: means "fall". If those who commit this crime do not repent, they will fall into hell. For example, off-time food, drinking alcohol, etc.
4. ** Porotitisheni **: It means "repent to him". Those who commit this crime must confess and confess to others. For example, accidentally eating food not provided by the donor.
5. ** Tujiro **: means "evil work". Minor mistakes require self-reflection or simple confession. For example, disheveled clothes and disorderly behavior.

###Classification and Function of Commandments
- ** Five chapters **: They are divided into five categories according to the severity of the crimes, from extremely serious to minor.
- ** Qiju **: Further subdivides the types of crime industries, covering the three industries of body, mouth and mind.
- ** Key points of protection **: The first two chapters prevent fundamental evil deeds, the middle of them prevent obstacles to business reporting, and the last two chapters prevent errors of prestige.

Les cinq préceptes de la réunion sont interprétés en langue vernaculaire

1. * Ceux qui commettent ce crime, s'ils sont décapités et ne peuvent pas se régénérer, doivent être expulsés de l'ordre et ne peuvent pas être ordonnés à nouveau. Tels que le meurtre, le vol, la fornication, la parole et d'autres crimes très graves.
2. * Celui qui a commis ce péché doit se repentir dans l'ordre et être purifié par un rituel spécifique. comme la destruction délibérée de l'harmonie des monastères.
3. * Ceux qui commettent ce péché ne se repentent pas, ils vont en enfer. tels que la nourriture hors saison, la consommation d'alcool, etc.
4. * * Celui qui a commis ce crime doit se confesser et se repentir. comme manger par erreur des aliments qui ne sont pas fournis par un donneur.
5. * Une faute mineure, nécessitant une introspection ou une simple confession. tels que des vêtements mal habillés et un comportement dépourvu d'instrumentation.

Classification et fonction des préceptes
- * * Cinq chapitres * * : selon la gravité du crime, il est divisé en cinq catégories, de très grave à légère.
- * * Sept réunions * * : subdiviser davantage les types de métiers criminels, couvrant les trois métiers du corps, de la bouche et de l'esprit.
- * * points clés de protection * * : les deux premiers articles prévenir les méfaits fondamentaux, les obstacles de la prévention intermédiaire, les deux derniers articles de la négligence de l'instrument de prévention.

###Background and History of Commandments

1. ** Source and source **
   - It comes from the Buddhist law collection classics, such as the "Four Points of Law" and "Ten Recitation Law", which belong to the discipline system of bhikhu and bhikshuni.
   - The five chapters and seven gatherings are the core categories of commandments and are used to regulate the behavior of the monk community.

2. ** The origin of the formulation of precepts **
   - ** Boloyi **: Buddha made it a serious crime because his disciples had to commit adultery.
   - ** Sanghapo Corpse Sand **: The monk group was divided due to the struggle between disciples, and the monk group was required to intervene.
   - ** Commandment to enter the palace **: When the Buddha was abandoning the country, the Morif people offered sacrifices to the Buddha. Khaluthai and other bhikhs mistakenly entered the harem and saw the princess's clothes disheveled, so the commandment "You must not enter the palace without cause" was made.

3. ** Meaning of commandments **
   - ** Cleanliness of fundamental karma **: Protect the three kammas of body, mouth, mind and mind, and avoid extremely serious crimes.
   - ** Harmony of the Sangha Community **: Maintain the purity of the Sangha Community through the confession mechanism.
   - ** Cultivation guarantee **: Prevent three obstacles (karma, reporting, and trouble) to help practitioners escape reincarnation.

4. ** Historical events **
   - Dunhuang documents in the Later Tang Dynasty (e.g. P.3100) record disputes over the observance of monks, reflecting the complexity of precepts in practice.
   - Cases of conflict between precepts and royal laws (such as "violating royal rules and regulations") reflect the interaction between Buddhist precepts and social norms.

5. ** Confession System **
   - There are three-level systems of repentance (minor mistakes), repentance to others (middle crimes), and repentance to monks (serious crimes).
   - There are four levels of stealing orchid (coarse and evil crime), corresponding to different ways of confession.

# # # Contexte et histoire des préceptes

1. * * Propriété et source * *
   - Il provient des classiques bouddhistes de la collection de règles, tels que la loi des quatre divisions et la loi des dix chantes, et appartient au système de préceptes des moques et des bhikkhus.
   - Les cinq sept réunions sont la classification du noyau des préceptes, qui sont utilisés pour normaliser le comportement de l'Ordre des moines.

2. *
   - * * BORAY * * : Le Bouddha a institué la fornication de son disciple, qui a été décrété comme un crime grave impénétrable.
   - * * Sable de la mort de Sangha * * : Le groupe de moines a été divisé en raison de luttes de disciples, et le groupe de moines a besoin d'intervenir pour gérer.
   - *

3. * * Signification des commandements * *
   - * * La cause fondamentale est claire * * : protéger les trois métiers du corps, de la bouche et de l'esprit et éviter les métiers criminels extrêmement graves.
   - * * Harmonie de l'Ordre * * : Maintien de la pureté de l'Ordre par le mécanisme de la pénitence.
   - * * Assurance de la pratique * * : prévenir les trois obstacles (obstacles karmiques, troubles de signalisation et troubles de gêne) pour aider les pratiquants à sortir du cycle de réincarnation.

4. * * Événements historiques * *
   - Les documents de Dunhuang de la dynastie Tang postérieure (par exemple, P.3100) ont enregistré la controverse de l'ordonnance de Shami, ce qui reflète la complexité des préceptes dans la pratique.
   - Les cas de conflit entre les préceptes et les lois royales (par exemple, « la violation de la règle royale ») reflètent l'interaction entre les préceptes bouddhistes et les normes sociales.

5. * * Système confessionnel * *
   - Confession du cœur (légère transgression), confession des gens (crime moyen) et confession des moines (crime grave) système à trois niveaux.
   - Il y a quatre catégories de vol d'orange (crime grossier), correspondant à différentes méthodes de pénitence.

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